Dwanaście nazwisk w skrócie
Tradycyjne nazwy to wafū getsumei (和風月名), dosłownie japońskie nazwy miesięcy. Większość kończy się na tsuki, miesiąc lub księżyc, często wyrażanym głosem zuki. Należały do kalendarza księżycowego, którego rok rozpoczynał się wiosną: miesiące od pierwszego do trzeciego to wiosna, od czwartego do szóstego lato, od siódmej do dziewiątej jesień, od dziesięciu do dwunastu zima. Dlatego kartki noworoczne wciąż witają nową wiosnę. Koło pokazuje ten stary podział.
Numerowane miesiące, ichigatsu do jūnigatsu i sposób odczytywania dat mają swój własny przewodnik. W tabeli podano każdą starą nazwę wraz z najczęściej cytowanym pochodzeniem.
| Nazwa | Czytanie | Miesiąc | Najczęściej podawane pochodzenie |
|---|---|---|---|
| 睦月 | mutsuki | 1 | Mutsubi-tsuki, miesiąc dogadywania się, kiedy krewni zbierają się na Nowy Rok |
| 如月 | kisaragi | 2 | Kinu sara ni kiru, zakładam kolejną warstwę ubrań |
| 弥生 | yayoi | 3 | Iya oi, rośliny stają się coraz grubsze |
| 卯月 | uzuki | 4 | Miesiąc, w którym nie ma hany, deutzia kwiat |
| 皐月 | satsuki | 5 | Sanae-tsuki, miesiąc sadzenia sadzonek ryżu |
| 水無月 | minazuki | 6 | Miesiąc wody, kiedy pola ryżowe są zalewane |
| 文月 | fumizuki | 7 | Wiersze pisane dla Tanabaty, czyli napełniania kłosów ryżu |
| 葉月 | hazuki | 8 | Ha ochi zuki, miesiąc, w którym opadają liście |
| 長月 | nagatsuki | 9 | Yonaga-zuki, miesiąc długich nocy |
| 神無月 | kannazuki | 10 | Miesiąc bogów |
| 霜月 | shimotsuki | 11 | Miesiąc mrozu |
| 師走 | shiwasu | 12 | Nieznany; kanji sugeruje biegających nauczycieli lub księży |
Dlaczego nazwy się spóźniają: kalendarz księżycowy
Do 1872 roku w Japonii stosowano kalendarz księżycowo-słoneczny, taiin taiyō reki (太陰太陽暦), dosłownie kalendarz wielki-yin, wielki-yang: księżyc i słońce. Każdy miesiąc zaczynał się w nowiu i trwał 29 lub 30 dni, więc dwanaście miesięcy składało się z około 354 dni, a miesiąc przestępny urūzuki był dodawany co dwa lub trzy lata, aby dotrzymać kroku porom roku. Pierwszy miesiąc rozpoczynał się od końca stycznia do około 20 lutego.
Trzecim dniem dwunastego miesiąca Meiji 5 stał się 1 stycznia 1873 roku, kiedy Japonia przeszła na kalendarz zachodni, a stare nazwy przeniosły się na nowe, wcześniejsze miesiące. National Diet Library szacuje różnicę na jeden do dwóch miesięcy. Stary kalendarz również śledził Słońce za pomocą dwudziestu czterech terminów słonecznych, które miały swój własny przewodnik. Oś czasu pokazuje rok 2026, kiedy rok księżycowy rozpoczął się 17 lutego.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 今年の旧正月は二月十七日です。 | Kotoshi no kyūshōgatsu wa nigatsu jūshichinichi desu. | W tym roku księżycowy Nowy Rok przypada 17 lutego. |
| 旧暦と新暦では、一か月ほどずれがあります。 | Kyūreki to shinreki de wa, ikkagetsu hodo zure ga arimasu. | Stare i nowe kalendarze różnią się około miesiącem. |
| 昔の暦は月の満ち欠けで決めていました。 | Mukashi no koyomi wa tsuki no michikake de kimete imashita. | W starym kalendarzu wyznaczono fazy księżyca. |
| 今年の十五夜は九月二十五日でした。 | Kotoshi no jūgoya wa kugatsu nijūgonichi deshita. | W tym roku księżyc w środku jesieni przypadł na 25 września. |
Przeczytaj je miesiąc później: satsuki, hazuki i nagatsuki
Niektóre nazwy mają sens dopiero po zmianie. Hazuki, ósmy miesiąc, jest zwykle wyjaśniany jako ha ochi zuki, dosłownie miesiąc opadania liści. Spadające liście w sierpniu brzmią niewłaściwie, ale ósmy miesiąc księżycowy przypada mniej więcej we wrześniu, kiedy liście zaczynają się obracać. Nagatsuki, od yonaga-zuki, miesiąca długich nocy, przypadającego mniej więcej na październik.
Satsuki, piąty miesiąc, jest powiązany z sanae, sadzonkami ryżu. Jako miesiąc księżycowy przypadał głównie na czerwiec, będący sercem pory deszczowej i sadzenia ryżu; obok May traci logikę. Nauczyciel herbaty lub kaligrafii może wyjaśnić nazwy takiej klasie.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 皐月は、田植えの月という意味です。 | Satsuki wa, taue no tsuki to iu imi desu. | Satsuki oznacza miesiąc sadzenia ryżu. |
| 葉月は、葉が落ちる月だと言われています。 | Hazuki wa, ha ga ochiru tsuki da to iwarete imasu. | Mówi się, że Hazuki to miesiąc, w którym opadają liście. |
| 長月は、夜が長くなる月です。 | Nagatsuki wa, yoru ga nagaku naru tsuki desu. | Nagatsuki to miesiąc, w którym noce stają się dłuższe. |
| 霜月は、霜が降りる月です。 | Shimotsuki wa, shimo ga oriru tsuki desu. | Shimotsuki to miesiąc, w którym tworzy się szron. |
| 旧暦の八月は、今の九月ごろです。 | Kyūreki no hachigatsu wa, ima no kugatsu goro desu. | Ósmy miesiąc księżycowy przypada w okolicach dzisiejszego września. |
Minazuki i kannazuki: 無, które prawdopodobnie oznacza
Dwie nazwy zawierają 無, kanji bez powodu. Minazuki, 水無月, wygląda jak miesiąc bez wody, dziwny w porównaniu z deszczowym czerwcem, a kannazuki, 神無月, jak miesiąc bez bogów. Wyjaśnienie preferowane przez główne słowniki jest takie, że na w obu przypadkach było starą partykułą odpowiadającą nie: miesiącowi wody, gdy pola ryżowe są zalewane, i miesiącowi bogów. Kanji 無 pojawiło się później, gdy ludzie usłyszeli „na” jako „brak”.
Czytanie 無, jak nikt inny, zainspirowało słynną legendę: w dziesiątym miesiącu bogowie zbierają się w Izumo Taisha w Shimane, pozostawiając resztę Japonii bezbożną. W Izumo jest to kamiarizuki (神在月), dosłownie miesiąc, w którym bogowie są obecni, a świątynia nadal odmierza swoje obrzędy według kalendarza księżycowego: od 18 do 25 listopada 2026 r. W Kioto minazuki to także słodycz, trójkąt uirō zwieńczony czerwoną fasolą, spożywany 30 czerwca podczas półrocznego oczyszczenia.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 水無月を二つください。 | Minazuki o futatsu kudasai. | Dwa minazuki, proszę. |
| 六月三十日に水無月を食べる習慣があります。 | Rokugatsu sanjūnichi ni minazuki o taberu shūkan ga arimasu. | Istnieje zwyczaj jedzenia minazuki 30 czerwca. |
| 出雲では、十月を神在月と呼びます。 | Izumo de wa, jūgatsu o kamiarizuki to yobimasu. | W Izumo dziesiąty miesiąc nazywa się kamiarizuki. |
| 神様が出雲に集まるという言い伝えがあります。 | Kamisama ga Izumo ni atsumaru to iu iitsutae ga arimasu. | Istnieje legenda, że bogowie zbierają się w Izumo. |
Poza podstawami: pochodzenie wciąż jest przedmiotem sporów
Traktuj każde pochodzenie w tabeli jako teorię wiodącą; nawet National Diet Library zauważa, że jest ich kilka. Kisaragi to jasny przypadek. Kanji 如月 zostało zapożyczone od chińskiego imienia na drugi miesiąc i nie ma związku z japońskim słowem, a historia warstwowych ubrań sięga XII-wiecznego podręcznika poezji; rywale obejmują obrzęk pąków. Uzuki może pochodzić od ciebie no hana lub kwiatu z miesiąca. Fumizuki może dotyczyć wierszy Tanabaty lub dojrzewania ryżu.
Shiwasu jest najtrudniejsze. Kanji oznacza nauczyciela i bieg oraz historię księży spieszących, aby intonować sutry na koniec roku, odnotowano w okresie Heian, ale lingwiści uważają to za etymologię ludową: słowo to istniało jako pierwsze. Uczeń pytający o to nauczyciela może usłyszeć tę szczerą wymianę zdań.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 十二月を師走と言うのはなぜですか。 | Jūnigatsu o shiwasu to iu no wa naze desu ka. | Dlaczego grudzień nazywa się shiwasu? |
| お坊さんも走るほど忙しいから、と言われています。 | Obōsan mo hashiru hodo isogashii kara, to iwarete imasu. | Ludzie mówią, że dzieje się tak dlatego, że nawet mnisi są tak zajęci, że mogą biegać. |
| でも、本当の語源は分かっていないそうです。 | Demo, hontō no gogen wa wakatte inai sō desu. | Ale najwyraźniej prawdziwe pochodzenie nie jest znane. |
| 如月の漢字は、中国の呼び名を借りたものです。 | Kisaragi no kanji wa, Chūgoku no yobina o karita mono desu. | Kanji dla kisaragi zapożycza chińską nazwę miesiąca. |
Satsuki-bare i samidare: słowa, które przeniosły się wraz z kalendarzem
Ta zmiana pozostawiła skamieliny w codziennych słowach. Samidare (五月雨), dosłownie deszcz piątego miesiąca, to ciągły deszcz występujący w porze deszczowej, która przypada na piąty miesiąc księżycowy. Satsuki -bare (五月晴れ) pierwotnie oznaczało przerwę w słońcu podczas tych deszczów. Dziś większość ludzi używa go do określenia czystej, świeżej pogody współczesnego maja, a słowniki podają oba znaczenia. Stare znaczenie przetrwało w haiku, gdzie satsuki-bare jest wciąż letnim słowem.
Samidare ma zaskakujące życie biurowe. Samidare-shiki, w stylu wczesnego letniego deszczu, oznacza przychodzenie w kroplach i szarościach, a biznesowe e-maile wykorzystują to, aby przeprosić za wysyłanie przesyłek fragmentarycznie. Pierwszą wiadomość usłyszysz od sąsiada w jasny majowy poranek, a drugą przeczytasz w swojej skrzynce odbiorczej.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 今日は五月晴れですね。 | Kyō wa satsukibare desu ne. | Cóż za piękny, pogodny dzień. |
| 五月雨式で申し訳ありません。 | Samidare-shiki de mōshiwake arimasen. | Przepraszam, że wysyłam je w kawałkach. |
| 五月雨が降り続いています。 | Samidare ga furitsuzuite imasu. | Wczesnoletni deszcz ciągle pada. |
Gdzie dziś spotykasz stare nazwiska
Rzadko będziesz słyszeć w rozmowach stare nazwiska, ale na pewno je przeczytasz. Oficjalne listy rozpoczynają się zwrotami sezonowymi, takimi jak shiwasu nie kō, sezon shiwasu, a co roku w grudniu w wiadomościach pojawiają się informacje o shiwasu ulicach. Nadawane są im także imiona: Yayoi, Satsuki i Hazuki są używane w odniesieniu do dziewcząt, co prowadzi do wymian takich jak ta poniżej, słyszana już na pierwszym spotkaniu.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 師走に入り、何かと慌ただしくなってまいりました。 | Shiwasu ni hairi, nanika to awatadashiku natte mairimashita. | Teraz, gdy nadszedł grudzień, sytuacja stała się dość napięta. |
| 師走の街は買い物客でにぎわっています。 | Shiwasu no machi wa kaimonokyaku de nigiwatte imasu. | Grudniowe ulice są zajęte przez kupujących. |
| 弥生さんって、三月生まれ？ | Yayoi-san tte, sangatsu umare? | Yayoi, urodziłeś się w marcu? |
| はい、三月生まれなので弥生です。 | Hai, sangatsu umare na node Yayoi desu. | Tak, urodziłem się w marcu, więc mam Yayoi. |
| カレンダーに睦月と書いてあります。 | Karendā ni mutsuki to kaite arimasu. | W kalendarzu jest napisane mutsuki. |
- Kalendarze, drobnym drukiem obok numeru miesiąca.
- Listy, haiku i pozdrowienia sezonowe dla wyrafinowanego tonu.
- Nazwy, łącznie z kropką Yayoi, nazwane na cześć dzielnicy Tokio, w której po raz pierwszy znaleziono ceramikę.
- Słodycze i rośliny, takie jak minazuki w czerwcu i satsuki azalia, której nazwa pochodzi od daty kwitnienia.
Aby zapamiętać dwanaście znaków kanji, kilka razy w tygodniu uruchamiaj je w bezpłatnych grach edukacyjnych Unihongo, pozwalających na naukę słownictwa i znaków kanji; większość uczniów zapomina o kształtach 睦, 皐 i 師.
Najczęstsze błędy w starych nazwach miesięcy
Używanie ich do oznaczania dat w mowie. Mutsuki tōka ni aimashō brzmi jak dramat z epoki. Przyczyną są listy słów, które przedstawiają nazwy jako synonimy ichigatsu i nigatsu. Do rzeczywistych dat używaj numerowanych miesięcy.
Czytanie starych tekstów ze współczesnymi miesiącami. Haiku o satsuki deszczu dotyczy czerwca, a nie maja. Powodem są kalendarze, które drukują nazwy obok współczesnych miesięcy. Wszystko, co napisano przed 1873 rokiem, wymaga przesunięcia o miesiąc lub dłużej.
Biorąc 無 dosłownie. Uczniowie wyjaśniają minazuki jako miesiąc bez wody, a następnie zastanawiają się nad porą deszczową.無 najprawdopodobniej oznaczało; powiedzmy miesiąc wody.
Błędne odczytanie kanji. 神無月 to kannazuki lub kaminazuki, 五月雨 to samidare, a nie gogatsu ame, a 師走 to shiwasu, a nie shisō. Odczyty te należą do całego słowa, więc ucz się ich jako jednostek.