Te-aru, Te-iru e Te-oku: resultados, estados e preparação

Três finais, três perguntas diferentes

Todos esses padrões ficam na forma te, então parecem irmãos, e os alunos os tratam como formas intercambiáveis ​​de dizer que algo foi feito. Eles não são. Te iru responde se uma situação está atualmente em execução ou se é verdadeira. Te aru responde se alguém armou isso de propósito. Te oku responde se você está fazendo algo agora para fazer mais tarde. Misturá-los geralmente não produz uma frase quebrada, o que é o problema: produz uma frase que significa algo que você não pretendia.

Já existem guias neste blog para te iru sozinho e para a família te shimau, te oku e te miru, então este post não repete seus princípios básicos. Aqui tudo é organizado em contraste, porque numa conversa real você nunca escolhe se vai usar te iru; você escolhe entre te iru e os outros dois, geralmente em menos de um segundo.

Os três padrões lado a lado

As duas fileiras do meio são onde reside o problema, porque ambas terminam em um estado e ambas colocam ga na coisa. A diferença é se uma pessoa está implícita. Denki ga tsuite imasu é uma observação neutra sobre uma luz acesa; denki ga tsukete arimasu diz que alguém ligou, provavelmente por um motivo, e provavelmente por você. Os falantes de japonês ouvem essa implicação claramente, e escolher te aru quando se refere a uma observação neutra faz com que os ouvintes procurem uma intenção que não existe.

Te iru faz dois trabalhos ao mesmo tempo

Qual dos dois trabalhos que te iru realiza é decidido pelo verbo, não por você. Verbos com duração como taberu, yomu, hashiru e matsu dão uma ação em andamento. Verbos que descrevem uma mudança acontecendo em um instante, como aku, shimaru, kekkon suru, shiru e kuru, fornecem o estado resultante, porque não há meio da mudança para estar dentro.

É por isso que kite imasu significa chegou e está aqui, não está vindo, e é por isso que shitte imasu significa que eu sei e não estou sabendo. Esta distinção única corrige uma grande parte dos erros intermediários e também explica por que o negativo de shitte imasu é shirimasen sem nenhum te iru.

Te aru: um estado que alguém deixou de propósito

Te aru é anexado a um verbo transitivo, do tipo que precisa de um executor, e então remove totalmente o executor da frase. O que resta é o objeto, promovido a ga, descrito como estando na condição em que a pessoa desaparecida o colocou. Essa combinação é o que dá ao te aru seu sabor característico: não é apenas um fato, é uma evidência de que alguém preparou algo.

É por isso que te aru está em toda parte na vida diária sem ser muito ensinado. As placas dizem kaite arimasu. Um colega diz shiryō wa junbi shite arimasu. Alguém aponta para a geladeira e diz naka ni irete arimasu. Em todos eles a informação útil é que o trabalho está feito e você não precisa fazê-lo, e a pessoa que o fez não vem ao caso.

Te oku: fazer agora para depois ser mais fácil

Te oku mantém o executor e o objeto em o, porque ainda é o relato de uma ação. O que acrescenta é um propósito no tempo: estou fazendo isso agora com um momento posterior em mente e deixarei o resultado como está. Essa visão de futuro é a razão pela qual te oku aparece constantemente em planos, ofertas e promessas, e por que tantas vezes aparece com mae ni, made ni e tsugi no.

Ele tem um segundo uso, mais suave, que os alunos sentem falta. Itte okimasu ga e kiite okimashita enquadram uma observação como algo sendo colocado no registro para mais tarde, o que faz com que um aviso ou uma correção pareça menos contundente. Da mesma forma, katazukete oku pode significar simplesmente deixar como está quando a questão é que você não vai mudar nada.

A janela, três maneiras

Leia as cinco linhas nessa ordem e o sistema ficará visível. A primeira é uma ação com um objeto o. O segundo abandona completamente a pessoa e usa o verbo intransitivo aku. O terceiro mantém o verbo transitivo akeru, mas ainda promove a janela para ga, que é o movimento para o qual nada mais na gramática japonesa o prepara. O quarto e o quinto colocam a pessoa de volta e olham para frente.

Observe também que as duas últimas frases descrevem exatamente a mesma situação física que a terceira. Akete okimashita e akete arimasu podem ser verdadeiras ao mesmo tempo; eles simplesmente escolhem se querem falar sobre sua ação ou sobre o estado resultante. Na conversa, você frequentemente dirá o primeiro e seu ouvinte mais tarde o descreverá com o segundo.

A mudança de partículas que surpreende os alunos

O erro te aru mais comum é manter-se afastado do objeto por hábito. Mado o akete arimasu soa errado para a maioria dos ouvidos em uma descrição neutra, porque te aru representa um estado e os estados japoneses aceitam ga. A correção é mecânica: quando você muda de te oku para te aru, mova a partícula. Yoyaku o shite okimasu se torna yoyaku ga shite arimasu, ou mais naturalmente yoyaku wa shite arimasu com wa fazendo seu trabalho de tópico usual.

Duas sebes honestas pertencem aqui. Primeiro, wa muitas vezes substitui ga nessas frases, especialmente quando o assunto já está em discussão, e isso é completamente natural. Segundo, você ocasionalmente ouvirá o mantido com te aru quando um orador estiver relatando sua própria preparação e quiser que a ação esteja em foco. Use ga ou wa como padrão e você nunca se enganará.

Pares transitivos e intransitivos que você precisa primeiro

Você não pode usar te aru sem verbos transitivos, então esta tabela é a taxa de inscrição. A coluna da esquerda pega te iru e relata um fato neutro; a coluna da direita pega te aru e adiciona uma pessoa nos bastidores. Um guia separado analisa detalhadamente o par hairu e ireru, e a mesma lógica é transferida para cada linha aqui.

Um atalho prático: se você conhece apenas o membro intransitivo de um par, ainda pode descrever qualquer situação com te iru. É por isso que os iniciantes sobrevivem sem te aru por muito tempo, e também porque o japonês deles soa estranhamente sem agente quando descrevem uma sala preparada.

Uma situação descreveu três maneiras

Três situações, três padrões cada e o mesmo verbo do começo ao fim. Este é o exercício que torna o contraste permanente, pois força a partícula a se mover enquanto o vocabulário permanece imóvel. Diga cada grupo de três como uma respiração e deixe que a mudança das partículas seja o que você percebe.

Uma resposta útil à prática é a seguinte pergunta: mō shite arimasu ka. Respondendo hai, shite arimasu ou mada desu, ima kara shite okimasu abrange uma grande parte dos intercâmbios no local de trabalho sobre preparação.

Teru e toku em fala rápida

Na fala relaxada, te iru perde seu i e se torna teru, e te oku se contrai para toku, com as variantes sonoras deru e doku após verbos cuja forma te é de. Então aite imasu se torna aiteru, akete okimasu se torna aketokimasu e akete oita se torna aketoita, yonde okimasu se torna yondoku e katte okimasu se torna kattoku. Te aru não tem contração equivalente, o que é uma pista pequena, mas útil, quando você está ouvindo.

Trate-os primeiro como alvos de escuta. Se você produzir apenas as formas completas, soará um pouco formal entre amigos, o que não lhe custará nada, mas se não conseguir decodificar aketoita, perderá frases inteiras de japonês casual. Uma vez que as formas educadas sejam automáticas, deixe as contrações entrarem gradualmente.

Erros para parar de cometer

• Não coloque o no objeto te aru em uma descrição neutra; use ga ou wa quando a coisa já é o assunto.
• Não use te aru com verbo intransitivo; mado ga aite arimasu não é uma frase.
• Não use te aru sobre algo que aconteceu por si só, como o clima ou uma máquina quebrada, porque isso implica uma pessoa e um propósito.
• Não traduza te iru como sempre faz; com verbos de mudança instantânea significa que o resultado ainda é verdadeiro.
• Não diga shitte imasen porque não sei; o negativo é shirimasen.
• Não use te oku para o resultado que você está descrevendo; mude para te aru assim que a preparação terminar.
• Não misture contrações com discurso educado; Aketoita para um cliente parece mais descuidado do que amigável.