Forma Volitiva Japonesa e Sugestões

Quando um falante de japonês busca o volitivo

Ouça os colegas decidindo onde comer e você ouvirá a vontade a cada poucos segundos. Então, shimashō, vamos fazer isso. Ikimashō ka, vamos. Nani o tabeyō ka, o que devemos comer. Apesar do nome, o formulário não trata de força de vontade. É a gramática das decisões compartilhadas: propor uma ação, oferecer-se para realizá-la, verificar se todos estão prontos e declarar o que você mesmo decidiu fazer.

É por isso que pertence à prática oral e não a uma lista de leitura. Um aluno que conhece apenas ikitai desu pode expressar desejos, mas não consegue levar a conversa adiante. O volitivo permite orientar: sugerir um horário, oferecer-se para carregar a sacola, propor o próximo passo em uma reunião. Escondido dentro de um padrão mais longo, ele também informa às pessoas o que você pretende fazer e descreve o momento imediatamente antes de uma ação.

Formando mashō e a planície volitiva

O volitivo educado é a forma mais fácil da língua: elimine masu e adicione mashō. Ikimasu torna-se ikimashō, tabemasu torna-se tabemashō, shimasu torna-se shimashō. Por ser construído no radical masu, funciona de forma idêntica para todas as classes de verbos e é a única forma que a maioria dos alunos precisa no primeiro ano de conversação.

O volitivo simples precisa da classe verbal. Para um verbo godan, mude a linha u kana final para seu parceiro o-row e adicione você: ku se torna kō, mu se torna mō, su se torna sō, tsu se torna tō, u se torna ō, bu se torna bō, gu se torna gō, nu se torna nō e ru se torna rō. Para um verbo ichidan, elimine ru e adicione yō. Os dois irregulares são shiyō para suru e koyō para kuru. Observe os verbos godan que terminam em eru ou iru, como kaeru para retornar, hairu e shiru: eles usam rō, não yō.

Mashō: a proposta que espera um sim

Mashō coloca uma ação compartilhada na mesa e assume que a outra pessoa concordará. É a forma de uma decisão efetivamente tomada: a reunião acabou, então vamos encerrar; vocês dois sabem que é hora de comer, então vamos comer. Os professores abrem as aulas com hajimemashō e os amigos encerram um debate com sō shimashō. A resposta geralmente é igualmente breve: hai, ou então shimashō ecoou de volta.

O erro que os alunos cometem é usar o mashō como se fosse um convite neutro. Por presumir acordo, pode parecer um pouco agressivo quando a outra pessoa ainda não disse que está livre e não é a maneira certa de convidar alguém para sair pela primeira vez. Guarde-o para o momento depois que a ideia for bem-vinda e para etapas práticas às quais ninguém se oporá.

Mashō ka: uma oferta ou um cheque

Adicione ka e a proposta vira uma pergunta, e o significado se divide de acordo com quem faz a ação. Quando o assunto é eu, mashō ka é uma oferta: mochimashō ka, devo carregar isso; mado o akemashō ka, devo abrir a janela. Quando o assunto é nós, ele verifica se a outra pessoa está pronta antes de você se mover: sorosoro ikimashō ka, vamos indo. O contexto e o verbo geralmente tornam o assunto óbvio.

As ofertas recebem uma de duas respostas. Onegai shimasu aceita, e daijōbu desu recusa enquanto agradece pela ideia. Aprenda ambos, porque você estará recebendo com a mesma frequência que aquele que oferece. Com uma palavra interrogativa na frente, mashō ka se torna a forma padrão de consultar um grupo: nani o shimashō ka, o que devemos fazer; doko de aimashō ka, onde nos encontraremos.

Compare as três formas com um verbo. Ikimashō decide: nós vamos. Ikimashō ka verifica: estamos prontos para ir. Ikimasen ka, na próxima seção, convida: você gostaria de ir. O verbo nunca muda, apenas a desinência, e a desinência decide quanto espaço a outra pessoa tem para dizer não.

Masen ka: a pergunta que dá espaço às pessoas

Para um primeiro convite, os japoneses preferem uma pergunta negativa. Issho ni tabemasen ka não é perguntar se você deixa de comer; significa que vocês gostariam de comer juntos, e o negativo é o que torna isso gentil, porque permite que a outra pessoa recuse sem contradizer você. Coloque yokattara, se quiser, na frente e o convite fica ainda mais suave. Este é o padrão para convidar um colega para almoçar ou um colega para um evento de fim de semana.

Observe a sequência usual em uma troca real. O convite é masen ka, a aceitação é zehi ou ii desu ne, e só então mashō aparece para acertar os detalhes: jā, nichiyōbi ni ikimashō. Os alunos que abrem com mashō pulam a etapa em que a outra pessoa escolhe.

Força da sugestão, desde uma pergunta gentil até uma proposta firme

A última linha está lá porque os alunos a misturam com as outras. Ittara dō desu ka recomenda que o ouvinte faça algo, e isso não inclui você. Pertence ao conselho, ao lado do hō ga ii desu, e não aos convites. Suba e desça as outras fileiras de propósito: um colega que você mal conhece ganha um masen ka, um amigo que já disse sim ganha um mashō e um amigo hesitante na porta ganha ikō yo. A linha errada raramente é agramatical, mas muda a forma como você se sente.

Mais volitivo para omou: declarando sua própria intenção

Para dizer o que você pretende fazer, coloque o simples volitivo na frente de to omoimasu ou de omotte imasu. A forma simples é necessária aqui mesmo em uma frase educada, porque a polidez reside no final do omoimasu. Ikō to omotte imasu, estou pensando em ir, fica entre dois vizinhos com quem os alunos confundem. Ikitai desu apenas relata um desejo e não se compromete com nada. Iku tsumori desu anuncia um plano já feito. A versão volitiva diz que você decidiu em sua própria mente, mas está aberto para saber o que acontecerá, o que torna a maneira mais natural de falar sobre planos futuros em uma conversa comum.

As duas terminações verbais diferem ligeiramente. To omoimasu sugere uma decisão tomada agora, por isso é adequado responder a uma pergunta na hora. To omotte imasu descreve uma intenção que você mantém há algum tempo. Quando alguém pergunta sobre seu fim de semana ou sua carreira, omotte imasu geralmente é o formato que você deseja.

Mais volitivo para suru: prestes a fazer e tentando sem sucesso

O simples volitivo seguido de to suru descreve o instante anterior a uma ação. Dekakeyō to shita toki, quando eu estava prestes a sair, cria uma história em que algo interrompe. No presente, cagar imasu significa que alguém está tentando: um bebê tentando se levantar, um colega tentando abrir uma porta emperrada. No passado com ga, relata uma tentativa que falhou: akeyō to shimashita ga, akimasen deshita, tentei abrir, mas não abriu.

Esse último uso é aquele que contrasta com te mimasu. Akete mimashita significa que você abriu para ver o que aconteceria; a ação foi concluída. Akeyō to shimashita significa que você fez a tentativa e a frase geralmente diz que não funcionou. Escolha te miru para experimentos e mais volitivo para suru para esforço, especialmente esforço fracassado.

Por que uma simples força de vontade para seu gerente parece errada

O simples volitivo é uma decisão anunciada em voz alta, e anunciar decisões não é função do júnior. Buchō, ikō é claramente rude. Menos obviamente, mesmo o educado ikimashō pode irritar um superior, porque ainda pressupõe a concordância deles e pode soar como se você os estivesse organizando. Os japoneses lidam com isso transferindo a decisão para a outra pessoa. Você pergunta se eles gostariam de fazer isso, se seria aceitável ou como a proposta os impressiona, e você os deixa produzir o mashō.

Para ofertas, mantenha mashō ka, mas humilhe o verbo: otetsudai shimashō ka em vez de tetsudaimashō ka, omochi shimashō ka em vez de mochimashō ka. Para propostas, use ikaga deshō ka ou yoroshii deshō ka. O guia de títulos honoríficos deste blog cobre detalhadamente os verbos humildes; a questão aqui é que o volitivo sobrevive, envolto em uma questão que deixa a escolha para a pessoa mais velha.

Leia os pares como trocas. Hirugohan o tabemashō torna-se goissho ni ikaga desu ka. Raishū ni shimashō torna-se raishū ni shite wa ikaga deshō ka. Hajimemashō se torna hajimete mo yoroshii deshō ka. Em cada caso, a pessoa mais velha responde com a decisão, muitas vezes com um simples sō shimashō, e a hierarquia é respeitada sem qualquer constrangimento.

Aceitar e rejeitar uma sugestão

Aceitar é fácil: ii desu ne, zehi ou yorokonde, seguido de sō shimashō para confirmar o plano. Declinar exige mais cuidado, porque um ikimasen plano responde à gramática e ignora o relacionamento. O padrão nativo é mostrar que você gostaria, dê uma razão suave com a forma te ou n desu ga e finalize com chotto. A frase inacabada é a recusa; o ouvinte não espera que você o conclua.

Mata kondo onegai shimasu faz um trabalho de verdade. Diz à outra pessoa que a recusa é sobre a data, não sobre ela, e que ela pode perguntar novamente. Sem isso, um ouvinte japonês poderá concluir tranquilamente que você preferiria não ser convidado.

O volitivo casual: amigos e sua própria cabeça

Entre amigos, o simples volitivo substitui mashō, e ka substitui mashō ka. As mesmas formas também comandam seu monólogo interior. Sorosoro neyō, é melhor eu ir para a cama, é algo que um falante de japonês diz para ninguém em particular, e é um dos lugares mais naturais para praticar a forma sem qualquer risco de registro. Todas as linhas abaixo são casuais; use-os com amigos e consigo mesmo, não com um professor ou cliente.