A ideia central: da é um selo pressionado em um substantivo
Um substantivo não pode fazer uma afirmação sozinho. Ame é apenas chuva. Para dizer que está chovendo, algo tem que transformar o substantivo em uma afirmação, e em japonês simples, algo é da. Pense no pequeno selo pessoal impresso em um formulário no Japão para dizer que confirmo isso. Da é aquele selo na fala. A, ame da. Literalmente: ah, chuva é.
Um selo é algo firme, e essa firmeza é a chave para usá-lo bem. É adequado para momentos em que você declara algo: percebendo, decidindo, escrevendo um diário, conversando consigo mesmo. As três primeiras linhas são exatamente isso. A quarta é dita a um amigo, e ali o selo tem você ao lado para direcionar a declaração ao ouvinte.
| japonês | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| あ、雨だ。 | A, ame da. | Ah, está chovendo. |
| 今日は休みだ。 | Kyō wa yasumi da. | Hoje é dia de folga. |
| この町は静かだ。 | Kono machi wa shizuka da. | Esta cidade é tranquila. |
| あの人、田中さんのお兄さんだよ。 | Ano hito, Tanaka-san no onīsan da yo. | Esse é o irmão mais velho de Tanaka, você sabe. |
Como da e datta são construídos
Da é anexado diretamente a um substantivo ou ao radical de um adjetivo na. Possui quatro formas básicas e cada uma possui um parceiro educado.
| Forma simples | Leitura | Parceiro educado | Significado |
|---|---|---|---|
| 学生だ | gakusei da | gakusei desu | É um estudante |
| 学生じゃない | gakusei ja nai | gakusei ja arimasen | Não é um estudante |
| 学生だった | gakusei datta | gakusei deshita | Era um estudante |
| 学生じゃなかった | gakusei ja nakatta | gakusei ja arimasen deshita | Não era estudante |
| 静かだ | shizuka da | shizuka desu | Está quieto |
| 静かじゃない | shizuka ja nai | shizuka ja arimasen | Não está quieto |
| 静かだった | shizuka datta | shizuka deshita | Estava quieto |
| 静かじゃなかった | shizuka ja nakatta | shizuka ja arimasen deshita | Não estava quieto |
Ja é a contração falada de de wa, então, por escrito, você verá de wa nai e de wa nakatta. Em conversas educadas, ja nai desu e ja nakatta desu também são muito comuns. Os adjetivos I estão faltando na tabela propositalmente, e a próxima seção explica o porquê.
Onde da deve desaparecer e por que
Depois dos i-adjetivos, da nunca aparece. Um adjetivo i já é uma declaração completa com seu próprio tempo verbal, takai e takakatta, portanto não precisa de selo. Desu pode segui-lo porque desu acrescenta apenas educação. Da não tem educação a acrescentar, então não tem trabalho.
Antes de ka, da desaparece também. Um selo confirma e uma pergunta faz, e você não pode fazer as duas coisas ao mesmo tempo. Na linguagem casual, até mesmo ka geralmente é omitido, e um tom crescente faz o trabalho: ashita, yasumi?
O terceiro grupo são as sebes: kamosshirenai, darō, rashii e mitai. Cada uma delas substitui uma reivindicação firme por uma mais branda, de modo que cada uma toma o lugar de da. Você está olhando para um estranho em um café e adivinhando quem ele é.
| japonês | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| このラーメン、おいしい。 | Kono rāmen, oishii. | Este ramen é bom. |
| 明日、休み？ | Ashita, yasumi? | Você está de folga amanhã? |
| あの人は先生かもしれない。 | Ano hito wa sensei kamoshirenai. | Essa pessoa pode ser um professor. |
| 明日は雨だろう。 | Ashita wa ame darō. | Provavelmente choverá amanhã. |
| 彼は留学生らしい。 | Kare wa ryūgakusei rashii. | Aparentemente ele é um estudante de intercâmbio. |
Antes de não e n, da se torna na
Da é um formulário para o final de uma declaração. Não é uma palavra semelhante a um substantivo, e tudo o que estiver antes de um substantivo deve estar na forma que modifica os substantivos. Pois da essa forma é na. Então yasumi da mais n da se torna yasumi na n da. Literalmente: é que é dia de folga. O mesmo acontece antes do nó e do noni.
Modificar um substantivo comum segue a mesma lógica com uma diferença. Um adjetivo na leva na, shizuka na heya, uma sala silenciosa. Um substantivo leva não, byōki no hito, uma pessoa que está doente. O próprio Da nunca fica diretamente antes de um substantivo.
| japonês | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| 今日は休みなんだ。 | Kyō wa yasumi na n da. | O problema é que estou de folga hoje. |
| 明日は休みなので、ゆっくり寝ます。 | Ashita wa yasumi na node, yukkuri nemasu. | Amanhã é dia de folga, então vou dormir até tarde. |
| まだ子供なのに、漢字がたくさん読める。 | Mada kodomo na noni, kanji ga takusan yomeru. | Ele ainda é uma criança, mas consegue ler muitos kanji. |
| 静かな部屋がいい。 | Shizuka na heya ga ii. | Eu gostaria de um quarto silencioso. |
| 病気の人は休んでください。 | Byōki no hito wa yasunde kudasai. | Quem estiver doente, por favor, descanse. |
Pares mínimos: da, da ne e nada
Dois amigos estão diante das folhas de outono em um templo. Cada frase abaixo é possível e cada uma difere da vizinha por um pequeno elemento.
| Frase | Leitura | O que diz |
|---|---|---|
| きれいだ。 | Kirei da. | É lindo. Uma declaração direta: natural como uma conversa interna ou por escrito, contundente se dirigida a um ouvinte. |
| きれい。 | Kirei. | Lindo. Uma reação suave e a escolha mais comum em conversas casuais. |
| きれいだね。 | Kirei da ne. | Lindo, não é? Convida acordo. Usado por falantes de qualquer idade ou sexo. |
| きれいね。 | Kirei ne. | O mesmo significado. Tradicionalmente ouvido como feminino e hoje mais típico de falantes mais antigos e de ficção. |
| そうだよ。 | Sō da yo. | Isso mesmo. Informa o ouvinte; neutro no discurso moderno. |
| そうよ。 | Sō yo. | Isso mesmo. A versão tradicionalmente feminina sem da. |
O padrão é consistente. Da sozinho é o selo nu. Yo e ne apontam a afirmação para o ouvinte, o que a suaviza. A remoção do da suaviza de uma maneira diferente, sem estampar nada. O fato de um palestrante cair antes de você ou não varia de acordo com a geração, região e estilo pessoal, portanto, trate os rótulos como tendências, não como regras. Se você quiser um hábito seguro: depois de um substantivo ou adjetivo na, diga da yo e da ne, ou não diga nada.
Datta e ja nakatta: o passado simples
Datta é o passado de da. Comporta-se com mais calma do que da: não soa especialmente assertivo e não pode ser abandonado, porque nada mais na frase mostraria que você se refere ao passado. Você está contando a um velho amigo sobre sua infância e o bairro onde cresceu.
A última linha mostra um uso que surpreende os alunos. Quando de repente você se lembra de algo que é verdade agora, o japonês costuma usar o passado: a, kyō wa yasumi datta. O fato estava em sua memória e você acabou de reencontrá-lo.
| japonês | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| 昨日は休みだった。 | Kinō wa yasumi datta. | Ontem foi dia de folga. |
| 子供のころ、野菜が嫌いだった。 | Kodomo no koro, yasai ga kirai datta. | Eu odiava vegetais quando criança. |
| 試験は簡単じゃなかった。 | Shiken wa kantan ja nakatta. | O exame não foi fácil. |
| あの店、前は本屋だったよね。 | Ano mise, mae wa hon'ya datta yo ne. | Aquela loja costumava ser uma livraria, não era? |
| あ、今日は休みだった。 | A, kyō wa yasumi datta. | Ah, claro, hoje é dia de folga. |
Além do básico: dentro de cláusulas citadas e incorporadas
Aqui a imagem do selo precisa de uma nota de rodapé honesta. Dentro de uma frase maior, da não tem força especial. É simplesmente a gramática que completa uma cláusula substantiva e é obrigatória. Ame da para omou. Literalmente: chuva é, então eu acho. Deixe de fora da e a cotação não terá predicado.
O mesmo se aplica a kara, kedo e shi, que se juntam a declarações completas. Gakusei da kara significa porque sou estudante. Sem da, gakusei kara significa de um aluno, uma frase completamente diferente. Observe também que a cláusula permanece clara quando a sentença é educada: shutchō da to itte imashita. A educação no final cobre tudo.
| japonês | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| 明日は雨だと思う。 | Ashita wa ame da to omou. | Acho que vai chover amanhã. |
| 田中さんは来週から出張だと言っていました。 | Tanaka-san wa raishū kara shutchō da to itte imashita. | Tanaka disse que estará ausente a negócios na próxima semana. |
| 学生だから、お金がない。 | Gakusei da kara, okane ga nai. | Sou estudante, então não tenho dinheiro. |
| 便利だけど、高い。 | Benri da kedo, takai. | É conveniente, mas caro. |
| 本当だったと思います。 | Hontō datta to omoimasu. | Eu acho que era verdade. |
Vizinhos: desu, de aru e sem dizer nada
Da tem três vizinhos. Desu é a escolha educada para qualquer pessoa com quem você não falaria casualmente. Não dizer nada depois do substantivo é a escolha casual suave. De aru é o escrito: pertence a ensaios, relatórios, prosa acadêmica e explicação formal, e quase nunca é falado em conversação. Suas formas são de aru, de atta e de wa nai. O título do famoso romance de Natsume Sōseki usa-o para um efeito comicamente grandioso, um gato falando como um estudioso.
O japonês escrito de forma simples, como reportagens de jornais e romances, usa da no final das frases sem qualquer franqueza, porque ninguém está sendo abordado cara a cara. Os guias para desu, para a forma simples e para darō neste blog cobrem esses vizinhos na íntegra.
| japonês | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| 吾輩は猫である。 | Wagahai wa neko de aru. | Eu sou um gato. |
| これは重要な問題である。 | Kore wa jūyō na mondai de aru. | Este é um problema importante. |
Erros comuns com da e datta
O primeiro erro é oishii da, e seu passado, oishii datta. Ambos estão errados. Os alunos são informados de que da é simples desu, então eles convertem oishii desu palavra por palavra. As formas corretas são oishii e oishikatta.
A segunda é gakusei da ka como uma pergunta direta, o que está errado pelo mesmo motivo: desu ka foi convertido mecanicamente. Pergunte ao gakusei? com um tom crescente, ou gakusei na no?
A terceira é abandonar da before para omou: ame to omou está errado. Os alunos sabem que da é frequentemente descartado ou copiam oishii para omou, onde nenhum da é necessário. Depois de substantivos e adjetivos na, diga ame da to omou.
A quarta é manter da antes de n: gakusei da n desu está errado. Antes de não e n, da muda para na: gakusei na n desu.
O quinto vem da ortografia. Kirei e kirai terminam em i, então os alunos produzem kirei katta e kirei kunai. Ambos estão errados, porque essas palavras são adjetivos na. Diga kirei datta e kirei ja nai.