To Omou vs To Omotte Iru: opiniões momentâneas e crenças mantidas em japonês

Pensar como uma ação com formato de tempo

Omou é um verbo e, como todo verbo japonês, tem uma forma simples para eventos e uma forma te iru para estados que continuam. Como o inglês diz que penso tanto para um julgamento precipitado quanto para uma crença estabelecida, os alunos raramente percebem que o japonês está traçando um limite. Sō da to omoimasu diz ao ouvinte que você acabou de avaliar a questão e chegou a uma conclusão. Sō da to omotte imasu diz a eles que a conclusão já estava lá antes de eles perguntarem.

Na prática, isso significa que omoimasu é o carro-chefe da conversa ao vivo. Alguém pergunta sua opinião sobre um filme ou uma mudança de horário, e você responde com omoimasu porque está julgando na hora. To omotte imasu aparece quando você deseja que o ouvinte saiba que a vista tem história: você está planejando se mudar ou há anos acredita que as manhãs são melhores para estudar. Mais um detalhe: omou descreve o mundo interior do falante, portanto nas formas simples e masu o sujeito é quase sempre watashi, mesmo quando não dito. Essa é a raiz da regra da terceira pessoa abaixo.

UnihongoGramática para falar

いいと思いおもいます。Eu acho que é bom.

Opinião momentânea com to omou

A forma simples é aquela que você deve usar sempre que reagir. Ele é anexado a uma cláusula de forma simples: um verbo na forma de dicionário ou nai, um adjetivo i ou um substantivo ou adjetivo na seguido por da. Esse da é fácil de esquecer e sua ausência é o deslize mais comum nesse padrão, então perfure benri da para omou até que o da seja automático. O educado desu nunca aparece dentro da cláusula; a polidez vive do próprio omou.

Porque omou reflete seu próprio raciocínio, suaviza uma afirmação. Ashita wa ame desu é uma previsão; ashita wa ame da to omoimasu é a sua leitura do céu. A forma volitiva mais para omou é um uso relacionado: ikō para omoimasu significa que acho que irei, uma decisão tomada no momento. Uma vez tomada essa decisão, torna-se ikō omotte imasu, a forma padrão de descrever planos.

Manteve a crença e os pensamentos de outras pessoas para omotte iru

Omotte iru cobre duas tarefas que o inglês realiza com palavras separadas. A primeira é uma crença que você carregou ao longo do tempo. A segunda é a opinião de qualquer outra pessoa, seja ela mantida há anos ou formada há um segundo. A razão é a mesma em ambos os casos: te iru descreve um estado observável e contínuo, e um estado é algo que você pode relatar sobre outra pessoa sem fingir que lê sua mente.

Portanto, a regra é simples, mesmo que pareça estranha no início: quando o pensador não é você, use omotte iru. Kare wa ii to omou está errado na linguagem comum; kare wa ii to omotte iru está certo. Nas perguntas ao ouvinte, a forma simples retorna, porque você está pedindo que ele relate seu próprio julgamento: dō omoimasu ka. Omotte iru também carrega intenção. Nihon de hatarakitai to omotte imasu é a frase padrão para entrevistas de emprego porque mostra um objetivo estabelecido; hatarakitai to omoimasu soa como se a ideia acabasse de lhe ocorrer.

Suavizando com para omoimasu ga

Adicionar ga depois de omoimasu transforma uma declaração em um movimento de abertura. O ga não contradiz nada; marca a frase como inacabada para que o ouvinte possa intervir. As reuniões japonesas acontecem nesse final. Kono hōhō ga ii to omoimasu ga diz à sala que você é a favor desse método, que sabe que outros não podem e que está pronto para ouvi-los. Sem o ga, a mesma sentença equivale a uma decisão já tomada.

Chotto ou sukoshi antes de um adjetivo adicionado a omoimasu ga é a forma padrão de desacordo educado. Na fala casual para omou kedo faz o mesmo trabalho, e na escrita formal para omowaremasu ga faz a opinião parecer quase impessoal. Duas variantes merecem um lugar em sua fala: dō ka to omoimasu ga expressa dúvida sem apontar uma falha, e ii to omou n desu ga introduz uma sugestão que você está prestes a defender.

Dizer o que você não pensa e o que você pensou

Os japoneses costumam manter a negativa dentro da cláusula: konai to omoimasu, acho que ela não virá. Mover o negativo para omou, kuru para wa omoimasen parece mais forte e deliberado. O wa depois de quase sempre está presente nesse padrão e adiciona um toque contrastante, então use omowanai para rejeitar uma suposição que alguém expressou, e o negativo interno para previsões comuns. A frase definida sō wa omowanai, não vejo dessa forma, discorda categoricamente de um amigo.

A forma passada omotta descreve um pensamento que foi concluído em um momento do passado. Muitas vezes carrega o sabor de uma expectativa equivocada: ame ga furu to omotta, pensei que ia chover, disse enquanto o sol saía. Para uma crença que você manteve durante um período, omotte ita é a forma: zutto muri da to omotte ita, sempre pensei que fosse impossível. O contraste entre omotta e omotte ita reflete exatamente aquele entre omou e omotte iru.

Resumo das formas de omou

A tabela reúne as formas que você mais ouvirá, com a situação que cada uma se adequa. Leia o japonês em voz alta com a leitura ao lado até que ambas as versões sejam automáticas.

Observe que dō omoimasu ka usa a forma simples, embora seja sobre a opinião do ouvinte. As perguntas pedem à outra pessoa que relate seu próprio julgamento, portanto a regra da terceira pessoa não se aplica.

Quase sinônimos: kangaeru, ki ga suru e deshō

Às vezes, os alunos trocam omou e kangaeru porque ambos traduzem como pensar, e um guia separado neste site os compara em profundidade. Resumindo, kangaeru é um raciocínio deliberado, mais próximo da consideração: kangaete imasu significa que estou pensando sobre isso, não acredito. Ki ga suru é um sentimento sem razão e não pode relatar a opinião de outras pessoas. Deshō e darō colocam a incerteza no evento e não na sua cabeça: ame deshō, provavelmente vai chover. Escolha deshō para parecer neutro e omou para assumir o julgamento.

• Omou: opinião ou reação, a sua na forma simples, a dos outros em te iru
• Kangaeru: pensamento deliberado, consideração, elaboração de algo
• Ki ga suru: um palpite ou sentimento sem motivos claros
• Deshō ou darō: probabilidade colocada no evento, não no locutor

Erros que te denunciam

O primeiro e mais frequente erro é faltar da: benri to omou, gakusei to omou. Os ouvidos nativos ouvem imediatamente. A segunda é usar omou para outra pessoa, kare wa ii to omoimasu, o que soa como um deslize gramatical ou como se você estivesse anunciando o que ele pensa em seu nome. A terceira é o inverso: ii to omotte imasu sobre um rascunho que você viu há trinta segundos sugere uma relação estranhamente longa com o documento.

Um quarto erro é adicionar omoimasu a cada frase. O amaciamento funciona porque é seletivo; se tudo estiver protegido, nada estará. Finalmente, observe os negativos: omowanai em uma previsão simples, ame ga furu to omowanai, soa mais conflituoso do que o orador normalmente pretende.