Por que a omissão é normal e ainda arriscada para você
O japonês descarta tudo o que pode ser recuperado do contexto, e isso não é preguiça ou informalidade; é como a linguagem funciona. Uma conversa em que cada assunto é declarado parece estranha, e os alunos que especificam demais são imediatamente identificáveis.
O risco não é a omissão em si, mas a suposição subjacente a ela. Omitir um assunto significa confiar que o ouvinte está acompanhando o mesmo tópico que você, e a noção do aluno sobre qual é o tópico atual geralmente está um pouco errada, principalmente em algumas situações em que se transforma em uma conversa.
Portanto, o objetivo não é mais explicitação em geral. É a explicitação nos locais específicos onde a sua suposição e a deles podem diferir.
Onde a ambiguidade realmente surge
A ambigüidade não é distribuída uniformemente. A maioria dos mal-entendidos dos alunos vem de um pequeno número de estruturas onde o japonês codifica informações que o inglês carrega com a ordem das palavras, e onde errar reverte o significado em vez de confundi-lo.
Os verbos dar e receber são a maior fonte, porque codificam tanto a direção quanto quem foi beneficiado, e não há opção neutra à qual recorrer.
| Estrutura | O que é ambíguo | Custo quando errado |
|---|---|---|
| Assunto descartado | Quem fez isso | Alto |
| Dar e receber | Direção do favor | Alto |
| Causativo | Quem fez quem agir | Alto |
| Passiva | Quem foi afetado | Médio |
| Objeto caído | O que foi agido | Médio |
| Expressão de tempo nu | Quando exatamente | Médio |
Vale a pena conferir os três primeiros deliberadamente enquanto você fala. O resto geralmente é reparado pelo contexto sem que ninguém perceba.
Adicionando o mínimo que corrige
A correção é menor do que os alunos esperam. Na maioria dos casos, uma palavra restaura o significado, e adicionar uma cláusula inteira de explicação é o que faz a fala parecer pesada.
Um marcador de tópico no início da frase geralmente é suficiente, porque redefine o assunto das frases seguintes e as omissões depois dele tornam-se recuperáveis novamente.
| japonês | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| 私は行きませんでした。 | Watashi wa ikimasen deshita. | Eu não fui. (assunto restaurado) |
| 田中さんが持ってきてくれました。 | Tanaka-san ga motte kite kuremashita. | Tanaka trouxe para mim. |
| 私が彼に説明しました。 | Watashi ga kare ni setsumei shimashita. | Eu expliquei para ele. |
| 部長に行かせました。 | Buchō ni ikasemashita. | Mandei o gerente ir embora. (causativo) |
| 先週の金曜日です。 | Senshū no kin'yōbi desu. | Sexta-feira passada. (não apenas sexta-feira) |
| その件についてですが、 | Sono ken ni tsuite desu ga, | Quanto a esse assunto, |
Dar e receber, a maior armadilha
Os verbos dar e receber codificam quem fez o favor e quem se beneficiou, e não há como evitar a escolha. Usar a frase errada não produz uma frase vaga; produz uma frase clara com os papéis invertidos, o que é muito mais difícil para o ouvinte reparar.
Vale a pena perfurá-los especificamente, porque são frequentes, o erro é invisível para você e a consequência é um ouvinte com uma imagem confiantemente errada.
| japonês | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| 友達に本をあげました。 | Tomodachi ni hon o agemashita. | Dei um livro ao meu amigo. |
| 友達に本をもらいました。 | Tomodachi ni hon o moraimashita. | Recebi um livro do meu amigo. |
| 友達が本をくれました。 | Tomodachi ga hon o kuremashita. | Meu amigo me deu um livro. |
| 手伝ってあげました。 | Tetsudatte agemashita. | Eu os ajudei. (pode parecer paternalista) |
| 手伝ってもらいました。 | Tetsudatte moraimashita. | Eu fiz com que eles me ajudassem. |
| 手伝ってくれました。 | Tetsudatte kuremashita. | Eles me ajudaram. |
O quarto traz um aviso. Dizer que você fez um favor a alguém pode parecer condescendente, e o formulário de recebimento geralmente é a maneira mais segura de descrever o mesmo evento.
Confirmar em vez de especificar demais
A alternativa para ser preciso com antecedência é verificar depois, e muitas vezes é mais barato. Uma breve confirmação capta o mal-entendido no ponto em que ainda pode ser corrigido em uma frase.
Confirme a consequência prática e não a linguagem. Perguntar se seu japonês foi claro é um convite a um sim educado; perguntar se vocês se encontrarão às três obtém uma resposta real.
| japonês | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| つまり、私が行くということですね。 | Tsumari, watashi ga iku to iu koto desu ne. | Então significa que sou eu quem vai, certo? |
| 確認ですが、三時でよろしいですか。 | Kakunin desu ga, san-ji de yoroshii desu ka. | Para confirmar, às três horas está tudo bem? |
| どちらがやることになりますか。 | Dochira ga yaru koto ni narimasu ka. | Qual de nós fará isso? |
| 私の理解で合っていますか。 | Watashi no rikai de atte imasu ka. | Meu entendimento está correto? |
| 念のため、もう一度言いますね。 | Nen no tame, mō ichido iimasu ne. | Por precaução, deixe-me dizer mais uma vez. |
| メールでも送っておきます。 | Mēru demo okutte okimasu. | Enviarei por e-mail também. |
Descobrir o que você realmente disse
A parte difícil de todo esse assunto é que a ambiguidade é invisível por dentro. Sua frase foi clara para você, porque você sabia o que queria dizer, e um ouvinte educado que adivinhou corretamente nunca mencionará que adivinhou.
O que expõe é um ouvinte que age de acordo com o que você disse. Praticar com um AI Sensei na sala de aula imersiva 3D do Unihongo é útil aqui precisamente porque a resposta segue a frase que você produziu, e não aquela que você pretendia, então um sujeito abandonado ou um verbo invertido surge imediatamente como uma resposta que não se encaixa.
O relatório da sessão encerra-a, porque as frases que eram gramaticais, mas tinham significado errado, aparecem ali como correções. Essa é uma categoria que um interlocutor humano quase nunca levantará com você.
Procure ser claro em vez de completo. O objetivo é que um ouvinte não consiga reconstruir razoavelmente uma frase diferente, e não que todos os elementos sejam declarados.