Por que o japonês tem três verbos para dar e receber
O inglês descreve um presente vindo de fora. Quer eu lhe dê um livro ou você me dê um, o verbo é dar, e a frase é completa sem dizer de que lado o falante está. O japonês incorpora o ponto de vista do falante no próprio verbo. Todo ato de doação é ou para fora, longe de mim e dos meus, ou para dentro, em direção a mim e aos meus, e um verbo diferente marca cada direção. Um terceiro verbo, morau, permite então que o receptor seja o sujeito do movimento para dentro.
Este não é um vocabulário extra por si só. O japonês elimina sujeitos e objetos sempre que o ouvinte pode recuperá-los, e a direção embutida no verbo é o que torna isso possível. Kuremashita por si só já diz que alguém deu algo para o lado do falante, então os pronomes que fazem o aluno japonês parecer rígido podem ser eliminados.
As três direções em resumo
| Direção | Verbo simples | Forma humilde | Forma honorífica |
|---|---|---|---|
| Externo: eu ou meu lado doamos para outra pessoa | あげる ageru (agemasu) | さしあげる sashiageru (sashiagemasu), quando o receptor está acima de você | Nenhum. Você é o doador, então você se rebaixa em vez de elevar a outra pessoa |
| Interior: outra pessoa dá para mim ou para o meu lado | くれる kureru (kuremasu) | Nenhum. O doador é a outra pessoa, então não há nada seu para diminuir | くださる kudasaru (kudasaimasu), quando o doador está acima de você |
| Para dentro do lado do receptor: eu ou meu lado recebemos | もらう morau (moraimasu) | いただく itadaku (itadakimasu), quando o doador está acima de você | Nenhum. Você é o receptor, então você se humilha em relação ao doador |
Cada linha tem exatamente um parceiro respeitoso. As formas humildes diminuem a ação do próprio falante, portanto elas existem apenas onde o falante age: sashiageru para dar, itadaku para receber. As formas honoríficas elevam a ação do outro, então a única é kudasaru, onde o outro dá. Não existe ageru honorífico nem kureru humilde.
Observe as formas masu. Kudasaru é irregular, então se torna kudasaimasu em vez de kudasarimasu, e a mesma mudança produz o kudasai que você já usa nas solicitações. Os demais são regulares: agemasu e sashiagemasu são ichidan, moraimasu e itadakimasu são godan.
Ageru, kureru e morau em uma cena
Pegue um livro entre você e um amigo e diga-o de três maneiras. Quando você dá, o amigo pega ni e o verbo é ageru. Quando o amigo dá para você, o amigo é o sujeito com ga, o verbo é kureru, e watashi ni normalmente fica de fora porque kureru já diz que o livro chegou com você. Quando você descreve o mesmo evento como recebimento, você é o sujeito, o amigo pega ni ou kara e o verbo é morau.
Kureru e morau descrevem o mesmo presente, então a escolha depende de quem você quer falar. Kureru destaca o doador e parece um pouco mais caloroso, como se a gentileza do amigo fosse o ponto principal. Morau destaca quem recebe e é natural quando você lista o que recebeu ou quando o doador não é o assunto.
| japonês | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| 友達に本をあげました。 | Tomodachi ni hon o agemashita. | Dei um livro a um amigo. |
| 友達が本をくれました。 | Tomodachi ga hon o kuremashita. | Um amigo me deu um livro. |
| 友達に本をもらいました。 | Tomodachi ni hon o moraimashita. | Ganhei um livro de um amigo. |
| 友達から本をもらいました。 | Tomodachi kara hon o moraimashita. | Recebi um livro de um amigo. |
| 誰にもらいましたか? | Dare ni moraimashita ka? | De quem você conseguiu isso? |
Por que kureru existe e por que ageru em relação a você mesmo é errado
O erro mais comum aqui é tomodachi wa watashi ni purezento o ageashita, construído palavra por palavra pelo meu amigo que me deu um presente. Cada palavra é japonesa, e a frase ainda está errada, porque ageru só consegue levar algo para longe de quem fala. Falando sobre você, parece que você está narrando um presente de fora para um estranho, e o ouvinte ouve a direção se chocar antes de qualquer coisa.
Kureru existe para preencher essa lacuna. É o verbo para qualquer coisa que chega ao seu lado, seja o doador um amigo, um colega, um vendedor de loja ou um pai. Como o destino está embutido, o destinatário geralmente é descartado: haha ga tokei o kuremashita está completo. Adicione watashi ni apenas para contraste, por exemplo, quando sua mãe deu o relógio para você e não para sua irmã.
| japonês | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| 誕生日に母が時計をくれました。 | Tanjōbi ni haha ga tokei o kuremashita. | Minha mãe me deu um relógio de aniversário. |
| 田中さんがお土産をくれました。 | Tanaka-san ga omiyage o kuremashita. | Tanaka me trouxe uma lembrança. |
| 弟にお土産をあげました。 | Otōto ni omiyage o agemashita. | Dei uma lembrança ao meu irmão mais novo. |
| これ、あげる。 | Kore, ageru. | Aqui, você pode ter isso. (casual) |
| ありがとう。大事にするね。 | Arigatō. Daiji ni suru ne. | Obrigado. Eu cuidarei bem disso. (casual) |
Dentro e fora do grupo decidem o verbo
A palavra você na regra acima é mais ampla do que uma pessoa. O japonês trata a família, os amigos próximos e a companhia do falante como um grupo interno, uchi, e todos os demais como um grupo externo, soto. Kureru cobre qualquer coisa dada a um membro do seu grupo interno, mesmo quando você pessoalmente não recebeu nada. Se um vizinho dá doces para seu irmão mais novo, os doces movem-se para dentro, então o verbo é kureru. Se o seu irmão dá doces para o vizinho, eles saíram, então é ageru.
Quando ambas as pessoas são estranhas, o falante não tem lado na troca e o verbo é ageru. Quando as duas pessoas estão dentro do seu grupo, a escolha depende de com quem você se identifica naquela frase: haha ga otōto ni okane o ageashita é o relato neutro, e kuremashita se torna possível se você estiver contando a história do ponto de vista do seu irmão. No trabalho, sua própria empresa conta como parte interna quando você fala com os clientes, então um cliente dá algo à sua empresa com kudasaru e sua empresa dá ao cliente algo com sashiageru.
| japonês | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| 隣の人が弟にお菓子をくれました。 | Tonari no hito ga otōto ni okashi o kuremashita. | O vizinho deu alguns doces ao meu irmão mais novo. |
| 弟は隣の人にお菓子をあげました。 | Otōto wa tonari no hito ni okashi o agemashita. | Meu irmão mais novo deu alguns doces ao vizinho. |
| 母が弟にお金をあげました。 | Haha ga otōto ni okane o agemashita. | Minha mãe deu algum dinheiro ao meu irmão mais novo. |
| 山田さんが佐藤さんに花をあげました。 | Yamada-san ga Satō-san ni hana o agemashita. | Yamada deu algumas flores a Sato. |
O conjunto humilde e honorífico e quando você precisar
Sashiageru, kudasaru e itadaku são as mesmas três direções com respeito adicionado. Você precisa deles sempre que a outra parte for alguém com quem você já se dirigiria ao keigo: um professor, um gerente, um cliente, um parente mais velho por casamento ou um estranho que está ajudando você. Nessas situações, os verbos simples não são exatamente rudes, mas soam monótonos, e kudasaru e itadaku são o que um falante nativo espera ouvir.
Para um aluno, a prioridade é clara. O Itadaku aparece em todos os pedidos educados e nos itadakimasu ditos antes das refeições, e o kudasaru aparece em todos os agradecimentos a um superior, por isso ambos são usados diariamente. Sashiageru é mais raro, porque dar para cima é delicado; as pessoas muitas vezes evitam isso descrevendo o que fizeram, owatashi shimashita, eu entreguei, em vez de emoldurá-lo como um presente. Reconheça o sashiageru, use-o como presente real para os professores e dedique seu tempo de prática aos outros dois.
| japonês | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| 先生にお土産をさしあげました。 | Sensei ni omiyage o sashiagemashita. | Dei uma lembrança ao meu professor. |
| 先生が辞書をくださいました。 | Sensei ga jisho o kudasaimashita. | Minha professora me deu um dicionário. |
| 先生に辞書をいただきました。 | Sensei ni jisho o itadakimashita. | Recebi um dicionário do meu professor. |
| 部長からお土産をいただきました。 | Buchō kara omiyage o itadakimashita. | Recebi uma lembrança do chefe da seção. |
| お客様から資料をいただきました。 | Okyakusama kara shiryō o itadakimashita. | Recebemos os documentos do cliente. |
Favores em vez de objetos: te ageru, te kureru e te morau
Anexe qualquer um dos três verbos a uma forma te e a coisa que está sendo dada se torna uma ação. Okutte kuremashita significa que alguém dirigiu ou levou você a algum lugar como uma gentileza. A lógica da direção não muda em nada: te ageru é um favor que você faz aos outros, te kureru é um favor que alguém faz ao seu lado e te morau é o mesmo favor descrito do assento do destinatário, geralmente com uma dica de que você pediu ou providenciou.
É aqui que o sistema deixa de ser um ponto gramatical e se torna discurso comum. Os japoneses não gostam de descrever ajuda com um verbo simples. Tomodachi ga tetsudaimashita, meu amigo ajudou, é gramatical, mas estranhamente frio, como se você estivesse relatando um fato sobre o amigo. Tomodachi ga tetsudatte kuremashita adiciona o reconhecimento de que a ajuda foi para você, e deixar esse reconhecimento de fora é um dos marcadores mais confiáveis do aluno japonês.
| japonês | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| 友達が駅まで送ってくれました。 | Tomodachi ga eki made okutte kuremashita. | Um amigo me levou à estação. |
| 友達に駅まで送ってもらいました。 | Tomodachi ni eki made okutte moraimashita. | Pedi a um amigo que me levasse à estação. |
| 妹に日本語を教えてあげました。 | Imōto ni nihongo o oshiete agemashita. | Ensinei um pouco de japonês para minha irmã mais nova. |
| 先生が推薦状を書いてくださいました。 | Sensei ga suisenjō o kaite kudasaimashita. | Meu professor me escreveu uma carta de referência. |
| 先生に推薦状を書いていただきました。 | Sensei ni suisenjō o kaite itadakimashita. | Pedi ao meu professor que me escrevesse uma carta de referência. |
As duas frases sobre a estação relatam a mesma viagem. A versão kureru agradece ao amigo tornando-o sujeito. A versão morau faz de você o sujeito e sugere que a carona foi algo que você solicitou. Ambos são naturais; escolha aquele que corresponde ao que você deseja enfatizar e mantenha o doador após ni na versão morau.
Por que oferecer com te ageru pode parecer paternalista
Te ageru está correto quando você descreve um favor que fez a um familiar, amigo, filho ou animal de estimação. Dá errado quando você o usa para oferecer ajuda a alguém que está à sua frente, especialmente alguém que você não conhece bem ou que é superior a você. Tetsudatte agemashō ka literalmente se oferece para lhe fazer o favor de ajudar, e a sensação embutida de um presente concedido faz com que o ouvinte sinta que está sendo condescendente. Os alunos o produzem porque parece educado e é lido de maneira oposta.
A solução é remover totalmente o verbo dar. Tetsudaimashō ka, devo ajudar, é neutro e gentil. Otetsudai shimashō ka é a versão humilde para clientes e superiores. Mochimashō ka, devo levar isso, funciona da mesma maneira. Guarde te ageru para reportar depois, quando você contar a alguém que ajudou sua irmã com o dever de casa, e mesmo assim evite isso por qualquer coisa que você tenha feito para um superior.
| japonês | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| 手伝いましょうか? | Tetsudaimashō ka? | Devo ajudar? |
| お手伝いしましょうか? | Otetsudai shimashō ka? | Posso te ajudar? (humilde) |
| 持ちましょうか? | Mochimashō ka? | Devo carregar isso? |
| ありがとうございます。助かります。 | Arigatō gozaimasu. Tasukarimasu. | Obrigado, isso é uma verdadeira ajuda. |
| 大丈夫です。ありがとうございます。 | Daijōbu desu. Arigatō gozaimasu. | Estou bem, mas obrigado. |
Pedindo um favor para te itadakemasen ka
A solicitação diária mais educada em japonês é construída diretamente no itadaku. Pegue itadaku, transforme sua forma potencial em itadakeru, coloque-a na forma negativa educada itadakemasen e adicione ka. Tetsudatte itadakemasen ka pergunta, aproximadamente, se eu não seria capaz de receber sua ajuda. A questão negativa é o que o torna gentil: apresenta a recusa como uma opção comum, por isso é a forma a ser utilizada com professores, gestores, funcionários de hotéis e estranhos.
Abaixo disso há uma escada. Te kuremasen ka é amigável e educado com colegas e colegas de classe. Te moraemasen ka é um pouco mais cuidadoso. Te itadakemasen ka é o padrão seguro sempre que você não tiver certeza, e te itadakenai deshō ka adiciona mais uma camada para um grande favor. O kudasai simples fica fora da escada: é uma instrução e não um pedido, portanto guarde-o para compras e transações simples.
| japonês | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| もう一度説明していただけませんか? | Mō ichido setsumei shite itadakemasen ka? | Você poderia explicar isso mais uma vez? |
| 写真を撮っていただけませんか? | Shashin o totte itadakemasen ka? | Você poderia tirar uma foto para nós? |
| はい、いいですよ。 | Hai, ii desu yo. | Sim claro. |
| 明日までに送っていただけないでしょうか? | Ashita made ni okutte itadakenai deshō ka? | Seria possível enviar até amanhã? |
| すみません、今日はちょっと難しいです。 | Sumimasen, kyō wa chotto muzukashii desu. | Desculpe, hoje está um pouco difícil. |
| Nível | Padrão | Exemplo | Use-o com |
|---|---|---|---|
| Casual | você kureru? | 手伝ってくれる? Tetsudatte kureru? | Amigos próximos e familiares |
| Educado, amigável | te kuremasen ka | 手伝ってくれませんか。 Tetsudatte kuremasen ka? | Colegas e colegas de classe |
| Educado, cuidadoso | te moraemasen ka | 手伝ってもらえませんか。 Tetsudatte moraemasen ka? | Pessoas que você conhece, mas com quem deseja ter cuidado |
| Respeitoso | te itadakemasen ka | 手伝っていただけませんか。 Tetsudatte itadakemasen ka? | Professores, gerentes, funcionários, estranhos |
| Muito respeitoso | te itadakenai deshō ka | 手伝っていただけないでしょうか。 Tetsudatte itadakenai deshō ka? | Grandes favores de superiores ou clientes |
Espere uma de duas respostas. Um sim geralmente vem como hai, ii desu yo ou hai, yorokonde, de bom grado. A recusa não conterá a palavra não; soará como sumimasen, chotto ou kyō wa muzukashii desu, e você deve ouvir isso como uma recusa firme e agradecê-los de qualquer maneira.
Dizendo obrigado com Kureru e Kudasaru
Os verbos doadores também carregam a gratidão japonesa. Em vez de agradecer a alguém por um substantivo, os falantes agradecem pela forma te mais kurete, a forma te de kureru, e pelos superiores kudasatte, a forma te de kudasaru. Kite kurete arigatō agradece a um amigo por ter vindo; oshiete kudasatte arigatō gozaimasu agradece a um professor pela explicação. O verbo de direção diz ao ouvinte que você viu a ação como um favor para você, e esse é o objetivo de agradecê-lo.
| japonês | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| 来てくれてありがとう。 | Kite kurete arigatō. | Obrigado por ter vindo. (casual) |
| 手伝ってくれてありがとう。 | Tetsudatte kurete arigatō. | Obrigado por ajudar. (casual) |
| 教えてくださって、ありがとうございます。 | Oshiete kudasatte, arigatō gozaimasu. | Obrigado por explicar isso. |
| お時間をいただき、ありがとうございます。 | Ojikan o itadaki, arigatō gozaimasu. | Obrigado pelo seu tempo. |
Uma rotina para tornar a direção automática
- Diga os três verbos simples para um objeto todas as manhãs: hon o agemashita, hon o kuremashita, hon o moraimashita, e aponte para fora ou para dentro ao dizer cada um.
- Reconte o dia de ontem com três favores, cada um usando te kuremashita ou te moraimashita, e nunca um verbo simples para a ajuda que você recebeu.
- Reescreva todas as ofertas que você se sentir tentado a fazer com te idademasu como mashō ka e diga as duas versões para poder ouvir a diferença de tom.
- Pratique a escada de solicitação em um verbo, de tetsudatte kureru a tetsudatte itadakenai deshō ka, até que a forma negativa educada saia sem pausa.
- Em uma encenação de hotel ou local de trabalho, agradeça à outra pessoa com te kudasatte pelo menos uma vez e receba algo com itadakimashita pelo menos uma vez, depois verifique o relatório de correção para ver se há algum ageru apontando para o lado errado.

