Japońskie słowa częstotliwości: Itsumo, Yoku, Tokidoki, Amari i Zenzen

Skala częstotliwości od zawsze do nigdy

Pomyśl o tych słowach jak o drabinie. Na górze zawsze znajduje sięitsumo, a często tuż pod nim yoku. Tokidoki czasami siedzi pośrodku, a tamani czasami o stopień niżej. Poniżej czasownik zmienia się na przeczący: amari, niezbyt często lub niezbyt często; mettani – rzadko, prawie nigdy; hotondo, prawie nigdy; i zen, nigdy. Negatyw nie jest opcjonalny. Amari i zenzen same w sobie nic nie znaczą; mierzą, jak daleko sięga czasownik negatywny.

Dwa kolejne słowa wypełniają luki. Taitei zazwyczaj sytuuje się pomiędzyitsumo a yoku i opisuje to, co zwykle robisz, a nie to, co zawsze robisz. Shotchū jest osobą potoczną, często z lekko narzekającym tonem, tak jak w przypadku shotchū okureru, zawsze się spóźnia. Trzymaj shotchū dla przyjaciół i używaj jegoumo w uprzejmych sytuacjach.

UnihongoSłownictwo

朝あさはいつもコーヒーを飲みのみます。Zawsze piję kawę rano.

Hotondo jest dziwne, ponieważ działa również pozytywnie z rzeczownikami: hotondo no hito, większość ludzi. Jednak jako przysłówek częstotliwości z czasownikiem, hotondo ikimasen, prawie nigdy nie idę, jest normalnym wzorcem.

Grupa pozytywna:itsumo, yoku, tokidoki, tamani

Cztery najlepsze zawierają zwykły czasownik i mogą również pojawiać się w przeszłości. „Itsumo” opisuje stały nawyk i jest również używane do określenia zwykłych rzeczy: „itsumo nie”, „zwykłe”, to to, co mówisz, aby zamówić swoją zwykłą kawę. Yoku to najbardziej przydatne słowo na liście, ponieważ obejmuje często i dobrze: yoku nemashita oznacza, że ​​dobrze spałem, a yoku ikimasu oznacza, że ​​chodzę często. Kontekst mówi słuchaczowi, który z nich masz na myśli.

Tokidoki to czasami codzienność. Tamani jest cichsze, rzadsze i brzmi skromnie, co pasuje do japońskiej konwersacji: tamani ryōri shimasu nie wymaga zbyt wiele. Wszystkich czterech można użyć w pytaniach z czasownikiem pozytywnym yoku kimasu ka, czy często przychodzisz, a odpowiedź zwykle powtarza to słowo.

Grupa negatywna: amari, mettani, hotondo, zenzen

Poniżej tamani czasownik musi być przeczący, a siła przysłówka określa siłę zaprzeczenia. Amari jest łagodny: amari terebi o mimasen, nie oglądam dużo telewizji. Mettani jest silniejszy i trochę bardziej pisarski i ostrożny: mettani kaze o hikimasen, prawie nigdy się nie przeziębiam. Hotondo prawie nigdy nie występuje, a zenzen to płaskie nigdy. Zenzen jest również najsilniejszy, wcale nie z przymiotnikami, zenzen oishikunai, wcale nie smaczny.

Te słowa również łagodzą złe wieści. Amari sukija nai, niezbyt mi się to podoba, to uprzejmy japoński sposób powiedzenia, że ​​coś ci się nie podoba, i jest znacznie bardziej powszechny niż kirai. W ten sam sposób amari wakarimasen, czego naprawdę nie rozumiem, jest łagodniejszy niż sam wakarimasen. Jeśli chcesz wzmocnić zwykły negatyw, umieść przed nim zen; jeśli chcesz go zmiękczyć, użyj amari.

Słowa codziennego użytku: mainichi, maishū i przyjaciele

Przedrostek mai oznacza każdy i wiąże się z jednostkami czasu: mainichi, codziennie; maishu, co tydzień; maitsuki, co miesiąc; maitoshi lub mainen, co roku. Przywiązuje się także do części dnia: maiasa, każdego ranka; maiban, każdego wieczoru; i okazjonalnie, maikai, za każdym razem. Są to rzeczowniki czasu, więc nie biorą pod uwagę partykuły: mainichi hashirimasu, a nie mainichi ni.

Dni tygodnia można uczynić zwyczajowymi za pomocą znacznika liczby mnogiej lub za pomocą mai: maishū getsuyōbi, w każdy poniedziałek lub po prostu getsuyōbi ni, w poniedziałki, co w zwyczajowym zdaniu oznacza już każdy poniedziałek. Ichinichi oki oznacza co drugi dzień, a futsuka ni ikkai raz na dwa dni oznacza to samo. Heijitsu w dni powszednie i shūmatsu w weekendy uzupełniają zestaw: heijitsu wa mainichi w każdy dzień powszedni.

Zarówno Maitoshi, jak i mainen są odczytaniami tego samego kanji i oba są prawidłowe. Maitoshi jest nieco bardziej powszechny w mowie.

Liczenie: shū ni ikkai i wzór kai

Aby uzyskać dokładną częstotliwość, Japończycy liczą okazje z kai i dołączają je do okresu z ni: shū ni ikkai, raz w tygodniu; tsuki ni nikai, dwa razy w miesiącu; nen ni ikkai, raz w roku; ichinichi ni sankai, trzy razy dziennie. Kropka jest pierwsza, a liczba ostatnia, co jest przeciwieństwem angielskiego. Zmiany dźwięku w kai są takie same jak w innych licznikach: ikkai, nikai, sankai, yonkai, gokai, rokkai, nanakai, hachikai lub hakkai, kyūkai, jukkai.

Możesz sprawić, że liczenie będzie niejasne, dodając po nim kurai lub gurai, shū ni nikai gurai, około dwa razy w tygodniu i rozciągnąć je za pomocą zakresu shū ni ni-sankai, dwa lub trzy razy w tygodniu. Do jest niemal synonimem kai w liczeniu, ichido, nido i działa według tego samego schematu, tsuki ni ichido, chociaż kai jest bardziej powszechne w przypadku nawyków. Aby zapytać, zamień numer na nan: shū ni nankai.

Kolejność słów i łączenie słów

Wyrazy częstotliwości są przysłówkami czasu, więc pojawiają się na początku zdania: po temacie, przed dopełnieniem i czasownikiem. Watashi wa yoku eiga o mimasu to porządek neutralny. Przesunięcie przysłówka na przód, yoku eiga o mimasu, jest w porządku i lekko je podkreśla. Umieszczenie go tuż przed czasownikiem eiga o yoku mimasu jest również naturalne i wpływa na częstotliwość. Grupa negatywna woli pozostać blisko czasownika.

Przysłówek i sposób liczenia rzadko występują razem w jednym zdaniu, ponieważ odpowiadają na to samo pytanie; wybierz jeden. Taitei iitsumo szczęśliwie poprzedzają porę dnia,itsumo asa shichi-ji ni okimasu, zawsze wstaję o siódmej.

• Temat, częstotliwość, dopełnienie, czasownik: watashi wa tokidoki sushi o tabemasu
• Na pierwszym miejscu częstotliwość dla podkreślenia:itsumo asa shichi-ji ni okimasu
• Licz po kropce: tsuki ni nikai, a nie nikai ni tsuki
• Negatywne słowa blisko czasownika: amari sushi o tabemasen
• Słowa Mai nie wymagają partykuły: mainichi hashirimasu

Najpierw zbuduj każde zdanie w kolejności neutralnej; większość uczniów nigdy nie potrzebuje w rozmowie niczego więcej niż schematu temat-częstotliwość-dopełnienie-czasownik.

Odpowiadając na pytania, jak często

Pytanie, które najczęściej usłyszysz, to dono kurai, jak często, lub jego zwyczajny kuzyn dore kurai, po którym następuje czasownik: dono kurai ryōri shimasu ka. Dobra odpowiedź podaje słowo częstotliwości lub wzór liczenia, a następnie opcjonalnie dodaje dlaczego. Shū ni sankai gurai desu ne, około trzy razy w tygodniu, z delikatnym ne, brzmi naturalnie. Jeśli szczera odpowiedź zdarza się rzadko, mettani shimasen brzmi nieco sztywnie, więc większość ludzi ją łagodzi: amari shinai desu ne.

Odpowiedzi często przychodzą z kontrastem: heijitsu wa amari, shūmatsu wa yoku, niewiele w dni powszednie, często w weekendy. Wa w każdej połowie oznacza kontrast. Sam Zenzen może być pełną odpowiedzią na pytanie „tak” lub „nie”, zen, co oznacza wcale, podobnie jak czasami tokidoki lub mainichi na co dzień.

Błędy, które zdradzają uczniów

Klasycznym błędem jest amari lub zenzen z czasownikiem pozytywnym: amari ikimasu nie jest japoński. Jeśli złapiesz się na zaczynaniu od amari, spraw, aby czasownik kończył się na masen. Odwrotna sytuacja to także pomyłka: tokidoki ikimasen, czasami nie chodzę, jest gramatyczne, ale oznacza coś innego niż tokidoki ikimasu, a uczniowie często tworzą je przez przypadek, gdy mają na myśli pozytywne.

Po drugie, partykuły. Mainichi ni i maishū ni są w błędzie; te słowa są nagie. Po trzecie, kolejność liczenia: nikai ni shū to porządek angielski i nie będzie zrozumiany. Po czwarte, yoku w zdaniu przeczącym zmienia znaczenie: yoku wakarimasen oznacza, że ​​nie rozumiem dobrze, a nie, że nie często rozumiem. Jeśli chcesz powiedzieć, że rzadko coś rozumiesz, użyj amari lub mettani.