Dużo: takusan, ippai, ōku, ōzei
Takusan to ogólne słowo określające dużo i sprawdza się w przypadku wszystkiego, co jest policzalne lub nie: takusan tabemashita, dużo zjadłem; hon ga takusan arimasu, jest mnóstwo książek. Znajduje się przed czasownikiem jak przysłówek lub przed rzeczownikiem z „nie”. Ippai oznacza to samo w mowie potocznej i ma drugie znaczenie „pełny”, więc onaka ga ippai to pełny żołądek, a kōhī o ippai to jedna filiżanka kawy, gdzie ippai to licznik filiżanek. Kontekst je oddziela.
Ōku to przysłówkowa forma słowa ōi, liczna i nieco bardziej formalna: ōku no hito, dla wielu osób, jest standardem w wiadomościach i pismach. Ōzei to określenie tłumu ludzi, a nigdy rzeczy: eki ni hito ga ōzei imashita, stacja była pełna ludzi. Tappuri jest obfite, obfite, na porcje i na czas: sōsu tappuri, dużo sosu.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 野菜をたくさん食べてください。 | Yasai o takusan tabete kudasai. | Proszę jeść dużo warzyw. |
| お祭りに人が大勢来ていました。 | Omatsuri ni hito ga ōzei kite imashita. | Na festiwal przybyło mnóstwo ludzi. |
| 多くの学生がこの辞書を使っています。 | Ōku no gakusei ga kono jisho o tsukatte imasu. | Wielu uczniów korzysta z tego słownika. |
| 冷蔵庫にビールがいっぱい入っている。 | Reizōko ni bīru ga ippai haitte iru. | Lodówka jest pełna piwa. |
| ソースはたっぷりでお願いします。 | Sōsu wa tappuri de onegai shimasu. | Poproszę dużo sosu. |
Trochę: sukoshi, chotto, tashō, wazuka
Zarówno Sukoshi, jak i chotto mają małe znaczenie i przed czasownikiem można je stosować zamiennie: sukoshi tabemasu, chotto tabemasu. Sukoshi to ten, który piszesz i ten, którego używasz w grzecznej prośbie; chotto to ten, który mówisz przyjaciołom i służy również jako uniwersalny środek zmiękczający, który zamienia odmowę w wahanie. Mō sukoshi i mō chotto znaczą trochę więcej i są wyrażeniami, w których prosi się kucharza, aby był spokojny, lub sklepikarza o dodanie jednego lub dwóch.
Tashō to w pewnym stopniu wyważone słowo opisujące raporty i samoocenę: Nihongo wa tashō hanasemasu, mówię trochę po japońsku. Wazuka jest tylko trochę, nieznacznie i podkreśla, jak niewielka jest to kwota: wazuka na chigai, niewielka różnica. Sukunai jest przymiotnikiem oznaczającym niewielu lub mało, partnerem ōi i pełni funkcję orzeczenia: hito ga sukunai, jest kilka osób. Przed rzeczownikiem należy go zmienić, sukunai hito jest niezręczne, więc użytkownicy mówią hito ga sukunai lub sukoshi no hito.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| ご飯は少しでいいです。 | Gohan wa sukoshi de ii desu. | Tylko trochę ryżu będzie w porządku. |
| もうちょっと大きいのはありますか。 | Mō chotto ōkii no wa arimasu ka. | Masz trochę większy? |
| 日本語は多少話せます。 | Nihongo wa tashō hanasemasu. | Mówię trochę po japońsku. |
| 今日は客が少ないですね。 | Kyō wa kyaku ga sukunai desu ne. | Dziś klientów jest niewielu. |
| 塩をほんの少し加えます。 | Shio o hon no sukoshi kuwaemasu. | Dodaj tylko odrobinę soli. |
Wszyscy, większość i połowa: zenbu, hotondo, hanbun
Słowa akcji opisują część całości, którą słuchacz już zna. Zenbu jest tym wszystkim: zenbu tabemashita, zjadłem to wszystko. Minna oznacza również wszystko, ale skłania się ku ludziom, więc minna kimashita oznacza, że wszyscy przyszli. Hotondo to większość lub prawie całość: hotondo owarimashita, jest już prawie ukończone. Z negatywnym skutkiem, hotondo zmienia się na prawie żadne: hotondo tabemasen, prawie nic nie jem. Hanbun to połowa i jest to rzeczownik, więc jako celownik stosuje się „nie” przed rzeczownikiem, a „ni” po nim: hanbun ni kiru, przecięte na pół.
Pomiędzy nimi znajdują się dwa kolejne: daibubun stanowi większą część, odcień bardziej formalny niż hotondo, a ichibu stanowi część, trochę. Nokori to reszta lub resztki, czyli połowa pizzy, którą zabierasz do domu. Każdy z nich może być tematem zdania z wa: nokori wa ashita tabemasu.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 宿題はほとんど終わりました。 | Shukudai wa hotondo owarimashita. | Prace domowe są już prawie gotowe. |
| ケーキを半分にしましょう。 | Kēki o hanbun ni shimashō. | Podzielmy ciasto na pół. |
| 全部でいくらですか。 | Zenbu de ikura desu ka. | Ile to wszystko razem? |
| 残りは明日食べます。 | Nokori wa ashita tabemasu. | Resztę zjem jutro. |
| ほとんどの人が賛成でした。 | Hotondo no hito ga sansei deshita. | Większość ludzi była za. |
Zamawianie i zakupy kwot
W sklepie lub restauracji słowa dotyczące ilości zastępują liczby, gdy dokładna liczba nie ma znaczenia. Na targu możesz wyciągnąć torbę i powiedzieć kore gurai, mniej więcej tyle, lub sukoshi ōme ni, trochę hojnie. Ōme i sukuname, formy me wyrazów ōi i sukunai, to słowa określające dostosowanie porcji: gohan wa ōme de, dodatkowy ryż; kōri wa sukuname de, mniej lodu. Nuki bez czegoś całkowicie usuwa: wasabi nuki de.
Liczniki pominięte w tym poście są nadal dostępne, gdy ich potrzebujesz, a powiązany post na tej stronie odpowiednio je omawia. Ale uczeń, który zna ōme, sukuname, hanbun i zenbu, może obejść się przez supermarket, kawiarnię i izakaya bez nich. Kiedy sklep pyta, ile, ikutsu, a ty nie znasz licznika, kore o mittsu, zawsze akceptowane jest użycie trzech z nich, przy użyciu ogólnego licznika tsu.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| ご飯は大盛りでお願いします。 | Gohan wa ōmori de onegai shimasu. | Poproszę dodatkowy ryż. |
| 氷は少なめにしてください。 | Kōri wa sukuname ni shite kudasai. | Mniej lodu, proszę. |
| これぐらいでいいですか。 | Kore gurai de ii desu ka. | Czy mniej więcej tyle jest w porządku? |
| みかんをちょっと多めに入れてもらえますか。 | Mikan o chotto ōme ni irete moraemasu ka. | Czy można dodać kilka dodatkowych mandarynek? |
| 半分だけください。 | Hanbun dake kudasai. | Tylko połowę, proszę. |
| これを三つください。 | Kore o mittsu kudasai. | Proszę, trzy z nich. |
Tłumy, porcje i ludzie rządzą
Opisywanie tłumu jest najbardziej widocznym momentem, w którym rozdźwięk między ludźmi a rzeczami jest najbardziej widoczny. Hito ga ōi, jest wielu ludzi, to proste stwierdzenie; ōzei dodaje wrażenie tłumu; konde iru, zatłoczone, tak można powiedzieć o samym miejscu. Wręcz przeciwnie, suite iru oznacza niezatłoczony pociąg, co oznacza cichy pociąg, a gara-gara jest prawie pusta. Pełna restauracja to manseki, wszystkie miejsca są zajęte, a pełny pociąg to manin.
Porcje mają swoją skalę. Tappuri jest hojne, ōme jest trochę więcej, futsuu jest normalne, sukuname jest trochę mniej, a hon no sukoshi to symboliczna ilość. Danie, którego nie można dokończyć, to ōsugiru, a takie, które pozostawia człowieka głodnego, to sukunasugiru lub, grzeczniej, mono tarinai, to za mało. Kiedy zostawiasz jedzenie, grzeczne wyjaśnienie brzmi: onaka ga ippai de, ponieważ jestem pełny, co przywraca ippai w innym znaczeniu.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 朝の電車はいつも混んでいます。 | Asa no densha wa itsumo konde imasu. | Poranny pociąg jest zawsze zatłoczony. |
| 今日は店が空いていますね。 | Kyō wa mise ga suite imasu ne. | W sklepie dzisiaj cicho. |
| 満席なので、少しお待ちください。 | Manseki na node, sukoshi omachi kudasai. | Jesteśmy pełni, więc proszę chwilę poczekać. |
| この量は多すぎて食べきれない。 | Kono ryō wa ōsugite tabekirenai. | To za dużo, żeby to zakończyć. |
| もうお腹がいっぱいです。 | Mō onaka ga ippai desu. | Jestem już pełny. |
Ilość słów w skrócie
Pierwsza tabela zawiera słowa określające duże i małe kwoty. Kolumna czytelnicza podaje romaji; większość z nich jest zapisana w kanji, chociaż takusan i ippai często pojawiają się w hiraganie.
| Słowo | Czytanie | Oznaczający |
|---|---|---|
| たくさん | takusan | Dużo, wiele; rzeczy lub ludzi |
| いっぱい | ippai | Bardzo; również pełny |
| 多く | ōku | Wiele, dużo; formalne, często ōku no |
| 大勢 | ōzei | Tylko duża liczba osób |
| たっぷり | tappuri | Dużo, hojnie |
| 多め | ōme | Trochę więcej niż zwykle |
| 少し | sukoshi | Trochę; ostrożny, uprzejmy |
| ちょっと | chotto | Trochę; swobodny, również zmiękczający |
| 多少 | tashō | Poniekąd, w pewnym stopniu |
| わずか | wazuka | Tylko trochę, lekko |
| 少なめ | sukuname | Trochę mniej niż zwykle |
| ほんの少し | hon no sukoshi | Tylko trochę |
Akcje, negatywy i pozycja zdania
Druga tabela obejmuje słowa udostępniane i słowa, które wymagają przeczenia. Następnie lista wyjaśnia, gdzie w zdaniu znajduje się każdy rodzaj słowa, czyli w tej części, w której uczniowie popełniają najwięcej błędów.
| Słowo | Czytanie | Oznaczający |
|---|---|---|
| 全部 | zenbu | Wszystko |
| みんな | minna | Wszyscy, wszyscy; głównie ludzie |
| ほとんど | hotondo | Większość, prawie wszyscy; prawie żaden z negatywem |
| 大部分 | daibubun | Większa część; formalny |
| 半分 | hanbun | Połowa |
| 一部 | ichibu | Część, trochę |
| 残り | nokori | Reszta, resztki |
| あまり | amari | Nie bardzo, niewiele; z negatywem |
| 全然 | zenzen | Zupełnie nie; z negatywem |
| めったに | mettani | Rzadko; z negatywem |
- Przed czasownikiem brak partykuły: takusan tabemasu, sukoshi matte, zenbu yomimashita
- Przed rzeczownikiem dodaj no: takusan no hon, ōzei no hito, hotondo no gakusei
- Po rzeczowniku i jego partykule, jako kwantyfikator zmienny: hon o takusan yomimashita
- Hanbun i ichibu przyjmują ni jako cel: hanbun ni wakeru, podzieleni na pół
- Ōme i sukuname przy zamawianiu przyjmują ni lub de: ōme ni, sukuname de
- Po amari, zenzen i mettani musi nastąpić negatyw: amari shirimasen
- Zenbu de i minna de mean łącznie lub razem: zenbu de sen en
Pływający wzór, rzeczownik plus partykuła plus słowo ilościowe plus czasownik, jest najbardziej naturalny w mowie i ten, który należy kopiować.
Typowe błędy przy kwotach
Pierwszym błędem jest ōi przed rzeczownikiem. Ōi hito i sukunai hito brzmią źle; powiedz hito ga ōi jako orzeczenie lub ōku no hito i takusan no hito przed rzeczownikiem. Jest to najczęstszy błąd w przypadku słów ilościowych.
Drugi to amari z czasownikiem pozytywnym. Amari tabemasu to nie jem dużo; jest niedokończony, a słuchacz czeka na negatyw. Powiedz takusan tabemasu za dużo i amari tabemasen za niewiele. To samo tyczy się zenzen, które w slangowym sensie zenzen daijōbu ma wyłącznie pozytywne znaczenie, całkowicie w porządku.
Trzeci to ōzei do rzeczy i takusan do określonej wielkości tłumu, gdy chcesz poczuć tłum. Hon ga ōzei arimasu się uśmiechnie; hon ga takusan arimasu ma rację. Kiedy naprawdę potrzebujesz liczby, powiedz to: kore gurai działa gestem, ale futatsu działa wszędzie.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 人が多いですね。 | Hito ga ōi desu ne. | Jest mnóstwo ludzi, prawda? |
| あまり辛くないので、大丈夫です。 | Amari karaku nai node, daijōbu desu. | Nie jest bardzo ostry, więc jest w porządku. |
| お酒はめったに飲みません。 | Osake wa mettani nomimasen. | Rzadko piję alkohol. |
| 本がたくさんありますね。 | Hon ga takusan arimasu ne. | Masz dużo książek. |
| 全然わかりませんでした。 | Zenzen wakarimasen deshita. | W ogóle nie zrozumiałem. |