Tara ii i Ba ii: pytanie, co powinieneś zrobić

Dlaczego jest to pierwsze pytanie, którego należy się nauczyć

Większość kursów dla początkujących uczy opisywania rzeczy na długo przed nauczeniem proszenia o wskazówki, co jest błędnym podejściem w przypadku każdego, kto mieszka lub podróżuje po Japonii. Spędzisz znacznie więcej czasu, nie wiedząc, do którego okienka ustawić się w kolejce, jaki formularz wypełnić lub co powiedzieć, gdy coś przekażesz, niż spędzisz na opisywaniu swoich zainteresowań. Jeden wzór obejmuje wszystko i działa nawet wtedy, gdy Twoje słownictwo dotyczące danej sytuacji jest ubogie, ponieważ osoba, o którą pytasz, dostarcza Ci słów.

Jest to również najbezpieczniejsze pytanie pod względem gramatycznym. Nie zgadujesz czasownika modalnego i nie ryzykujesz, że forma polecenia będzie skierowana do ciebie. Podajesz możliwe działanie jako warunek i pytasz, czy ten warunek jest dobry. Ponieważ zdanie nie zawiera żądań, pozostaje grzeczne w niemal każdym otoczeniu, od kasy w sklepie spożywczym po pierwszy dzień w nowym biurze.

Jak zbudowany jest wzór

Przełam dō shitara ii desu ka na dwie połowy. Shitara jest warunkiem od suru, co oznacza, że ​​to zrobię. Ii desu ka pyta, czy to dobrze. Połącz je ze słowem pytającym na początku i mniej więcej zrobisz to, jak by to było dobrze. W języku japońskim nie ma tu słowa odpowiadającego „powinien”, więc nie ma nic więcej do wstawienia; poczucie powinno wynikać z warunku i osądu.

Oznacza to, że wzorzec akceptuje dowolne słowo pytające na początku i dowolny czasownik w trybie warunkowym. Wybierz czasownik, którego użyje odpowiedź, a nie czasownik, którego użyłby Twój pierwszy język. Angielski mówi, dokąd mam się udać, a Japończyk zgadza się z doko ni ikeba ii desu ka, ale angielski mówi, co powinienem napisać w tym formularzu, podczas gdy Japończycy zazwyczaj wolą koko ni nani o kakeba ii desu ka, umieszczając lokalizację na pierwszym miejscu, a czasownik na końcu.

Tworzenie formy ba dowolnego czasownika

W przypadku czasowników godan zmień ostatnie brzmienie -u formy słownikowej na -e i dodaj -ba. W przypadku czasowników ichidan usuń -ru i dodaj -reba. Suru staje się Surebą, a kuru kurebą i tylko o tych dwóch nieregularnych trzeba pamiętać. Zasada jest na tyle mechaniczna, że ​​można ją zastosować do czasownika, który poznałeś pięć minut temu.

Przyjrzyj się dwóm czasownikom, które wyglądają podobnie w kolumnie -ru. Okuru to godan, więc daje okurebę, podczas gdy deru to ichidan i daje derebę. Jeśli nie jesteś pewien, do której klasy należy czasownik -ru, sprawdź jego formę masu: okurimasu wskazuje na godan, demasu wskazuje na ichidan. Przewodnik po koniugacji na tym blogu opisuje w całości klasy.

Tworzenie formy tara dowolnego czasownika

Tara jest jeszcze łatwiejsza, ponieważ jest zbudowana na formularzu, który już masz. Weź zwykłą przeszłość, formę ta i dodaj -ra. Oznacza to, że każda zmiana dźwięku, której nauczyłeś się w formie te, pozostaje nienaruszona, więc jeśli możesz powiedzieć itte, możesz powiedzieć ittara. Na tym etapie nie ma żadnych wyjątków, w tym dla suru i kuru.

Ba lub tara: który powiedzieć

Obydwa są poprawne w tym wzorze, więc wybór dotyczy tekstury, a nie zasad. Ba przedstawia akcję jako stan abstrakcyjny, dlatego wydaje się odrobinę ładniejsza i częściej pojawia się w pisemnych instrukcjach i biurach. Tara przedstawia to jako konkretny krok w sekwencji, jeśli zrobię to i potem, dlatego też wydaje mi się, że jest delikatniejszy i bardziej codzienny. W sklepie czy na ulicy jedno i drugie przejdzie bez komentarza.

Z mowy rodzimej warto skopiować dwa nawyki. Po pierwsze, dō shitara ii desu ka jest znacznie bardziej powszechne w zwykłej rozmowie niż dō Sureba ii desu ka, więc jeśli ćwiczysz tylko jedną wersję pytania suru, przećwicz tę. Po drugie, w biznesowym języku japońskim dominuje wersja ba, ponieważ naturalnie łączy się z formalnym yoroshii deshō ka. Utrzymanie obu przy życiu nic Cię nie kosztuje, ponieważ to samo pytanie można odtworzyć z zakończeniem w ciągu pół sekundy.

Łagodzenie pytania za pomocą deshō ka

Deshō ka jest najbardziej użytecznym ulepszeniem w całym tym schemacie. Zmienia pytanie bezpośrednie w pytanie wstępne, z grubsza zastanawiam się, czy, i kosztuje o jedną sylabę więcej niż desu ka. Używaj go, gdy komuś przeszkadzasz, prosisz nieznajomego o czas lub rozmawiasz z kimś starszym od ciebie. Dodaj yoroshii zamiast ii i masz rejestrację oczekiwaną w japońskim biurze lub przed klientem.

Krótka przedmowa pomaga tak samo jak zakończenie. Sumimasen, chotto ukagaitai n desu ga daje słuchaczowi czas na zwrócenie się w twoją stronę i sygnalizuje, że nadejdzie pytanie, co jest bardziej rozważne niż rozpoczynanie od razu zdania. Możesz także umieścić całe pytanie w innym zdaniu za pomocą ka, jak w dō Sureba ii ka oshiete itadakemasu ka, co jest przydatne, gdy osoba jest zajęta, a chcesz, aby zabrzmiało to tak, jakbyś wiedział, że prosisz o przysługę.

Prośba o instrukcje w pracy

Oczekuje się, że nowi pracownicy w Japonii będą pytać, a wcześniejsze zadawanie pytań jest odczytywane raczej jako sumienność niż niekompetencja. Przydatnym zwyczajem jest precyzowanie pytania: nazwij obiekt, następnie czynność, a na koniec wzór. Kono shiryō wa dare ni okureba yoroshii deshō ka mówi Twojemu koledze dokładnie, czego potrzebujesz, podczas gdy nagie dō shitara ii desu ka każe mu zorientować się, na czym utknąłeś.

Zwróć uwagę na ostatnią linię. Pytanie instruktażowe kończy się dopiero po jego zamknięciu, a wakarimashita, po której następuje podziękowania, jest standardowym zamknięciem. Jeśli odpowiedź cię ominęła, nie zamykaj jej fałszywie: powiedz mōshiwake arimasen, mō ichido oshiete itadakemasu ka i pozwól im to powtórzyć.

Pytam jako podróżnik lub nowy mieszkaniec

Poza pracą ten sam schemat prowadzi Cię przez kasy, przychodnie, urzędy miejskie i zasady dotyczące śmieci. Trzymaj rzeczownik na pierwszym miejscu, aby słuchacz zapoznał się z tematem, zanim pojawi się gramatyka, i przygotuj się na odpowiedź w postaci instrukcji te kudasai, a nie pełnego zdania. Przewodniki po kierunkach i stacjach na tym blogu obejmują słownictwo; wzór tutaj jest tym, co doprowadza cię do punktu, w którym go potrzebujesz.

Odpowiedź: udzielanie rad

Prędzej czy później ktoś zada ci to samo pytanie, a strona udzielająca odpowiedzi użyje tego samego warunku. Tara ii desu yo oferuje jedną wykonalną opcję, bez nalegania: hayame ni yoyaku shitara ii desu yo. Tara dō desu ka zamienia to w delikatną sugestię, dosłownie jakby to było, gdybyś to zrobił. Obydwa są lekkie i oba pozostawiają decyzję słuchaczowi.

Ta ho ga ii desu jest silniejszy. Porównuje Twoją sugestię z alternatywą i stwierdza, że ​​Twoja jest lepsza, zatem zbliża się do porady, której oczekujesz, i dlatego bardziej odpowiada zdrowiu i bezpieczeństwu niż preferencjom. Jego negatywnym partnerem nie jest ta, ale nai: byōin ni itta hō ga ii desu, kyō wa muri shinai hō ga ii desu. Uczniowie często budują negatyw jako ikanakatta hō ga ii, co jest błędne; strona ujemna zachowuje zwykłą formę nai.

Jeśli chcesz uzyskać jeszcze łagodniejszą radę, użyj to ii desu yo lub całkowicie odsuń się od rad, używając watashi dattara, która informuje, co osobiście byś zrobił, i pozostawia słuchaczowi swobodę wyboru innego rozwiązania. W miejscu pracy ten ostatni ruch jest często najwygodniejszy, gdy osoba prosząca przewyższa Cię rangą.

Błędy, które zmieniają znaczenie

Pierwszą pułapką jest dō shimasu ka. Wygląda na to samo pytanie, ale wskazuje na coś innego: pyta, co zrobi słuchacz lub jak chciałby, żeby coś zostało zrobione, więc sprzedawca może go używać razem z Tobą, podczas gdy Ty prawie nigdy nie powinieneś tego robić w jego obecności. Jeśli chcesz wskazówek, warunek warunkowy musi tam być.

Druga pułapka polega na myleniu tego wzorca z pozwoleniem. Tara ii desu ka pyta, czy dane działanie jest właściwe, a te mo ii desu ka pyta, czy wolno ci je podjąć. Suwattara ii desu ka oznacza, gdzie lub czy siedzenie jest rozsądnym ruchem; suwatte mo ii desu ka pyta, czy mogę usiąść. W poczekalni druga to ta, którą chcesz.

Trzecia to nadmierna formalność. Yoroshii deshō ka w sklepie spożywczym brzmi sztywno, a zwykłe dō Sureba ii desu ka skierowane do klienta brzmi gwałtownie. Zapamiętaj trzy ustawienia: na co dzień dō shitara ii kana z przyjaciółmi, standardowe dō shitara ii desu ka prawie wszędzie i formalne dō Sureba yoroshii deshō ka w pracy.

Wiertła, które sprawiają, że wzór dociera na czas

Zacznij od czystej koniugacji. Weź dziesięć czasowników, których już używasz, i powtórz głośno trzy takty każdego z nich: dasu, daseba,itsu daseba ii desu ka. Następnie uruchom gałąź tara: dasu, dashita, dashitara. Dziesięć czasowników w obie strony zajmuje około czterech minut i obejmuje całą zawartość gramatyczną tego wpisu, dlatego warto to zrobić przed jakąkolwiek praktyką konwersacyjną.

Następnie ćwicz słowo pytające, a nie czasownik. Popraw jeden czasownik iku i cyklicznie powtarzaj każde słowo pytające: doko ni ikeba,itsu ikeba, dare to ikeba, dō yatte ikeba, nan-ji ni ikeba. To ćwiczenie, które sprawi, że nie zamarzniesz w połowie prawdziwego pytania, ponieważ jako pierwsze padło niewłaściwe słowo.

Na koniec przećwicz całą wymianę zdań, a nie tylko pytanie. Powiedz pytanie, wyobraź sobie odpowiedź te kudasai, a następnie zakończ wakarimashitą lub prośbą o powtórzenie. Pytania pomocnicze zawodzą w prawdziwym życiu nie na etapie zadawania pytań, ale na etapie słuchania i jedynie przećwiczenie wszystkich trzech taktów rozwiązuje ten problem.

• Zapisz pięć prawdziwych problemów ze swojego tygodnia i zamień każdy z nich na pytanie ba i pytanie tara.
• Nagraj, jak zadajesz jedno pytanie na wszystkich trzech poziomach grzeczności i sprawdź zakończenie, a nie słownictwo.
• Odpowiedz dwa razy na swoje pytania: raz z tarą ii desu yo i raz z ta hō ga ii desu.
• Zbierz każdą odpowiedź te kudasai, którą usłyszysz w tym tygodniu; to są odpowiedzi, które wywołają Twoje pytania.
• Wymawiaj na głos mō ichido onegaishimasu, aż będzie to szybsze niż instynkt, by kiwnąć głową i udawać.