Zutsu, Oki ni i Goto ni: dystrybucja i interwały

Co właściwie robi każde słowo

Te trzy nie są synonimami o różnych poziomach uprzejmości. Odpowiadają na różne pytania. Zutsu odpowiada, ile za każdy arkusz i przypisuje ilość: nimai zutsu, po dwa arkusze. Goto ni odpowiada, jak często, licząc pełny cykl od jednego wydarzenia do drugiego: mikka goto ni, co trzy dni. Oki ni również odpowiada, jak często, ale liczy się to, co następuje pomiędzy wydarzeniami: futsuka oki ni, pominięcie dwóch dni.

Zatem goto ni mierzy cały stopień, a oki ni mierzy odstęp wewnątrz niego. To pojedyncze zdanie rozwiązuje większość nieporozumień i wyjaśnia, dlaczego okres wyrażony za pomocą oki ni jest w praktyce zawsze o jedną jednostkę dłuższy niż ta sama liczba za pomocą goto ni.

Zutsu dzieli się kwotą

Zutsu przyłącza się bezpośrednio po liczbie i liczniku i nie potrzebuje własnej cząsteczki. Hitori nimai zutsu oznacza dwa na osobę, przy czym część na osobę jest przenoszona przez hitori, a nie przez zutsu. W pozostałej części zdania nic się nie zmienia: dopełnienie nadal przyjmuje o, czasownik nadal pojawia się na końcu, a forma grzeczna pozostaje domyślna w instrukcjach.

Ponieważ zutsu dotyczy dystrybucji, naturalnie łączy się z czasownikami dawania, brania, dzielenia i zbierania: kubaru, toru, wakeru, atsumeru. Przydatnym wzorcem do pracy grupowej jest liczba plus licznik plus zutsu plus no plus rzeczownik, jak w sannin zutsu no gurūpu, grupy po trzy osoby.

Zutsu przez chwilę

Drugie użycie zutsu opisuje raczej stopniowy postęp niż dzielenie się. Sukoshi zutsu „krok po kroku” to wyrażenie, którego będziesz najczęściej używać jako uczeń i które pasuje do każdego czasownika oznaczającego zmianę lub naukę. Połączenie określonej ilości czasu z zutsu zamienia go w dzienną porcję: mainichi juppun zutsu, dziesięć minut każdego dnia.

Hitotsu zutsu z czasownikiem sprawdzanie lub odpowiadanie oznacza pojedynczo, po kolei, co różni się od znaczenia dzielenia się, ale wywodzi się z tej samej idei równej części na krok. Jest to uprzejmy sposób na spowolnienie rozmowy, gdy ktoś zada Ci trzy pytania na raz.

Goto ni oznacza każdy

Goto ni przyłącza się do rzeczownika lub ilości i wybiera każdego członka zbioru bez wyjątku. Z określoną ilością czasu daje powtarzający się cykl: sanjuppun goto ni, co trzydzieści minut. W przypadku zwykłego rzeczownika oznacza to każdego z osobna: heya goto ni, pokój po pokoju, hito goto ni, od osoby do osoby, kuni goto ni, kraj po kraju.

Ni może wpadać w formie pisanej lub skompresowanej, dając heya goto lub nenmatsu goto, a całe wyrażenie może modyfikować rzeczownik za pomocą nie, jak w mikka goto no tenken, sprawdzane co trzy dni. Goto ni nigdy nie oznacza pomijania. Jeśli powiesz futsuka goto ni, dzieje się to w cyklu dwudniowym i żaden dzień w tym cyklu nie jest traktowany jako wykluczony.

Oki ni pomija interwał

Oki ni przywiązuje się do czasu, odległości lub policzalnych elementów i nazywa to, co zostało pominięte. Ichinichi oki ni, pomijanie jednego dnia, jest co drugi dzień. Isshūkan oki ni odbywa się co drugi tydzień. Ichigyō oki ni jest na liniach alternatywnych. Ten wzór sprawdza się także w przestrzeni: hitotsu oki ni suwaru oznacza siedzieć, pozostawiając jedno miejsce puste pomiędzy ludźmi.

Warto rozpoznać dwa formalne odpowiedniki, ponieważ korzystają z nich dyżury i kontrakty: kakujitsu na co drugi dzień i kakushū na co drugi tydzień. Jeśli system zmianowy jest opisany jako kakujitsu kinmu, pracujesz w poniedziałek, środę i piątek, a nie codziennie. Ni może również spaść, gdy wyrażenie modyfikuje rzeczownik, dając ichinichi oki no fukuyō, dawkę przyjmowaną co drugi dzień, tak często pojawia się instrukcja w druku.

Test kalendarza

Najszybszym sposobem naprawienia tych wzorców jest zaprzestanie tłumaczenia i rozpoczęcie liczenia dat. Weź miesiąc rozpoczynający się pierwszego i zaznacz, w które dni przywołuje Cię każde wyrażenie. Gdy zobaczysz, że ichinichi oki ni i futsuka goto ni tworzą tę samą kolumnę dat, różnica między tymi dwoma słowami stanie się faktem dotyczącym liczenia, a nie regułą do zapamiętania.

Wzór do zapamiętania jest taki, że liczba oki ni i liczba goto ni o jeden stopień wyżej opisują ten sam harmonogram. Ichinichi oki ni równa się futsuka goto ni, futsuka oki ni równa się mikka goto ni i tak dalej w górę skali.

Dlaczego oki ni jest naprawdę niejednoznaczne

Nie wszyscy native speakerzy używają oki ni w ten sam sposób, a podział jest przewidywalny. W przypadku dni, tygodni i policzalnych obiektów pomijanie czytania jest pewne. W przypadku krótkich powtarzających się jednostek, takich jak minuty, i punktów wzdłuż linii, takich jak przystanki autobusowe, większość mówców traktuje oki ni jako po prostu przerwę między zdarzeniami, więc juppun oki ni rozumie się jako co dziesięć minut, a nie co dwadzieścia.

Dlatego sprawdzanie jest normalne, a nie niegrzeczne. Lekarze, farmaceuci i osoby planujące często powtarzają instrukcję oki ni podając daty lub godziny, o co można ich poprosić. Bezpiecznym posunięciem, gdy to ty mówisz, jest użycie goto ni lub zwykłej listy randkowej w przypadku wszystkiego, co ma znaczenie medyczne lub umowne.

Harmonogramy, harmonogramy i dawkowanie

W instrukcjach te trzy słowa często pojawiają się razem, a każde z nich wykonuje osobne zadanie: goto ni lub oki ni ustawia odstęp, zutsu określa ilość, a słowo mai ustawia kotwicę. Ichinichi sankai, ichijō zutsu oznacza trzy razy dziennie, za każdym razem po jednej tabletce. Maishokugo ni ippō zutsu oznacza jedną saszetkę po każdym posiłku.

Rozkłady jazdy preferują kankaku, interwał, w pisemnych powiadomieniach: jūgofun kankaku de unkō, wyświetlany w piętnastominutowych odstępach. Wzorce pracy preferują słowa kaku. Rozpoznanie wszystkich trzech rejestrów oznacza, że ​​można przeczytać ogłoszenie, usłyszeć ogłoszenie i poprawnie powtórzyć instrukcję.

Rodzina częstotliwości wokół nich

W przypadku zwykłej rozmowy najczęstszym wzorcem częstotliwości nie jest żaden z tych trzech. To okres plus ni plus liczba: shū ni nikai, dwa razy w tygodniu, ichinichi ni sankai, trzy razy dziennie, nishūkan ni ikkai, raz na dwa tygodnie. Ni oznacza tutaj rozpiętość, w której znajduje się hrabia, a hrabia używa kai lub nieco bardziej miękkiego do.

Mai łączy się bezpośrednio z rzeczownikiem czasu bez cząstki: maiasa, maishū, maitsuki, maitoshi. Tabi ni następuje po czasowniku lub rzeczowniku w formie zwykłej plus „nie” i oznacza za każdym razem, gdy coś się dzieje, jak w au tabi ni, za każdym razem, gdy się spotykamy. Użyj tabi ni, gdy wyzwalaczem jest zdarzenie, a nie zegar.

Błędy popełniane przez uczniów

Prawie wszystkie problemy są spowodowane trzema błędami. Pierwsza polega na traktowaniu oki ni jako synonimu mai i obiecywaniu, że będziesz robić coś codziennie, jeśli masz na myśli co drugi dzień. Drugim jest powiązanie zutsu z częstotliwością, a nie z ilością: mainichi zutsu nie jest frazą, ponieważ zutsu potrzebuje ilości takiej jak juppun zutsu do dystrybucji. Trzecim jest umieszczenie cząstki przed tymi słowami; zutsu, goto ni i oki ni podążają bezpośrednio za ich ilością.

• Każdy dzień jest mainichi, nigdy ichinichi oki ni
• Zutsu podąża za ilością, powiedzmy juppun zutsu, a nie mainichi zutsu
• Żadnej cząstki przed zutsu, goto ni lub oki ni; przywiązują się bezpośrednio do ilości
• Powiedz „goto ni” lub podaj daty, gdy harmonogram naprawdę ma znaczenie
• Kakujitsu i kakushū to formalne słowa, które zobaczysz na dyżurach zmianowych
• Tabi ni przyjmuje czasownik w zwykłej formie, nawet w zdaniu, które skądinąd byłoby grzeczne