Omou lub Kangaeru: dwa sposoby myślenia po japońsku

Rdzeń rozdzielił się w jednej linii

Omou 思う wskazuje na treść myśli. Obejmuje uczucia, domysły, nadzieje i opinie, więc rozciąga się na to, co w języku angielskim dzieli się na myślenie, odczuwanie i wiara. Kangaeru 考える wskazuje na aktywność. Jest to czasownik określający odwrócenie czegoś, porównanie opcji, opracowanie planu lub wyciągnięcie wniosków i oznacza wysiłek w sposób, w jaki nie oznacza to omou.

Ta różnica wyjaśnia większość wyborów, których dokonasz podczas rozmowy. Kiedy przedstawiasz pogląd, używasz omou, ponieważ myśl jest już uformowana. Kiedy opisujesz siebie myślącego, prosisz kogoś innego, aby pomyślał, lub mówisz, że problem wymaga przemyślenia, używasz kangaeru. Przydatny test: jeśli można powiedzieć, że maszyna to potrafi, to jest nią kangaeru. Komputery mogą rozważyć opcje; nie mają wrażeń.

Cytat i sposób jego załączenia

Obydwa czasowniki przenoszą partykułę cudzysłowu do, która otacza całe zdanie i przekazuje je czasownikowi. Zdanie przed „to” ma prostą formę, nigdy uprzejmą, więc ikimasu do omoimasu brzmi źle, a iku do omoimasu jest poprawne. W przypadku rzeczownika lub przymiotnika na potrzebujesz da przed: benri da do omoimasu, myślę, że jest to wygodne.

Jest to najczęstszy błąd we wzorze, ponieważ uczniowie zachowują masu, na którym właśnie się ćwiczyli. Napraw to, zapamiętując kształt, a nie regułę: zdanie zwykłe, następnie do, a na końcu omoimasu. Gdy stanie się to automatyczne, możesz dodać przed nim dowolne zdanie czasownika, przymiotnika lub rzeczownika i natychmiast zabrzmi to naturalnie.

Zwróć uwagę na negatyw. Japoński zwykle neguje zdanie wewnętrzne, więc konai do omoimasu, myślę, że nie przyjdzie, to zwykły kształt, a nie zanegowane omou. Omowanai istnieje, ale brzmi znacznie silniej, wręcz w to nie wierzę, więc trzymaj się z daleka od zwykłej, grzecznej mowy.

Czyja to myśl

Zwykłe omoimasu w czasie teraźniejszym zwykle dotyczy ciebie. Japończycy traktują stan wewnętrzny drugiej osoby jako coś, czego nie można bezpośrednio obserwować, dlatego zwykle nie mówi się omoimasu „kare wa samui”, co oznacza, że ​​uważa, że ​​jest mu zimno. W przypadku trzeciej osoby przechodzisz na formę ciągłą, na omotte imasu, co określa myśl jako ciągły stan, na który masz dowody, lub dodajesz wyrażenie raportujące, takie jak omotte iru yō desu.

Ta sama ciągła forma jest przydatna, gdy widok jest już ustalony, a nie świeżo uformowany. Ikō to omoimasu oznacza „myślę, że pójdę”, zdecydowałem mniej więcej w trakcie mówienia. Ikō to omotte imasu oznacza, że ​​myślałem o wyjeździe, co brzmi bardziej przemyślanie i jest bezpieczniejszym wyborem w przypadku mówienia menedżerowi o planie.

Kangaeru i preferowana przez niego cząstka tematyczna

Kangaeru zwykle potrzebuje tematu do pracy, a standardowym sposobem jego przedstawienia jest ni suite. Mondai ni tsuite kangaemasu, pomyślę o problemie. Możesz także użyć o w odniesieniu do konkretnego przedmiotu myśli, np. taisaku o kangaemasu. Wymyślę środek zaradczy, w przypadku którego myślenie coś wytwarza. Uczniowie, którzy zmuszają się do przejścia na kangaeru, tworzą zdania, które brzmią jak przemówienie reportażowe, a nie rozważanie.

Ciągłe kangaete imasu to czasownik, który utrzymuje się w rozmowie. Mówi, że sprawa jest otwarta. Jeśli kolega zapyta, czy skorzystasz z transferu, a Ty odpowiesz kangaete imasu, to szczerze mu powiedziałeś, że się nie zdecydowałeś, co jest normalną i akceptowalną odpowiedzią.

Minimalne pary, w których zmienia się tylko czasownik

Zdania te różnią się jednym słowem, a zmianą znaczenia jest cała lekcja. Przeczytaj na głos każdą parę od tyłu i powiedz na głos różnicę w języku angielskim, zanim przejdziesz dalej. Jeśli nie potrafisz wyrazić różnicy, para jeszcze nie wylądowała.

Na uwagę zasługuje ostatnia para. Sō omoimasu to zgoda w rozmowie. Sō kangaeraremasu jest bliższe zapisowi pisemnemu lub analitycznemu, czyli takiemu stwierdzeniu, jakie można spotkać w raporcie, i podczas zwykłej rozmowy brzmi sztywno.

W pracy: prośba o czas

Kangaeru dostarcza standardowych zwrotów stosowanych w miejscu pracy, dotyczących kupowania czasu. Kangaesasete kudasai używa słowa przyczynowego plus kudasai, dosłownie, proszę, daj mi pomyśleć, i jest to normalny, uprzejmy sposób na uniknięcie natychmiastowej odpowiedzi. Dodanie ram czasowych znacznie je wzmacnia, ponieważ otwarta prośba o przemyślenie może sama w sobie zostać odczytana jako niechęć. Ichinichi kangaesasete kudasai, proszę, daj mi pomyśleć przez jeden dzień, jest o wiele łatwiejsze do zaakceptowania przez menedżera.

Kentō suru jest formalnym kuzynem kangaeru i należy do środowiska biznesowego. Bądź świadomy, że maemuki ni kentō shimasu, rozpatrzymy to pozytywnie, często jest uprzejmym wyrażeniem, a nie zobowiązaniem. Zapytaj o datę, a dowiesz się, która to była.

Odmowę, którą musisz rozpoznać

Kangaete okimasu to fraza, która przyciąga uczniów. Wzór te oku oznacza zrobienie czegoś z wyprzedzeniem, więc słowa mówią: pomyślę o tym wcześniej. W praktyce w miejscu pracy czy sklepie zazwyczaj pełni funkcję grzecznego odłożenia sprawy na bok. Odpowiedź „tak” zwykle wiąże się z kolejnym krokiem: datą, osobą, z którą należy się skontaktować, i dokumentem do wysłania.

Właściwą reakcją jest nie naciskanie. Potwierdź, zaproponuj przesłanie informacji i pozostaw otwarte drzwi. Jeśli bezpośrednio po tym zdaniu będziesz nalegał na bardziej zdecydowaną odpowiedź, postawisz drugą osobę w niezręcznej sytuacji, w której będzie musiała ci wyraźnie odmówić, a właśnie tego właśnie miało uniknąć to sformułowanie.

Formy formalne i złagodzone

To omowaremasu używa strony biernej jako zabezpieczenia i pojawia się na spotkaniach, raportach i prezentacjach. Usuwa Cię jako widoczne źródło poglądu, więc brzmi bardziej obiektywnie i ostrożniej niż omoimasu. Używaj go, jeśli chcesz, aby dany temat był samodzielny, a nie osobisty, i trzymaj go z dala od przypadkowych rozmów, gdzie brzmi ciężko.

Z drugiej strony, omou to zwykła forma używana z przyjaciółmi, często skracana dalej do omou kedo lub po prostu końcowa kana. Uczniowie czasami przybierają prostą formę w rozmowie z menadżerem, ponieważ nauczyli się tego wyrażenia z dramy, więc gdy będziesz je zbierać, opisz rejestr we własnych notatkach.

Krótka wymiana spotkań

Wymiana zdań przechodzi z omou do kangaeru: proszona jest o opinię, wyrażana, a następnie zamieniana w pracę. Ten postęp jest niezawodnym modelem. Wyraź swój pogląd za pomocą omoimasu, a następnie użyj kangaeru, aby określić, co stanie się dalej.

Błędy do sprawdzenia we własnej wypowiedzi

• Opuszczenie masu przed: powiedz iku omoimasu, a nie ikimasu omoimasu.
• Zapominanie da po rzeczowniku lub przymiotniku na: benri da do omoimasu, a nie benri do omoimasu.
• Negowanie złego czasownika: konai do omoimasu zamiast kuru do omoimasen.
• Używanie zwykłego omoimasu do myślenia kogoś innego zamiast omotte imasu.
• Przyłączanie się do kangaeru, gdy masz na myśli temat; użyj ni suite kangaeru.
• Wysłuchanie kangaete okimasu jako zgody i kontynuowanie, jakbyś odpowiedział „tak”.
• Używanie do omowaremasu z przyjaciółmi, gdzie brzmi to jak pisemny raport.