Konna, Sonna, Anna, Donna: Ten rodzaj, Sonna Ni i Sonna Koto Nai

Podstawowa idea: konna trzyma próbkę

Wyobraź sobie kartę z próbkami w sklepie z tkaninami. Kiedy dotkniesz jednego kwadratu i powiesz kono iro, masz na myśli dokładnie ten kolor. Kiedy podnosisz kartę i mówisz konna iro, masz na myśli taki kolor: kwadrat to tylko próbka i wszystko, co jest blisko niego, będzie odpowiednie. Na tym właśnie polega różnica między obiema rodzinami. Kono wybiera przedmiot. Konna wybiera typ, używając przedmiotu jako przykładu.

Odległości działają tak samo jak w przypadku Korei, są obolałe i są. Konna oznacza próbkę blisko was, sonna oznacza próbkę blisko słuchacza lub tę, o której właśnie wspomniał słuchacz, a anna oznacza próbkę z dala od was obojga lub tę, którą oboje pamiętacie. W pierwszych dwóch rzędach poniżej jesteś w sklepie z torbami ze zdjęciem w telefonie; w dwóch ostatnich idziesz z przyjacielem.

UnihongoGramatyka

こんなかばんはありますか。Czy masz taką torbę?

Jak jest zbudowany: bezpośrednio na rzeczownik, ni na stopień

Wszystkie cztery słowa zachowują się identycznie, więc sonna ni, anna no i donna fū ni znajdują się w tych samych rzędach. Zauważ, czego brakuje: między konną a jej rzeczownikiem nie ma żadnej partykuły. Wiele podręczników do gramatyki klasyfikuje konna jako nieregularny przymiotnik na, w którym przed rzeczownikiem opuszcza się na, i dlatego konna na hon nie istnieje. Ni zamienia „ten rodzaj” w „w tym stopniu” i dlatego pojawia się przed przymiotnikami i czasownikami, ale nie przed rzeczownikami.

Donna: Proszę o opis

Donna prosi słuchacza o opisanie typu. Donna hito desu ka nie pyta, kim ktoś jest; pyta, jacy oni są. (Dosłownie: co to za osoba?) Naturalną odpowiedzią jest opis, na przykład yasashii hito desu, miła osoba, a nigdy imię.

Kolega mówi Ci, że dzisiaj zaczął pracować nowy menedżer, a później przy lunchu pyta o Twoje upodobania. Na każde pytanie poniżej można odpowiedzieć przymiotnikiem i tym samym rzeczownikiem.

Minimalna liczba par: przedmiot względem typu

W każdej parze zmienia się jedna sylaba, a wraz z nią zmienia się pytanie: która staje się jakim rodzajem. W sklepie ma to praktyczne skutki. Powiedz kono ze zdjęciem wyprzedanej torby, a asystent będzie mógł tylko przeprosić. Powiedz konna, a przyniosą ci trzy podobne.

Konna ni i sonna ni: mierzenie, ile

Dodaj ni, a próbka stanie się ilością. Konna ni to kwota przed wami, sonna ni to ilość, którą słuchacz podał lub którą sobie wyobraża, a anna ni to ilość, którą oboje pamiętacie. Podczas kolacji u rodziny goszczącej gospodarz napełnia Twój talerz wysokimi stosami, a potem martwi się, że restauracja, którą wybrałeś na jutro, jest za droga.

Sonna ni z negatywem jest tą, której należy się nauczyć jako pierwsza, ponieważ łagodzi to „nie”: nie tak bardzo, jak myślisz. Donna ni z te mo oznacza jednak wiele. Wśród przyjaciół często rezygnuje się z ni przed przeczeniem, sonna takakunai yo, ale należy je zachować w uprzejmej mowie.

Poza podstawami: sonna koto nai w odpowiedzi

Sonna koto nai oznacza, że ​​tak nie jest. (Dosłownie: coś takiego nie istnieje.) Sonna wskazuje na to, co właśnie powiedziała druga osoba, a koto nai temu zaprzecza, więc to wyrażenie jest zawsze odpowiedzią. Ma dwie codzienne prace. Pierwszym z nich jest odrzucenie pochwał: kolega twierdzi, że Twój japoński jest doskonały, a zaakceptowanie tego od razu może brzmieć nieskromnie. Po drugie, pocieszenie: koleżanka mówi, że na rozmowach kwalifikacyjnych jest beznadziejna, a ty jej temu zaprzeczasz.

Drabina grzeczności biegnie od sonna koto nai yo z przyjaciółmi, przez sonna koto nai desu, do sonna koto wa arimasen. Pamiętaj, że to ostatnie, powiedziane stanowczo i bez uśmiechu, jest prawdziwym zaprzeczeniem, takim, jakie robisz, gdy jesteś o coś oskarżany.

Uczucie, które Sonna i Anna mogą nieść

Trzymając coś jako próbkę, trzyma się to na wyciągnięcie ręki, a na wyciągnięcie ręki ludzie trzymają to, czego nie lubią lub w co nie mogą uwierzyć. Dlatego sonna i anna tak często noszą w sobie uczucie, którego nie ma sono i ano. Ano Hito jest tą osobą. Anna Hito jest taką osobą i jeśli kontekst nie wskazuje wyraźnie na podziw, słuchacz słyszy ocenę.

To uczucie nie zawsze jest negatywne. Anna hito ni naritai, chcę zostać kimś takim, to podziw, a konna włączona do własnej sytuacji brzmi przepraszająco. Decyduje głos i kontekst. Jeśli musisz zachować neutralność w stosunku do kogoś, kogo słuchacz szanuje, unikaj całkowicie sonna hito.

Sąsiedzi: kō iu, sō iu i kono yō na

Kō iu, sō iu, ā iu i dō iu również występują przed rzeczownikiem i mają na myśli tego rodzaju. (Dosłownie: powiedziane w ten sposób.) Klasyfikują bez zabarwienia emocjonalnego, co czyni je bezpieczniejszym wyborem do wyjaśnień, pracy i rozmów o ludziach. Kono yō na i sono yō na to wersje formalne, które można znaleźć w biznesowych wiadomościach e-mail, ogłoszeniach publicznych i przemówieniach personelu do klientów.

Praktyczna zasada: kiedy reagujesz, konna; kiedy wyjaśniasz, kō iu; kiedy piszesz lub podajesz, kono yō na. Warto naśladować jeden ustalony nawyk: aby zapytać, co coś oznacza, zwykle używa się wyrażenia dō iu imi desu ka.

Najczęstsze błędy i skąd się biorą

Pierwszym błędem jest konna no hon lub konna na hon. Obydwa się mylą. Uczniowie tworzą je, ponieważ w każdym innym znanym im związku rzeczownikowym występuje słowo „nie” lub „na”. Konna przyłącza się bezpośrednio: konna hon.

Drugim jest pominięcie ni przed przymiotnikiem, jak w kono kaban wa konna takai desu. To jest błędne i pochodzi z języka angielskiego, gdzie „this” w „this drogie” wygląda tak samo, jak „this” w „this bag”. Stopień wymaga ni: konna ni takai desu.

Trzecim sposobem jest użycie sonna ni jako zwykłego wzmacniacza smaku, mówiąc „sonna ni oishii desu”, co oznacza, że ​​jest pyszne. Angielskie „so” powoduje to. Sonna ni wskazuje na wspomniany już stopień, więc nie ma na co wskazywać, że jest to błędne; powiedz totemo oishii desu lub konna ni oishii o daniu, które masz przed sobą.

Czwarty to pomieszanie dono i donny: donna densha ni norimasu ka pyta, jaki pociąg, kiedy chciałeś dono densha, jaki pociąg. To ostatnie to błąd tonowy, a nie gramatyczny: powiedzenie sonna hito o osobie, którą twój słuchacz właśnie opisał z uczuciem. Sō iu hito mówi to samo, ale bez uniesionej brwi.