Trzy przyrostki, trzy obrazy
Wszystkie trzy przyrostki łączą się bezpośrednio z rzeczownikiem bez partykuły: doro darake, doro mamire, ii koto zukume. Następnie zachowują się jak na-przymiotnik lub rzeczownik. Aby zakończyć zdanie, dodaj da lub desu. Aby zmodyfikować rzeczownik, dodaj nr. Aby opisać wynik, dodaj ni przed naru lub suru. Ta wspólna gramatyka ułatwia ich budowanie. Praca polega na wybraniu odpowiedniego obrazu w głowie.
Darake jest najszerszy. Oznacza rozsiane lub usiane i obejmuje zarówno rzeczy fizyczne, takie jak dziury, kurz i krew, jak i abstrakcyjne, takie jak błędy, długi i kłamstwa. Mamire jest wąska: potrzeba tylko substancji pokrywających powierzchnię, czyli krwi, potu, błota, oleju, kurzu, piasku i mąki, ale nigdy błędów. Zukume różni się duchem: oznacza całkowicie złożony i opisuje, z czego składa się dzień, strój, posiłek lub życie.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| この作文は間違いだらけだ。 | Kono sakubun wa machigai darake da. | Ten esej jest pełen błędów. |
| 子どもたちは泥まみれで帰ってきた。 | Kodomotachi wa doro mamire de kaette kita. | Dzieci wróciły do domu ubrudzone błotem. |
| 今日はいいことずくめの一日だった。 | Kyō wa ii koto zukume no ichinichi datta. | Dziś był dzień pełen samych dobrych rzeczy. |
| 猫の毛だらけのソファ。 | Neko no ke darake no sofā. | Sofa pokryta kocią sierścią. |
| 汗まみれになるまで走った。 | Ase mamire ni naru made hashitta. | Biegłem, aż oblał mnie pot. |
Darake: wszędzie porozrzucany coś niechcianego
Darake przedstawia obraz wielu małych rzeczy rozrzuconych wszędzie, tak że nie można patrzeć, nie widząc ich. Ponieważ osoba mówiąca zwykle narzeka, rzeczownik jest prawie zawsze czymś nieprzyjemnym: kizu, zadrapania; Ana, dziury; hokori, kurz; shakkin, długi; uso, kłamstwa. Nie jest to słowo formalne i doskonale sprawdza się w przypadku skarg, dokuczania i swobodnego opisu. W raporcie zastąpiłbyś je ga ōi lub ni michite iru.
Negatywność jest wbudowana nawet wtedy, gdy rzeczownik jest neutralny. Hana darake, pokryta kwiatami, brzmi tak, jakby kwiaty były raczej bałaganem niż radością, więc aby uzyskać wesoły obraz, powiedziałbyś hana ga ippai lub hana de ippai. To jest główna pułapka na uczniów: darake to nie tylko dużo, to dużo i nie jestem zadowolony. Jedynym częstym wyjątkiem jest pełna uczucia przesada, jak wtedy, gdy rodzic śmieje się z dziecka, które jest chokorēto darake pokryte czekoladą.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 机の上が書類だらけで、何も置けない。 | Tsukue no ue ga shorui darake de, nani mo okenai. | Biurko jest zawalone papierami i nie mogę nic odłożyć. |
| 彼の話は嘘だらけだった。 | Kare no hanashi wa uso darake datta. | Jego historia była pełna kłamstw. |
| 借金だらけの生活から抜け出したい。 | Shakkin darake no seikatsu kara nukedashitai. | Chcę wyrwać się z życia pełnego długów. |
| 転んで膝が傷だらけになった。 | Koronde hiza ga kizu darake ni natta. | Upadłem, a moje kolana pokryły się zadrapaniami. |
| 部屋がほこりだらけだから、掃除しよう。 | Heya ga hokori darake da kara, sōji shiyō. | Pokój jest pełen kurzu, więc posprzątajmy. |
| 知らない単語だらけで、読めなかった。 | Shiranai tango darake de, yomenakatta. | Było tam mnóstwo słów, których nie znałem, więc nie mogłem ich przeczytać. |
Mamire: pokryty substancją
Mamire pochodzi od czasownika mamireru, „smarować” i zachowuje ten fizyczny sens. Rzeczownik musi oznaczać substancję, która może przykleić się do powierzchni: chi, krew; ase, pot; doro, błoto; abura, olej lub smar; hokori, kurz; słońce, piasek; komugiko, mąka. Obraz przedstawia powłokę, grubą i ciągłą, a nie rozproszenie. Dlatego też doro mamire wydaje się bardziej błotnista niż doro darake: przy mamire błoto jest pokryte osadem.
Ponieważ jest to tak fizyczne, mame nie może przyjmować rzeczowników abstrakcyjnych. Machigai mamire i uso mamire nie mają racji. Jedynym powszechnym użyciem figuratywnym jest kilka ustalonych wyrażeń, takich jak ase mamire ni natte hataraku, pracuj do momentu, aż nasiąkniesz potem, gdzie pot jest nadal prawdziwy. Mamire ma tonację neutralną lub lekko żywą, pojawia się w opowiadaniach, relacjach sportowych i codziennych rozmowach o dzieciach, gotowaniu i sprzątaniu.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 血まみれの手で電話をかけた。 | Chi mamire no te de denwa o kaketa. | Zadzwonił z rękami pokrytymi krwią. |
| 料理の後、台所が油まみれになった。 | Ryōri no ato, daidokoro ga abura mamire ni natta. | Po ugotowaniu kuchnia była pokryta tłuszczem. |
| 砂まみれの靴を玄関で脱いでね。 | Suna mamire no kutsu o genkan de nuide ne. | Zdejmij piaszczyste buty przy wejściu, dobrze? |
| パン作りで手が小麦粉まみれです。 | Pan-zukuri de te ga komugiko mamire desu. | Ręce mam umazane mąką z pieczenia chleba. |
| 倉庫の箱はほこりまみれだった。 | Sōko no hako wa hokori mamire datta. | Pudła w magazynie były pokryte kurzem. |
Zukume: wykonany w całości z jednej rzeczy
Zukume pochodzi od słowa tsukusu, oznaczającego wyczerpanie lub wyczerpanie i oznacza, że coś składa się z jednej rzeczy od początku do końca. Jest to jedyny przyrostek z trzech, który pasuje do rzeczowników przyjemnych. Ii koto zukume, tylko dobre rzeczy; gochisō zukume, przysmaki; iwai zukume, jedno święto po drugim. Działa to również z opisami neutralnymi, zwłaszcza kolorami: powszechne jest kuro zukume no fuku, czyli całkowicie czarny strój.
Zukume jest trochę literacki i często pojawia się w ustalonych frazach, a nie w dowolnych kombinacjach. To słowo opisujące dzień, tydzień, rok, posiłek, strój lub zbiór zasad. W przypadku rzeczowników negatywnych staje się to skargą na to, że nie ma nic innego: kisoku zukume, tylko zasady; kaigi zukume no isshūkan, tydzień spotkań równoległych. Różnica od darake polega na obrazie: darake rozrzuca rzeczy po powierzchni, zukume wypełnia pojemnik po brzegi jednym składnikiem.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 今年は結婚、昇進と、お祝いずくめの一年でした。 | Kotoshi wa kekkon, shōshin to, iwai zukume no ichinen deshita. | W tym roku było jedno święto za drugim: ślub, awans. |
| 黒ずくめの男が立っていた。 | Kuro zukume no otoko ga tatte ita. | Stał tam mężczyzna ubrany cały na czarno. |
| 旅館の夕食はごちそうずくめだった。 | Ryokan no yūshoku wa gochisō zukume datta. | Obiad w gospodzie był ucztą przysmaków. |
| 新しい職場は規則ずくめで息が詰まる。 | Atarashii shokuba wa kisoku zukume de iki ga tsumaru. | Nowe miejsce pracy to tylko zasady i jest duszące. |
| 今週は会議ずくめで、自分の仕事ができない。 | Konshū wa kaigi zukume de, jibun no shigoto ga dekinai. | W tym tygodniu odbywają się kolejne spotkania i nie mogę wykonywać swojej pracy. |
Darake, mamire i zukume obok siebie
Tabela zawiera listę typowych kombinacji i pokazuje, jaki przyrostek przyjmuje każdy rzeczownik. Kilka rzeczowników akceptuje dwa przyrostki ze zmianą obrazu i to właśnie im należy się uważnie przyjrzeć.
| Wyrażenie | Czytanie | Znaczenie i uczucie |
|---|---|---|
| 泥だらけ | doro darake | Całość zabłocona, pochlapana; negatywny |
| 泥まみれ | doro mamire | Umazany błotem; żywy, fizyczny |
| 間違いだらけ | machigai darake | Pełny błędów; negatywny, abstrakcyjny |
| 傷だらけ | kizu darake | Pokryte zadrapaniami lub bliznami |
| 血まみれ | chi mamire | Pokryty krwią; tylko mamira |
| 汗まみれ | ase mamire | Zlany potem; tylko mamira |
| 油まみれ | abura mamire | Pokryty tłuszczem |
| ほこりだらけ | hokori darake | Zakurzony, wszędzie pełno plam |
| いいことずくめ | ii koto zukume | Tylko dobre rzeczy; pozytywny |
| 黒ずくめ | kuro zukume | Wszystko w kolorze czarnym; neutralny |
| 規則ずくめ | kisoku zukume | Nic oprócz zasad; negatywny |
| ごちそうずくめ | gochisō zukume | Uczta smakołyków; pozytywny |
Doro jest najwyraźniejszym przypadkiem testowym. Doro darake opisuje odpryski i plamy; doro mamire opisuje powłokę tak grubą, że nie widać tkaniny. Obydwa są poprawne, a wybór mówi słuchaczowi, jak źle było.
Ippai i dake: bliscy sąsiedzi
Ippai oznacza pełny lub dużo i jest neutralny. Hej ga hito de ippai, sala jest pełna ludzi; hana ga ippai saite iru, kwitnie mnóstwo kwiatów. Ippai nie wiąże się bezpośrednio z rzeczownikiem; potrzeba de lub ga. Używaj ippai, jeśli chcesz ilości bez oceniania lub gdy pełnia jest przyjemna. Nie może wyrazić podziurawionego obrazu Darake'a ani powlekanego obrazu Mamire.
Dake oznacza tylko i ogranicza, a nie wypełnia. Kisoku dake, tylko rządzi, stwierdza, że nic innego nie istnieje; kisoku zukume, same zasady, mówi, że całe doświadczenie jest nimi nasycone. Uczniowie czasami słyszą zukume jako silniejszego dake’a, co nie jest daleko, ale zukume maluje scenę, podczas gdy dake rysuje linię. Jest też bakari, nic innego, które w znaczeniu jest bliskie zukume, ale przywiązuje się do działań i nawyków tak samo jak do rzeczy: niku bakari taberu, nie jedz nic poza mięsem.
- Ippai: dużo, pełny; neutralny lub przyjemny; bierze de lub ga, niezałączone
- Darake: rozproszony czymś niechcianym; przyłączony; negatywny
- Mamire: pokryty substancją; przyłączony; fizyczny
- Zukume: składający się wyłącznie z; przyłączony; pozytywny, neutralny lub negatywny
- Dake: tylko; granicą, a nie opisem pełni
- Bakari: nic poza; używane do powtarzających się działań i nawyków
Jeśli możesz umieścić rzeczownik w pojemniku i policzyć, jak jest pełny, ippai. Jeśli zostanie rozpryskany po powierzchni, darake. Jeśli jest posmarowany, mame. Jeśli cała rzecz jest z tego zrobiona, zukume.
Przykładowe sceny z życia codziennego
Przyrostki ożywają, gdy są powiązane z prawdziwymi chwilami. Po deszczowym meczu piłkarskim rodzic widzi doro darake no yunifōmu i doro mamire no sune w zabłoconym stroju i zabłoconych goleniach. W kuchni po pierwszej próbie tempury płyta abura mamire i strona z przepisem shimi darake są całe poplamione. Po powrocie do biura wraca szkic od szefa Akaji Darake, pokryty czerwonym atramentem, a w następnym tygodniu pojawia się kaigi zukume. Na wakacjach w ryokanie kolacja to gochisō zukume, a pociąg powrotny to tsukareta hito darake, pełen zmęczonych ludzi.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 雨の試合で、ユニフォームが泥だらけになった。 | Ame no shiai de, yunifōmu ga doro darake ni natta. | Podczas deszczowego meczu strój pokrył się błotem. |
| 天ぷらを揚げたら、コンロが油まみれになった。 | Tenpura o agetara, konro ga abura mamire ni natta. | Kiedy smażyłem tempurę, płyta kuchenna pokryła się olejem. |
| 原稿が赤字だらけで返ってきた。 | Genkō ga akaji darake de kaette kita. | Projekt wrócił pokryty czerwonymi poprawkami. |
| 来週は出張ずくめで、家に帰れない。 | Raishū wa shutchō zukume de, ie ni kaerenai. | Następny tydzień to same wyjazdy służbowe i nie mogę wrócić do domu. |
| 帰りの電車は疲れた人だらけだった。 | Kaeri no densha wa tsukareta hito darake datta. | Pociąg do domu był pełen zmęczonych ludzi. |
| 公園は花でいっぱいで、気持ちがよかった。 | Kōen wa hana de ippai de, kimochi ga yokatta. | Park był pełen kwiatów i było cudownie. |
Najczęstsze błędy i sposoby ich unikania
Pierwszym błędem jest używanie darake do czegoś przyjemnego. Tomodachi darake, omoide darake i hana darake brzmią jak skargi. Używaj ippai, takusan lub, w przypadku całości złożonej z jednej rzeczy, zukume. Drugim jest dołączenie mame do rzeczownika abstrakcyjnego: machigai mamire i shigoto mame są błędne, ponieważ nic fizycznego nie jest rozmazane. Zachowaj mamir na substancje.
Po trzecie, uczniowie wstawiają partykułę: doro no darake i doro ni mamire nie są wzorcem; przyrostek jest dołączany bezpośrednio. Czasownik mamireru faktycznie przyjmuje ni, jak w doro ni mamireru, ale forma przyrostka to doro mamire. Po czwarte, zukume nie jest wolnym przyrostkiem każdego rzeczownika; jest to najbardziej naturalne w zestawach pokazanych powyżej oraz z kolorami, koto, iwai, kisoku, gochisō i wydarzeniami takimi jak kaigi i shutchō. Jeśli nie jesteś pewien, powiedz zamiast tego bakari lub dake. Wreszcie, nie podwajaj: doro darake de ippai jest zbędne. Wybierz jeden obraz i pozostaw go.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 友達がいっぱいできた。 | Tomodachi ga ippai dekita. | Poznałem wielu przyjaciół. (nie tomodachi darake) |
| 仕事だらけの毎日だ。 | Shigoto darake no mainichi da. | Każdy dzień to nic innego jak praca. (darake, nie mama) |
| 靴が泥まみれになってしまった。 | Kutsu ga doro mamire ni natte shimatta. | Moje buty ugrzęzły w błocie. (bez partykuły przed mamirą) |
| いいことずくめの年になりますように。 | Ii koto zukume no toshi ni narimasu yō ni. | Niech to będzie rok pełen dobrych rzeczy. |
| 最近、コンビニのご飯ばかりだ。 | Saikin, konbini no gohan bakari da. | Ostatnio to nic innego jak jedzenie ze sklepów ogólnospożywczych. (bakari dla nawyków) |