Kō, Sō, Ā, Dō po japońsku: Sō Desu, Dō Desu Ka i Dō Yatte wyjaśnione

Podstawowa idea: wskazanie sposobu, a nie rzeczy

Jeśli kore to palec wskazujący na fotografię, kō to palec wskazujący na krótki film. Wybiera sposób, w jaki coś jest zrobione lub jaki jest stan rzeczy. Kō to sposób, który pokazuję lub zaraz wyjaśnię, sō to sposób, w jaki to robisz lub sposób, który właśnie opisałeś, ā to sposób, który oboje znamy skądinąd, a dō pyta, w jaki sposób.

Najjaśniejszym miejscem, w którym można to zobaczyć, jest lekcja z rękami. Babcia znajomego uczy Cię składać papierowy żuraw. Ona demonstruje, ty kopiujesz i sprawdzasz, a ona cię poprawia. Każda linijka zależy od tego, do czyich rąk należy dany sposób.

UnihongoGramatyka

こうやって折りおります。Składasz to w ten sposób.

Jak jest zbudowany: przysłówki oparte na czasowniku

Wszystkie cztery słowa to przysłówki. Dlatego siedzą szczęśliwi przed suru, omou, iu i desu i dlatego nie mogą dotknąć rzeczownika: aby opisać rzeczownik, zapożyczają czasownik iu, czyli dając sō iu hito. (Dosłownie: ktoś tak powiedział.) W tych kombinacjach iu wymawia się yū, więc kō iu brzmi jak kō yū.

Pisownia jest nieco nieregularna. Kō, sō i dō to długie dźwięki o, podczas gdy słowo z serii a to długie a, ā. Fū oznacza manierę, więc kō iu fū ni w całości opisuje podstawową ideę i jest powszechne, gdy coś demonstrujesz.

Dō: słowo pytające określające jak

Dō prosi słuchacza o opisanie stanu lub sposobu. Dō desu ka prosi o wrażenie, dō deshita ka o coś skończonego, a dō yatte pyta o metodę. W grzecznych ofertach i obsłudze klienta dō zostaje zastąpione przez ikaga: kōhī wa ikaga desu ka.

Oto rzecz, która zaskakuje mówiących po angielsku: Japończycy często pytają jak, a angielscy pytają co. Jak myślisz, co to jest dō omoimasu ka. Co powinniśmy zrobić, to dō shimasu ka. To, co jest nie tak, to dō shimashita ka. W każdym przypadku Japończyk pyta o sposób myślenia, działania czy bycia, a nie o przedmiot.

Sō desu: jak „w ten sposób” stało się „tak”.

Kiedy ktoś coś mówi, a ty odpowiadasz „sō desu”, mówisz, że wszystko jest tak, jak to ujął. Zgodność jest wbudowana we wskazywanie: sō należy do strony słuchacza, więc w naturalny sposób nawiązuje do jego słów. Z biegiem czasu słowo „sō” stało się codziennym słowem oznaczającym zgodę i stanowi ono dużą część japońskich rozmów.

Jest ograniczenie i wynika ono ze znaczenia. Sō desu potwierdza, że ​​etykieta pasuje, więc odpowiada na pytania zakończone rzeczownikiem plus desu ka. Kiedy pytanie kończy się czasownikiem lub przymiotnikiem, w grzecznościowej mowie powtarza się to słowo: atsui desu ka odpowiada się hai, atsui desu. Potoczna mowa jest luźniejsza i un, sō można usłyszeć prawie po wszystkim.

Minimalne pary: jedna partykuła po sō desu

Pierwsze cztery różnią się jedynie partykułą końcową, a błędny wybór zmienia twoją rolę w rozmowie. Jeśli kolega powie Ci, że spotkanie zostało przeniesione na piątek, a Ty odpowiesz „sō desu ne”, brzmisz tak, jakbyś już to wiedział. Sō desu ka jest właściwym źródłem wiadomości. Ostatnia para pokazuje wskazywanie w pracy: kelner poleca ustalony lunch, a ty słuchasz rady sō shimasu, nigdy kō shimasu.

Poza podstawami: sō omoimasu, sō iu i ā iu

Sō może oznaczać całą opinię lub plan. W watashi mo sō omoimasu, sō zastępuje wszystko, o czym twierdziła druga osoba. W sō shimashō zastępuje propozycję. To dlatego japońskie spotkania mogą składać się z bardzo niewielu słów.

Ā jest najrzadszym z czterech, ponieważ wymaga zachowania, które oboje już znacie: na przykład zachowania wspólnego znajomego. Pojawia się także w parach z kō, np. ā shiro kō shiro, zrób to, zrób tamto, powiedziane o kimś, kto zrzędzi.

Sąsiedzi: drugi sō i sonna

W języku japońskim istnieje drugie soo, które nie ma nic wspólnego ze wskazywaniem. Dołączony do zwykłej formy informuje o pogłoskach, a przyczepiony do rdzenia opisuje, jak coś wygląda. Oddzielny artykuł w całości omawia tę parę; tutaj wystarczy je rozróżnić. Pokazujące sō rozpoczyna frazę lub stoi przed czasownikiem. Drugie so kończy zdanie.

Bliższym sąsiadem jest Sonna. Zarówno Sō iu hito, jak i sonna hito mają na myśli taką osobę, ale sō iu klasyfikuje spokojnie, podczas gdy sonna łatwo brzmi lekceważąco. W wyjaśnieniach i w pracy lepszym wyborem jest so iu.

Jak te słowa brzmią w rozmowie

W mowie potocznej sō desu kurczy się. Przyjaciele mówią sō, sō da ne i sō da yo. Jak widzę, Sō ka zwykle wymawia się sokka, a sō sō powtarza się, chcąc wyrazić zgodę. Sō na n desu ka jest cieplejszym i bardziej interesującym paragonem niż sō desu ka. Niektórzy młodzi mężczyźni mówią sō ssu ne seniorom w klubach i miejscach pracy, co jest zwyczajne i nie nadaje się do stosowania w kontaktach z klientami.

Intonacja niesie ze sobą znaczenie. Sō desu ka upadkiem przyjmuje informację. Z ostrym wzrostem kwestionuje to i może brzmieć jak zwątpienie. Dō shita nie, bez, to delikatny sposób, aby zapytać przyjaciela lub dziecko, co się dzieje.

Typowe błędy związane z kō, sō i dō

Pierwszy błąd to nani o omoimasu ka, jak myślisz. To jest błędne i pochodzi prosto z angielskiego „co”. Japończyk pyta o sposób myślenia: dō omoimasu ka.

Drugim jest odpowiadanie na każde pytanie „tak” lub „nie” za pomocą hai, sō desu. Na pytanie oishii desu ka odpowiedź hai, sō desu jest błędna w standardowej grzecznościowej mowie, ponieważ sō desu potwierdza etykietę rzeczownika. Uczniowie nadmiernie stosują pierwszą odpowiedź, której ich nauczono. Powiedz hai, oishii desu.

Trzecim jest sō hito lub kō mondai. Są one błędne, ponieważ przysłówki nie mogą bezpośrednio modyfikować rzeczowników; uczniowie traktują so jak sono. Wstaw iu: sō iu hito, kō iu mondai.

Czwartym jest powitanie kogoś nagim dō desu ka, które oznacza, jak się masz. Nie jest to niegramatyczne, ale bez tematu brzmi niekompletnie, bo dō potrzebuje o coś zapytać. Nazwij to saikin dō desu ka lub shigoto wa dō desu ka lub użyj o-genki desu ka.