Japońskie tryby warunkowe: Ba, Tara, Nara i To

Cztery sposoby na stwierdzenie, czy i dlaczego nie są jednym słowem

Osoba mówiąca po japońsku wybiera warunek na podstawie trzech pytań zadanych poniżej poziomu świadomego myślenia. Czy wynik następuje za każdym razem automatycznie, czy też zależy od decyzji? Czy mówię o ogólnym przypadku, czy o jednej konkretnej sytuacji? Czy sam wprowadzam ten stan, czy też powtarzam coś, co właśnie powiedział mi mój partner? Odpowiedz na nie, a formularz jest już wybrany. Uczniowie tłumaczący angielskie słowo if wybierają jedną formę i używają go wszędzie, dlatego też ich japoński brzmi miejscami płasko, a w innych łamie się.

Zachowajcie ten szorstki podział pracy. Aby zgłosić automatyczną konsekwencję, taką, która sprawdza się za każdym razem, więc odpowiada naturalnym prawom, maszynom i kierunkom. Ba jest ogólną hipotezą przysłów i rad. Tara ustala jedną konkretną sekwencję, najpierw dzieje się to, potem tamto i dominuje potoczna mowa. Nara sięga do tego, co powiedziała druga osoba i buduje na jej podstawie komentarz, dlatego tak często otwiera odpowiedź. Poniższe formularze są najłatwiejszą częścią.

Budowanie wszystkich czterech z formy słownikowej

Trzy z czterech zbudowane są z kształtów, które już posiadasz. Ba zmienia końcówkę -u czasownika godan na -eba i zamienia ru czasownika ichidan na reba. Tara to po prostu zwykła forma czasu przeszłego plus ra, więc każdy, kto potrafi powiedzieć tabeta, może powiedzieć tabetara i każdy czasownik nieregularny zostanie uwzględniony na raz. Nara przywiązuje się do zwykłej formy bez niczego dodanego i do samego rzeczownika bez da. Aby dołączyć do zwykłej formy innej niż przeszła.

Do: wynik, który następuje sam

To przedstawia drugą klauzulę jako naturalny, powtarzalny wynik pierwszej. Nic nie jest wybierane i nikogo nie można przekonać: naciśnij przycisk, a pojawi się bilet, nadejdzie wiosna i rozkwitnie kwiat. Z tego powodu warunkowane są instrukcje obsługi, wskazówki dotyczące ulic i wypowiedzi na temat tego, jak zachowuje się świat. Obie klauzule pozostają w zwykłej formie innej niż przeszła przed, niezależnie od czasu, jaki opisuje zdanie jako całość.

W zwykłym języku japońskim ograniczenie jest bezwzględne: klauzula po nie może być prośbą, poleceniem, zaproszeniem, propozycją pozwolenia ani oświadczeniem o tym, co zdecydował się mówiący. Eki ni tsuku to, denwa shite kudasai jest błędne, podobnie jak ame ga furu to, ikimasen ka. Zamień tarę, a oba zdania staną się normalne.

Ba: ogólna hipoteza

Ba stwierdza warunek w sposób abstrakcyjny. Nie wiąże się z żadnym konkretnym dniem ani konkretnym przedmiotem, dlatego dobrze sprawdza się w przysłowiach, radach i zdaniach w formie, jeśli to prawda, to następuje. Jest to także forma dwóch wzorców, których warto nauczyć się w całości: nakereba narimasen oznaczającego obowiązek i wzór żalu ba yokatta, oznaczający, że powinienem był to zrobić.

Tara: jedna konkretna sekwencja

Tara łączy w czasie dwa wydarzenia w jedną konkretną okazję. Najpierw warunek jest spełniony, potem następuje drugie zdanie, a mówiący zwykle myśli o realnie nadchodzącej sytuacji, a nie o ogólnej zasadzie. Jest najluźniejszym z czterech, jeśli chodzi o to, na co pozwala później: prośby, zaproszenia, intencje, pozwolenie i pytania, wszystko to mieści się wygodnie w drugim zdaniu. Dzięki tej elastyczności jest to warunek, który słyszysz najczęściej w codziennych rozmowach.

Warto zachować Yokattarę na końcu tej listy jako stałą frazę. Łagodzi zaproszenie, jeśli czujesz się tak, jak po angielsku, i chroni cię przed tępym issho ni ikimasen ka, gdy nie znasz jeszcze dobrze danej osoby.

Past Tara: kiedy to zrobiłem, oto co znalazłem

W przypadku drugiej klauzuli w czasie przeszłym tara przestaje mieć znaczenie, jeśli w ogóle. Relacjonuje sekwencję, która już się wydarzyła, a druga klauzula jest czymś, co mówca odkrył, a nie planował. Jest to wzór leżący u podstaw wielu codziennych opowieści, a uczniowie mają tendencję do niedostatecznego jego wykorzystania, ponieważ wygląda jak tryb warunkowy, którego nauczono ich tłumaczyć.

Druga klauzula musi znajdować się poza kontrolą mówiącego. Ie ni kaettara, gohan o tabemashita brzmi dziwnie, ponieważ o jedzeniu zadecydowałeś sam, a mówiący powiedziałby prostą sekwencję w formie te-formy kaette, gohan o tabemashita. Można także przenieść to odkrycie w narrację, jak w mado o akeru to, yuki ga futte imashita, co brzmi nieco bardziej literacko.

Nara: podchwytując to, co powiedział twój partner

Nara oznacza warunek jako dany, a nie przypuszczalny. Ktoś ci coś powiedział lub sytuacja uczyniła to oczywistym, a ty teraz odpowiadasz na tej podstawie. Dlatego nara tak często rozpoczyna odpowiedź i dlatego w naturalny sposób łączy się z rekomendacjami, ofertami i radami. Ma także tę właściwość, której brakuje innym: druga klauzula może wystąpić przed pierwszą, a właśnie tego potrzebujesz, gdy doradzasz komuś, co powinien zrobić przed podróżą.

Porównaj pierwszą linijkę z Nihon ni ittara, sushi o tabemasu. Wersja nara informuje Cię przed wyjazdem; wersja tara opisuje, co dzieje się po wylądowaniu. Jeśli je odwrócić, powstają zdania, które są gramatyczne, ale mówią słuchaczowi coś przeciwnego do tego, co miałeś na myśli.

Reguła żądania, która decyduje o tarze nad ba

Ba ma swoje własne ograniczenie, węższe niż to, ale równie realne. Kiedy zdanie ba jest czasownikiem wyrażającym czynność opisującym coś, co zrobi słuchacz, drugie zdanie nie może być prośbą, poleceniem, zaproszeniem ani oświadczeniem o intencjach mówiącego. Tōkyō ni ikeba, omiyage o katte kite kudasai jest błędne; ittara to naprawia. Kiedy zdanie ba jest stanem, a nie działaniem, to znaczy przymiotnikiem, potencjalną formą, aru lub iru albo przeczeniem, późniejsza prośba jest całkowicie naturalna.

Minimalne pary, w których wybór zmienia znaczenie

Przeczytaj głośno każdą parę, od tyłu do tyłu. Japońska różnica polega na jednym zakończeniu, ale angielski połysk zmienia się z reguły na wydarzenie lub z wcześniejszego na późniejsze. Na tym polega cała umiejętność: warunek nie ozdabia zdania, ale mówi słuchaczowi, jak poważnie traktować połączenie między dwiema połówkami.

Błędy wynikające z niestosowania się do jednego formularza

• Używanie przed żądaniem. Eki ni tsuku to, denwa shite kudasai jest niegramatyczne; użyj tsuitary.
• Używając ba, masz na myśli jedną konkretną okazję, co sprawia, że ​​zwykła umowa brzmi jak polisa.
• Używanie tary do określenia prawa naturalnego, co sugeruje, że widziałeś to zdarzenie raz, a nie, że zdarza się to zawsze.
• Otwieram odpowiedź z tarą, gdzie potrzebna jest nara, więc twoja rada pojawi się po podróży, a nie przed nią.
• Zapominając, że nara wiąże się z nagim rzeczownikiem: ashita nara, a nie ashita da nara.
• Tłumacząc przeszłość tara jakby, i w ten sposób tracąc odkrycie znaczenia w ittara, shimatte imashita.