Cała siatka na jednej stronie
W języku japońskim nie ma osobnych słów na określenie kogoś, nikogo i kogokolwiek. Pobiera słowo pytające i dodaje jedno z trzech zakończeń. Ka sprawia, że przedmiot jest nieokreślony, ale prawdziwy, mo anuluje go w zdaniu przeczącym, a demo otwiera go na każdą opcję. Ponieważ zakończenia w całym rzędzie są takie same, uczenie się jednego rzędu uczy innych. Zamiast zapamiętywać osiemnaście oddzielnych słów, przeczytaj tabelę w dół potrzebnej kolumny.
| Słowo pytające | Plus ka (trochę) | Plus mo (brak, czasownik przeczący) | Plus demo (dowolne) |
|---|---|---|---|
| odważ się, kto | 誰か odważ się, ktoś | Odważ się, nikt | 誰でも odważ się na demonstrację, każdy |
| 何 nani, co | 何か nani ka, coś | 何も nani mo, nic | 何でも nan demo, cokolwiek |
| どこ doko, gdzie | どこかdoko ka, gdzieś | どこも doko mo, nigdzie | Demo doko w dowolnym miejscu |
| いつitsu, kiedy | いつかitsuka, pewnego dnia | いつもitsumo, zawsze (wyjątek) | いつでも jego demo, w każdej chwili |
| Dore, który | どれか dore ka, jeden z nich | どれも dore mo, żaden z nich | どれでも dore demo, cokolwiek |
| どう dō, jak | どうか dōka, jakoś, proszę | どうも dōmo, jakoś, dzięki (wyjątek) | どうでも dō demo, w jakikolwiek sposób |
Dwie komórki w dwóch ostatnich wierszach są słynnymi wyjątkami i zostały omówione osobno poniżej. Wszystko inne w siatce zachowuje się dokładnie tak, jak obiecuje nagłówek kolumny.
Ka wskazuje na jedną bliżej nieokreśloną rzecz
Forma ka mówi, że rzecz istnieje, ale nie nadajesz jej nazwy, albo dlatego, że o tym nie wiesz, albo dlatego, że nie ma to znaczenia. Jest to kolumna, której używasz do oferowania, zgadywania i raportowania. W mowie zwykle łączy się bezpośrednio z frazą czasownikową bez partykuły dopełnienia: nani ka tabemasu, a nie nani ka o tabemasu. Kiedy czasownik potrzebuje innej partykuły, ma ona formę ka: dare ka ni kikimasu, poproszę kogoś.
Najbardziej przydatnym nawykiem jest słuchanie form ka w formie ofert. Nani ka nomimasu ka to linia kelnerska lub gospodarza i działa jako kompletne zaproszenie. Doko ka ikimasen ka to przyjazna propozycja wyjścia na miasto. Żaden z nich nie prosi słuchacza o nazwanie przedmiotu; to pojawia się w odpowiedzi.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 誰か来ましたよ。 | Dare ka kimashita yo. | Ktoś przyszedł. |
| 誰かに聞いてみます。 | Dare ka ni kiite mimasu. | Spróbuję kogoś zapytać. |
| 何か飲みますか? | Nani ka nomimasu ka? | Czy podać coś do picia? |
| 何か質問はありますか? | Nani ka shitsumon wa arimasu ka? | Czy masz jakieś pytania? |
| どこかで会いましたね。 | Doko ka de aimashita ne. | Spotkaliśmy się gdzieś, prawda. |
| 週末にどこか行きませんか? | Shūmatsu ni doko ka ikimasen ka? | Wybierzemy się gdzieś na weekend? |
| いつか日本に住みたいです。 | Itsuka Nihon ni sumitai desu. | Któregoś dnia chcę zamieszkać w Japonii. |
| どれか一つ選んでください。 | Dore ka hitotsu erande kudasai. | Proszę wybrać jeden z nich. |
Mo oznacza żaden, a czasownik musi mieć formę przeczącą
To zasada, która decyduje o tym, czy mówisz płynnie. Forma mo i czasownik przeczący stanowią jedną całość: forma mo dostarcza słowa nikt lub nic, a czasownik zaprzeczenie. Dare mo imasen ma rację; dare mo imasu nie jest zdaniem. Angielski ukrywa to, ponieważ negujemy tylko raz, więc uczniowie tworzą nani mo tabemashita i całkowicie tracą znaczenie.
Zakończenia ujemne są zgodne ze zwykłą koniugacją, więc zbuduj je w zwykły sposób na podstawie formy słownikowej. Czasowniki Godan przesuwają końcowe -u na -i i biorą -masen, czasowniki ichidan opuszczają -ru i biorą -masen, suru staje się shimasen, a kuru kimasen. Tym, który należy obserwować, jest aru, którego grzeczny negatyw to arimasen, a nie zwykła forma, oraz jego ożywiony partner iru, który daje imasen.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 教室には誰もいません。 | Kyōshitsu ni wa dare mo imasen. | W klasie nie ma nikogo. |
| 冷蔵庫に何もありません。 | Reizōko ni nani mo arimasen. | W lodówce nie ma nic. |
| 昨日はどこにも行きませんでした。 | Kinō wa doko ni mo ikimasen deshita. | Wczoraj nigdzie nie poszłam. |
| まだ誰にも言っていません。 | Mada dare ni mo itte imasen. | Jeszcze nikomu nie powiedziałem. |
| 今日は何も食べていません。 | Kyō wa nani mo tabete imasen. | Nic dzisiaj nie jadłem. |
| 一人も来ませんでした。 | Hitori mo kimasen deshita. | Nie przyszła ani jedna osoba. |
| 一度も行ったことがありません。 | Ichi-do mo itta koto ga arimasen. | Nigdy tam nie byłem. |
| Formularz słownikowy | Klasa czasownika | Uprzejmy negatyw | Z formą mo |
|---|---|---|---|
| いる iru, być (ożywionym) | Ichidana | いません imasen | 誰もいません dare mo imasen |
| ある aru, być (nieożywionym) | Godan, nieregularny negatyw | ありません arimasen | 何もありません nani mo arimasen |
| 行く iku, iść | Godan | 行きません ikimasen | どこにも行きません doko ni mo ikimasen |
| 食べる taberu – jeść | Ichidana | 食べません tabemasen | 何も食べません nani mo tabemasen |
| 言う iu, powiedzieć | Godan | 言いません iimasen | 誰にも言いません dare ni mo iimasen |
| する suru, robić | Nieregularny | Shimasen | 何もしません nani mo shimasen |
| 来るkuru, przyjść | Nieregularny | 来ません kimasen | 誰も来ません dare mo kimasen |
Demo oznacza dowolne i udziela pozwolenia
Demo mówi, że każda opcja się kwalifikuje, więc jest to kolumna pozwolenia, możliwości i łatwej zgody. Dare demo dekimasu oznacza, że każdy może to zrobić. Isu demo ii desu każe koledze wybrać moment. Ponieważ usuwa ograniczenia, formy demo naturalnie łączą się z ii desu, daijōbu desu, dekimasu i kamaimasen i są grzecznym sposobem na powiedzenie, że nie masz preferencji.
Zwróć uwagę na zmianę kształtu nani: staje się to nan demo, nigdy nani demo, w ten sam sposób, w jaki nani staje się nan przed pewnymi dźwiękami. Dō demo ii desu ma ten sam gramatyczny wzór, ale jest inny społecznie, ponieważ może brzmieć tak, jakbyś nie mógł się tym przejmować. Użyj nan demo ii desu, gdy ktoś zapyta, co chciałbyś zjeść.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 誰でもできます。 | Dare demo dekimasu. | Każdy może to zrobić. |
| 何でも食べます。 | Nan demo tabemasu. | Jem wszystko. |
| 何でもいいですよ。 | Nan demo ii desu yo. | Wszystko jest ze mną w porządku. |
| いつでも大丈夫です。 | Itsu demo daijōbu desu. | Dla mnie każdy czas jest odpowiedni. |
| どこでもかまいません。 | Doko demo kamaimasen. | Gdziekolwiek jest dobrze. |
| どれでもお好きなものをどうぞ。 | Dore demo o-suki na mono o dōzo. | Proszę, weź, który ci się podoba. |
| この店はカードでもいいです。 | Kono mise wa kādo demo ii desu. | Ten sklep akceptuje również karty. |
Ostatni wiersz przypomina, że demo ma drugie, niepowiązane życie jako inicjał zdania ale i jako rzeczownik plus demo, co oznacza parzysty. Kontekst łatwo je oddziela, ponieważ tylko wersja pytająca opiera się na dare, nani, doko,itsu, dore lub dō.
Które cząstki spadają, a które zostają
Cząstka obiektowa o zwykle znika przed wszystkimi trzema zakończeniami: nani ka tabemasu, nani mo tabemasen, nan demo tabemasu. Cząstka przedmiotowa ga zwykle również opada, dlatego dare ka kimashita jest bardziej naturalne niż dare ka ga kimashita, chociaż ga pojawia się, gdy mówiący chce upierać się, że zrobił to ktoś konkretny.
Każda inna cząstka pozostaje i przechodzi pomiędzy słowem pytającym a zakończeniem. Ni, de, to, kara i sprawili, że wszyscy zachowali swoje miejsca pracy, więc nigdzie jako cel nie jest doko ni mo, nikt nie ma odwagi się ruszyć, a gdziekolwiek jako miejsce akcji jest doko de mo. Uczniowie, którzy upuszczają te cząstki, tworzą zdania, które są zrozumiałe, ale zauważalnie błędne, więc ćwicz cały fragment, a nie samo słowo.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 誰かが窓を開けました。 | Dare ka ga mado o akemashita. | Ktoś otworzył okno. |
| 誰とも話しませんでした。 | Dare to mo hanashimasen deshita. | Z nikim nie rozmawiałem. |
| どこでも働けます。 | Doko de mo hatarakemasu. | Mogę pracować gdziekolwiek. |
| どこにも売っていません。 | Doko ni mo utte imasen. | Nie jest nigdzie sprzedawany. |
| 誰からも返事が来ません。 | Dare kara mo henji ga kimasen. | Żadna odpowiedź nie przychodzi od nikogo. |
| 何かで拭いてください。 | Nani ka de fuite kudasai. | Proszę wytrzeć to czymś. |
Jak te słowa brzmią w prawdziwej mowie
W piśmie spotykasz 何か i 何も jako dwie wyraźne części. W rozmowie biegają razem jako nanika i nanimo, bez przerwy, to samo dzieje się z dareką i dokoką. Słuchanie ich jako pojedynczych słów pozwala na ich szybkie wyłapanie, ponieważ słuchacz, który wciąż czeka na rzeczownik po nani, przegapi całe zdanie.
Swobodna mowa ulega dalszemu skróceniu. Nanika często staje się nanką, co następnie pełni funkcję wypełniacza wahania, co oznacza coś w rodzaju, a dō demo ii kurczy się do dōdemo ii. Te obniżki mają charakter zwykły i nie są grzeczne, dlatego też zachowaj pełne formularze, rozmawiając z klientami, nauczycielami lub kimkolwiek, kogo właśnie spotkałeś.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 何か買いましたか? | Nani ka kaimashita ka? | Kupiłeś coś? |
| なんか変ですね。 | Nanka hen desu ne. | To jest w jakiś sposób trochę dziwne. |
| なんか、疲れた。 | Nanka, tsukareta. | Jestem trochę zmęczony. (zwykły) |
| 誰かいますか? | Dare ka imasu ka? | Czy ktoś tam jest? |
| 何もかも忘れました。 | Nani mo kamo wasuremashita. | Zapomniałem zupełnie o wszystkim. |
Wyjątki, których warto się nauczyć jako słownictwa
Dwie komórki odrzucają wzór. „Itsumo” oznacza „zawsze” i przyjmuje czasownik twierdzący, więc „itsumo shichi-ji ni okimasu” jest normalnym japońskim; nigdy nie wypowiadaj się negatywnie za pomocą ichi-do mo, zenzen lub mettani. Dōmo przeszedł do pozdrowień i podziękowań, a także z przeczeniem oznacza, że jakoś nie, jak w dōmo wakarimasen.
Dore mo i dochira mo zachowują się w obu kierunkach. W przypadku przeczenia oznaczają żadnego z nich, a w przypadku twierdzącego oznaczają wszystkie lub jedno i drugie, więc dore mo oishii desu jest komplementem na temat każdego dania na stole. Doko mo działa w ten sam sposób w doko mo konde imasu, wszędzie jest tłoczno. Nie jest to sprzeczne z regułą; jest to mała grupa, w której mo zachowuje swoje zwyczajne również znaczenie.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| いつも七時に起きます。 | Itsumo shichi-ji ni okimasu. | Zawsze wstaję o siódmej. |
| いつもありがとうございます。 | Itsumo arigatō gozaimasu. | Dziękuję jak zawsze. |
| どうもすみません。 | Dōmo sumimasen. | Bardzo mi przykro. |
| どうも分かりません。 | Dōmo wakarimasen. | Jakoś po prostu nie rozumiem. |
| どれもおいしいです。 | Dore mo oishii desu. | Wszystkie są pyszne. |
| どちらも好きです。 | Dochira mo suki desu. | Lubię ich obu. |
| 連休はどこも混んでいます。 | Renkyū wa doko mo konde imasu. | W długi weekend wszędzie panuje tłok. |
Odpowiadanie na pytanie zawierające jedno z nich
Pytanie zawierające samo pytanie zawiera informację: nani o tabemashita ka chce podać nazwę potrawy. Pytanie w formie ka pyta, czy coś się w ogóle wydarzyło, zatem jest to pytanie typu tak-nie, a pierwszym słowem odpowiedzi powinno być hai lub iie. Odpowiedz z przedmiotem dopiero potem. Błędne zrozumienie tego jest najczęstszym powodem, dla którego odpowiedź na lekcji wydaje się niewłaściwa.
Jeśli odpowiedź brzmi nie, kolumna mo dostarcza ją automatycznie. To znaczy, nani mo tabemasen deshita. To znaczy doko ni mo ikimasen deshita. To znaczy, odważ się mo kimasen deshita. Przećwicz je jako gotowe odpowiedzi, ponieważ są to dokładnie te same zdania, których potrzebujesz, gdy ktoś zapyta o Twój weekend.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 何を食べましたか? | Nani o tabemashita ka? | Co jadłeś? (pyta o przedmiot) |
| 何か食べましたか? | Nani ka tabemashita ka? | Zjadłeś coś? (pyta tak lub nie) |
| はい、パンを食べました。 | Hai, pan o tabemashita. | Tak, zjadłem trochę chleba. |
| いいえ、何も食べませんでした。 | Iie, nani mo tabemasen deshita. | Nie, nic nie jadłem. |
| 週末はどこか行きましたか? | Shūmatsu wa doko ka ikimashita ka? | Byłeś gdzieś w weekend? |
| はい、京都に行きました。 | Hai, Kyōto ni ikimashita. | Tak, pojechałem do Kioto. |
| いいえ、どこにも行きませんでした。 | Iie, doko ni mo ikimasen deshita. | Nie, nigdzie nie poszłam. |
| 誰か来ましたか? | Dare ka kimashita ka? | Czy ktoś przyszedł? |
| いいえ、誰も来ませんでした。 | Iie, dare mo kimasen deshita. | Nie, nikt nie przyszedł. |
Minimalne pary, które naprawiają różnicę
Zmień tylko końcówkę i wypowiedz obie linijki od tyłu do tyłu, zachowując identyczność rzeczownika i czasownika, tak aby końcówka była jedyną rzeczą, którą twoje ucho musi wyśledzić. Kiedy pary przestaną sprawiać wrażenie dwóch oddzielnych zdań i zaczną przypominać jedno zdanie z przełącznikiem, siatka przeniosła się z Twojego notatnika do Twojej mowy. Zrób to z czasownikiem, którego już używasz na co dzień, a nie z nowym, ponieważ celem ćwiczenia jest zakończenie, a nie słownictwo.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 誰か手伝ってくれますか? | Dare ka tetsudatte kuremasu ka? | Czy ktoś mógłby mi pomóc? |
| 誰でも手伝えます。 | Dare demo tetsudaemasu. | Każdy może pomóc. |
| 誰も手伝ってくれません。 | Dare mo tetsudatte kuremasen. | Nikt mi nie pomoże. |
| 何か飲みたいです。 | Nani ka nomitai desu. | Chcę się czegoś napić. |
| 何でも飲めます。 | Nan demo nomemasu. | Mogę pić wszystko. |
| 何も飲みたくないです。 | Nani mo nomitakunai desu. | Nie chcę nic pić. |
| いつか行きたいです。 | Itsuka ikitai desu. | Chcę kiedyś pojechać. |
| いつでも行けます。 | Itsu demo ikemasu. | Mogę iść w każdej chwili. |
| いつも行っています。 | Itsumo itte imasu. | Chodzę tam cały czas. |
Naprawiono frazy, aby zachować całość
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 何でもありません。 | Nan demo arimasen. | To nic. / Nieważne. |
| どういたしまして。 | Dō itashimashite. | Zapraszamy. |
| どうぞいつでも聞いてください。 | Dōzo itsu demo kiite kudasai. | Proszę pytać mnie w każdej chwili. |
| 何かあったら連絡します。 | Nani ka attara renraku shimasu. | Jeśli coś się pojawi, skontaktuję się z Tobą. |
| 何かのときはよろしくお願いします。 | Nani ka no toki wa yoroshiku onegai shimasu. | Jeśli coś się stanie, będę wdzięczny za pomoc. |
| どこでもいいので、決めてください。 | Doko demo ii node, kimete kudasai. | Wszędzie będzie dobrze, więc zdecyduj. |
| 誰にも言わないでください。 | Dare ni mo iwanaide kudasai. | Proszę, nie mów nikomu. |
Na szczególną uwagę zasługuje Nani ka attara. Jest to standardowy sposób na wprowadzenie sytuacji awaryjnej w pracy czy we wspólnym mieszkaniu, a pozwala uniknąć budowania długiej klauzuli warunkowej, gdy wydarzy się coś niespodziewanego.
Codzienne pięciominutowe ćwiczenie
- Wybierz jedno słowo pytające i wypowiedz jego trzy formy w kolejności: dare ka, dare mo, dare demo, każde w pełnym zdaniu.
- Wymuś przeczenie w każdym zdaniu mo i sprawdź zakończenie: imasen, arimasen, ikimasen, tabemasen, shimasen, kimasen.
- Dodaj na głos odpowiednią cząstkę do form mo i demo: doko ni mo, dare to mo, doko de mo.
- Odpowiedz na trzy pytania ka dotyczące wczoraj, raz za pomocą hai i szczegółu, a raz za pomocą iie i pasującej formy mo.
- Zakończ ustalonymi wyrażeniami nani ka attara i nan demo ii desu, aby były gotowe, zanim będą potrzebne.

