Aspekt, który budujesz z rdzenia czasownika
Weź czasownik, usuń masu, aby uzyskać rdzeń i dołącz pomocnika. Yomimasu staje się yomi, a yomi plus owaru to yomiowaru, żeby dokończyć czytanie. Złożenie jest nowym czasownikiem samym w sobie.
Ponieważ jest to tak regularne, szybko pomnaża Twoje słownictwo: każdy znany Ci czasownik określający czynność może potencjalnie opisywać rozpoczęcie, zakończenie i kontynuację.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 雨が降り始めました。 | Ame ga furihajimemashita. | Zaczęło padać. |
| 本を読み終わりました。 | Hon o yomiowarimashita. | Skończyłem czytać książkę. |
| 三時間歩き続けました。 | Sanjikan arukitsuzukemashita. | Szedłem dalej przez trzy godziny. |
Pomocnicy w skrócie
Każdy związek koniuguje się tak, jak jego końcowy czasownik. Hajimeru i tsuzukeru to czasowniki ichidan; owaru i dasu to czasowniki godan, więc końcówki są zgodne z tymi wzorami.
| Pomocnik | Oznaczający | Najlepiej stosować |
|---|---|---|
| hajimeru | Zacznij robić | Początek dowolny, zaplanowany lub naturalny |
| dasu | Nagle zacznij | Nieplanowane, niekontrolowane starty |
| owaru | Skończ robić | Działania z naturalnym punktem końcowym |
| oer | Skończ robić, bardziej formalnie | Pisanie, ogłoszenia, przemówienia formalne |
| tsuzukeru | Rób dalej | Działania celowe lub trwałe |
Hajimeru: rozpoczęcie procesu
Hajimeru jest domyślnym ustawieniem startowym. Działa w przypadku twoich własnych działań i rzeczy, które po prostu się zaczynają, jak deszcz lub kwiaty. W tych związkach zawsze używasz hajimeru, nigdy hajimaru, nawet jeśli tematem nie jest osoba.
Zwróć uwagę na różnicę pomiędzy rzeczownikiem z o hajimeru i rdzeniem czasownika z hajimeru. Jogingu o hajimeta oznacza, że zacząłeś biegać; hashirihajimeta oznacza, że zacząłeś biec w tym momencie.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 日本語を勉強し始めて、二年になります。 | Nihongo o benkyō shihajimete, ninen ni narimasu. | Minęły dwa lata, odkąd zacząłem uczyć się japońskiego. |
| 桜が咲き始めましたね。 | Sakura ga sakihajimemashita ne. | Zaczęły kwitnąć wiśnie. |
| 最近、ジョギングを始めました。 | Saikin, jogingu o hajimemashita. | Niedawno zająłem się joggingiem. |
| 信号が変わって、走り始めた。 | Shingō ga kawatte, hashirihajimeta. | Światło się zmieniło i zacząłem biec. |
Dasu: kiedy zaczyna się nagle
Dasu oznacza początek, który następuje nagle i bez kontroli. Jest to powszechne w przypadku płaczu, śmiechu, deszczu i wszystkiego, co pojawia się w akcji.
To nie pasuje do planów. Mówienie, że od jutra będziesz się uczyć-dasu, brzmi dziwnie; hajimeru to słowo określające początek, który wybierasz. Szerszy czasownik dasu ma swój własny przewodnik; tutaj liczy się tylko przyrostek.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 急に雨が降り出した。 | Kyū ni ame ga furidashita. | Nagle zaczęło lać. |
| 赤ちゃんが泣き出しました。 | Akachan ga nakidashimashita. | Dziecko wybuchło płaczem. |
| みんなが笑い出した。 | Minna ga waraidashita. | Wszyscy wybuchnęli śmiechem. |
Owaru i oeru: dotarcie do końca
Owaru potrzebuje działania, które ma naturalny punkt końcowy: przeczytanie książki, zjedzenie posiłku, napisanie raportu. Chwilowe działania i stany nie mają końca, więc go nie podejmują.
Oeru jest nieco bardziej formalnym partnerem i często pojawia się w ogłoszeniach i pisemnych instrukcjach. W rozmowie naturalnym ustawieniem domyślnym jest owaru.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 食べ終わったら、お皿を下げてください。 | Tabeowattara, o-sara o sagete kudasai. | Kiedy skończysz jeść, opróżnij talerz. |
| レポートを書き終えました。 | Repōto o kakioemashita. | Skończyłem pisać raport. |
| この本、もう読み終わった？ | Kono hon, mō yomiowatta? | Skończyłeś już tę książkę? |
Tsuzukeru i tsuzuku: tak trzymać
Tsuzukeru opisuje kontynuowanie działania, często z wysiłkiem lub wytrwałością. Jest to naturalny sposób mówienia o utrzymywaniu nawyku.
W przypadku zdarzeń naturalnych, które trwają samodzielnie, zwłaszcza pogody, nieprzechodnie tsuzuku jest bardzo powszechne: furitsuzuku na deszcz, który ciągle pada.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 十年間、同じ会社で働き続けています。 | Jūnenkan, onaji kaisha de hatarakitsuzukete imasu. | Od dziesięciu lat pracuję w tej samej firmie. |
| 毎日話し続けることが大切です。 | Mainichi hanashitsuzukeru koto ga taisetsu desu. | Najważniejsze jest, aby mówić codziennie. |
| 雨が一週間降り続いた。 | Ame ga isshūkan furitsuzuita. | Padało przez tydzień z rzędu. |
Błędy do naprawienia podczas mówienia
Większość błędów związanych z tymi związkami wynika z pomieszania pomocnika lub łodygi. Krótka lista kontrolna pozwala zachować je w czystości.
- Użyj rdzenia masu: tabehajimeru, a nie taberuhajimeru.
- Używaj hajimeru, a nie hajimaru, nawet jeśli tematem jest deszcz lub kwiaty.
- Trzymaj dasu na nagłe starty, a nie na plany.
- Używaj owaru tylko do działań z prawdziwym punktem końcowym.
- Odmień ostatni czasownik: owaru to godan, więc owatta i owarimasen.