Znaczenie i zastosowanie Jibun: Japoński dla siebie, siebie i siebie

Jibun jest lustrem: pokazuje temat

Jibun zapisuje się za pomocą kanji oznaczającego „ja” i „część”, a najbliższym angielskim słowem jest „self”. Pomyśl o tym jak o lustrze zawieszonym wewnątrz zdania. Ktokolwiek dotyczy zdania, stawia kroki przed nim, a jibun pokazuje tę osobę. Jeśli tematem jestem ja, jibun to ja. Jeśli podmiotem jest Tanaka-san, jibun jest Tanaka-san.

Ponieważ język japoński często pozostawia temat bez komentarza, lustro zwykle ukazuje mówiącego w wypowiedziach, a słuchacza w pytaniach i prośbach. Nauczyciel rozdający formularz mówi jibun no imie i każdy uczeń rozumie twoje imię.

UnihongoGramatyka

自分じぶんで作りつくりました。Zrobiłem to sam.

Jak jibun łączy się z partykułami

Jibun jest rzeczownikiem, więc przyjmuje partykuły jak każdy inny rzeczownik i nie ma w nim nic odmiennego. To, co się zmienia, to partykuła, a każda partykuła daje frazę, której warto się nauczyć jako całości.

Jibun de zasługuje na uwagę. De oznacza środek, za pomocą którego coś się robi, jak w basu de, autobusem. Zatem jibun de dosłownie polega na sobie: narzędziem, które wykonało tę pracę, byłeś ty.

Jibun de, jibun nie, jibun ni w życiu codziennym

Wyobraź sobie wspólny dom w sobotni poranek. Rodzic rozmawia z dzieckiem, a później przy kawie rozmawiają dwie współlokatorki. Wszystko to są zdania, których możesz używać od pierwszych miesięcy nauki japońskiego.

Zwróć uwagę, jaki wpływ ma drugie zdanie na społeczeństwo. Ktoś oferuje pomoc, a jibun de yarimasu grzecznie odmawia, mówiąc, że pracę wykonasz własnymi rękami. Jest to przydatne sformułowanie na ladzie sklepowej lub drukarce biurowej.

Czyje siebie? Jedno słowo zmienione

Kiedy zdanie zawiera dwie osoby, jibun przechodzi do podmiotu, a nie do najbliższego rzeczownika. Osoby mówiące po angielsku mają tendencję do odczytywania jibun jako powiązanego z osobą, która została wymieniona jako ostatnia, i tu zaczynają się nieporozumienia. Porównaj zdania w tabeli, każde różniące się jednym słowem.

W pierwszej parze jibun no może odzwierciedlać jedynie podmiot, Tanakę-san. Zastąpienie go kare no rozbija lustro: kare wskazuje na zewnątrz, więc słuchacze szukają innego mężczyzny. To dlatego Japończycy używają jibun no tam, gdzie angielski mówi swoje, i dlaczego kare no i kanojo no są znacznie rzadsze niż on i ona.

Poza podstawami: dwie osoby, które mogłyby być tematem

Zasada lustra mówi, że jibun odzwierciedla podmiot. Niektóre zdania mają dwóch kandydatów i wtedy jibun jest naprawdę niejednoznaczne. Klasyczny przypadek to przyczyna. In haha ​​wa oto ni jibun no heya o sōji saseta, moja mama sprawiła, że ​​mój młodszy brat był czysty, matka jest podmiotem gramatycznym, ale brat jest tym, który sprząta. Jibun no heya może być jej pokojem lub jego i rozstrzyga to tylko kontekst.

To samo dzieje się z mową raportowaną. W Mori-san wa Katō-san ga jibun o suisen shita to itta, Mori-san powiedział, że Katō-san polecał jibun, słowo to może odzwierciedlać Mori-san, podmiot powiedział, lub Katō-san, temat polecany. Native speakerzy rozwiązują ten problem na podstawie kontekstu. Kiedy to ty mówisz, unikaj zagadki, używając imienia.

Jibun jako ja i jibun jako ty w Kansai

Jeśli lustro zwykle jest skierowane w stronę obiektu, mówca może również po prostu przytrzymać je przed sobą. Jibun jako słowo „ja” brzmi skromnie i trochę sztywno. Usłyszysz to od sportowców w wywiadach, od osób w organizacjach o ścisłej hierarchii i od niektórych powściągliwych mówców, częściej mężczyzn. Pozwala uniknąć wyboru pomiędzy watashi, boku i ore, co omówione jest w osobnym poście na temat zaimków pierwszoosobowych.

W Kansai lustro jest zwrócone w stronę słuchacza, a jibun oznacza ciebie. To jest zwyczajne i regionalne. Nie pasuje to ściśle do głównej idei i można to uczciwie powiedzieć: jest to po prostu lokalny zwyczaj, który nawet mówcy z innych regionów Japonii czasami wydają się mylący.

Jak je rozróżnić? Oświadczenie z jibun wa lub jibun ga i żadnym innym podmiotem to I. Pytanie skierowane do ciebie z akcentem w Kansai, z jibun i pauzą, to ty.

Jibun de kontra hitori de i jibun-jishin

Zarówno jibun de, jak i hitori de są tłumaczone jako własne i odpowiadają na różne pytania. Jibun de odpowiada, kto wykonał tę pracę: Ty, a nie ktoś w Twoim imieniu. Hitori de odpowiada, ile osób tam było: jedna. Kobieta, która składa półkę na książki, podczas gdy jej przyjaciele patrzą, zrobiła to jibun de, a nie hitori de. Człowiek, który je lunch w sklepie spożywczym w parku, zjada hitori de i nikt nie powie jibun de, bo jedzenia nie można delegować.

Jibun-jishin jest zdecydowanym sąsiadem. Użyj go, gdy zwykły jibun byłby zbyt słaby, aby udźwignąć kontrast, na przykład mówiąc, że problem leży w tobie i nigdzie indziej.

Ustaw frazy zbudowane na jibun

Jibun pojawia się w rodzinie ustalonych wyrażeń, a w każdym z nich widoczne jest lustro. Jibun-katte, samolub, oznacza dosłownie „ja” i własną wygodę: zachowywanie się tak, jakby w pokoju było tylko twoje odbicie. Jibun-rashii oznacza podobny do siebie, wierny temu, kim jesteś. Jibun-nari ni oznacza na swój własny sposób, w takim stopniu, w jakim można, i jest to skromny sposób opisania twojego wysiłku.

Typowe błędy związane z jibunem

Pierwszym błędem jest podwojenie zaimka: watashi wa watashi no heya o sōji shimashita. Pochodzi prosto z angielskiego. Posprzątałem swój pokój. Jest to zrozumiałe, ale brzmi nienaturalnie, jakby w sprawę zaangażowane były dwie różne osoby zwane watashi. Powiedz jibun no heya o sōji shimashita lub po prostu heya o sōji shimashita.

Drugi to jibun de przeznaczony dla samotności. Jibun de sunde imasu jest złe, ponieważ mieszkam sam, ponieważ życie nie jest zadaniem, które ktoś mógłby wykonać za ciebie. Powiedz hitori de sunde imasu.

Trzecim jest wskazywanie jibun na niewłaściwą osobę. Tanaka-san ni jibun no kasa o kaeshimashita nie oznacza, że ​​zwróciłem parasol Tanace-san. Nieokreślonym podmiotem jestem ja, zatem jibun no kasa jest moim własnym parasolem. Powiedz Tanaka-san ni kasa o kaeshimashita.

Czwarty to jibun z rzeczą. Kono doa wa jibun de akimasu jest błędne, ponieważ te drzwi otwierają się same. Lustro potrzebuje kogoś, kto w nie spojrzy, więc jibun potrzebuje podmiotu, który ma umysł. W przypadku przedmiotów, powiedzmy jidō de akimasu, otwiera się ono automatycznie lub hitorideni akimasu, otwiera się samoistnie.

Piątym jest pożyczenie jibun dla ciebie lub mnie w złym ustawieniu. Podczas rozmowy kwalifikacyjnej watashi jest bezpiecznym słowem, a poza Kansai nazywanie słuchacza jibun może po prostu nie zostać zrozumiane.