Co właściwie oznacza Desu po japońsku?

Szczera odpowiedź w dwóch częściach

Zapytaj, co oznacza desu, a zazwyczaj zostaniesz poinformowany, że tak jest. Ta odpowiedź działa w przypadku gakusei desu, co oznacza, że ​​jestem studentem, i załamuje się w przypadku takai desu, co nie oznacza, że ​​jest droga. Powodem jest to, że w języku japońskim istnieją dwa rodzaje słów opisujących rzeczy. Rzeczowniki i na-przymiotniki potrzebują łączącego słowa, aby stać się zdaniem, a desu jest tym łączącym słowem. Przymiotniki I są już same w sobie kompletnymi orzeczeniami, więc nic nie wymaga łączenia.

Więc Desu ma dwie prace, w zależności od tego, co przed nim stoi. Zadanie pierwsze to grzeczna kopuła: łączy podmiot z rzeczownikiem lub na-przymiotnikiem i nadaje czas i grzeczność. Zadanie drugie to znacznik grzeczności bez własnego znaczenia, dołączony do przymiotnika „i”, który mógłby istnieć samodzielnie. Obie prace mają tę samą pisownię, dlatego słowo wydaje się śliskie, dopóki ich nie rozdzielisz.

Co jest przed desu i czy to coś znaczy

Ostatni wiersz warto przeczytać dwa razy. Desu nigdy nie układa się na czasowniku masu, ponieważ masu jest już grzeczną końcówką czasowników. Ikimasu desu nie jest łagodniejszym sposobem powiedzenia ikimasu; jest to po prostu łamany japoński i jest to jeden z niewielu błędów, które natychmiast naznaczają ucznia.

Desu po rzeczowniku: prawdziwa kopuła

To użycie jest najbardziej zbliżone do angielskiego słowa. Wzorzec to A wa B desu, gdzie B jest rzeczownikiem identyfikującym lub klasyfikującym A. Działa również z samym rzeczownikiem, gdy temat jest oczywisty z kontekstu, dlatego na pytanie można odpowiedzieć dwoma słowami. Zauważ, że język japoński nie zmienia formy słów „ja”, „ty” lub „ona”; jedna kopuła obejmuje je wszystkie.

Wzór jest szerszy niż w języku angielskim. Watashi wa kōhī desu to normalna rzecz, którą można powiedzieć w kawiarni, a która oznacza, że ​​raczej napiję się kawy, niż jestem kawą. Desu zastępuje czasownik, który jest oczywisty w danej sytuacji, co jest zwyczajem Japończyków, który warto wcześnie zauważyć.

Desu po przymiotniku na działa w ten sam sposób

Przymiotniki Na, takie jak Shizuka, Benri i Genki, zachowują się gramatycznie jak rzeczowniki. Potrzebują desu, aby stać się zdaniem i przyjmują te same formy przeczące i przeszłe co rzeczowniki. Samo na pojawia się tylko wtedy, gdy przymiotnik znajduje się bezpośrednio przed rzeczownikiem, jak w Shizuka na heya, cichy pokój. Na końcu zdania na znika i desu wykonuje pracę.

Desu po przymiotniku i nie dodaje nic poza uprzejmością

Takai samo w sobie jest pełnym zdaniem, co oznacza, że ​​jest drogie. Zakończenie i zawiera już istotę. Dodanie desu nie powtarza tego znaczenia i nie czyni zdania bardziej gramatycznym; czyni to bardziej grzecznym. Właśnie dlatego proste i grzeczne wersje tego samego zdania z przymiotnikiem i różnią się dokładnie jednym słowem i niczym więcej.

Dowód jest w czasie przeszłym. Ponieważ desu nie niesie ze sobą znaczenia, nie może też unieść czasu. Zmienia się sam przymiotnik: takai staje się takakatta, a desu po prostu podąża za nim bez zmian. Uczniowie, którzy zakładają, że desu to czasownik, tworzą takai deshita, co dla japońskiego ucha brzmi mniej więcej tak, jak powiedzenie „było drogie”.

Takakunai desu i takaku arimasen oznaczają to samo. Pierwszą z nich jest to, co usłyszysz w zwykłej, uprzejmej rozmowie; drugi jest odcieniem bardziej formalnym i pojawia się częściej w pismach i ogłoszeniach. Jedno i drugie jest bezpieczne u kolegi lub sprzedawcy.

Formy desu, których faktycznie będziesz używać

Dewa arimasen to pisemna i formalna wersja ja arimasen; ja to po prostu mówione skrócenie słowa dewa. W ogłoszeniu lub raporcie zobaczysz dewa, a w mowie prawie zawsze usłyszysz ja. Żadne z nich nie jest bardziej poprawne, więc wybierz, ustawiając.

Deshō to forma, która zaskakuje ludzi, ponieważ nie jest czasem. Zmiękcza stwierdzenie w przepowiednię lub zaproszenie do wyrażenia zgody, co jest przydatne, gdy nie chcesz, aby zabrzmiało to pewnie. Wypowiedziane z rosnącą intonacją, prosi o potwierdzenie, a nie o stwierdzenie czegokolwiek.

Da i dlaczego ludzie to porzucają

Da to zwykła kopuła, przypadkowy bliźniak desu. Używasz go w gronie bliskich przyjaciół, rodziny i we własnej głowie. To, co zaskakuje uczniów, to to, jak często jest on całkowicie pomijany. W mowie potocznej sam rzeczownik może zakończyć zdanie bez jakiejkolwiek kopuły, a zwłaszcza u kobiet często opuszcza się kopułę tam, gdzie mężczyzna mógłby powiedzieć da. Ashita wa yasumi jest całkowicie naturalna.

Kluczową kwestią jest to, że usunięcie desu lub da nie zmienia informacji. Ashita wa yasumi desu i ashita wa yasumi niosą ze sobą ten sam fakt; mają inny dystans społeczny. Jeśli nie jesteś pewien związku, zachowaj desu, ponieważ brzmienie nieco zbyt uprzejmie nic nie kosztuje, a brzmienie zbyt znajomo może źle się skończyć. Przewodnik „grzeczny kontra swobodny” na tym blogu szczegółowo opisuje, gdzie leży granica.

Desu ka i zadawanie pytań

Dodanie ka po desu zamienia oświadczenie w grzeczne pytanie i nie zmienia się kolejność słów. Gakusei desu staje się gakusei desu ka. W piśmie często zamiast znaku zapytania zobaczysz kropkę, ponieważ ka już zadaje pytanie. W mowie zachowaj łagodną i lekko wznoszącą się intonację; Mocno opadający desu ka może brzmieć jak przesłuchanie.

W mowie potocznej zwykle opuszcza się ka i zamiast tego robi to intonacja. Gakusei to pytanie, jeśli na końcu podniesiesz głos. Uczniowie, którzy ćwiczyli tylko desu ka, często wydają się sztywni w kontaktach z przyjaciółmi, a uczniowie, którzy ćwiczyli tylko zwykłe pytania, w pracy brzmią bez ogródek, więc ćwicz oba kształty w oparciu o tę samą treść.

N desu, wyjaśniające zakończenie

Będziesz słyszeć n desu, zapisane んです, ciągle i nie jest to przypadkowe dodatkowe n. Przywiązuje się do prostej formy i przedstawia to, co mówisz, jako wyjaśnienie sytuacji, którą masz przed sobą. Okuremasu po prostu melduje, że się spóźnisz; okureru n desu wyjaśnia, dlaczego coś się dzieje, jako odpowiedź lub powód. Po rzeczowniku lub przymiotniku na pojawia się jako nan desu, jak w hajimete nan desu.

Używane jako pytanie, dō shita n desu ka zadaje serdeczne pytanie, co się dzieje, zamiast domagać się faktów. Nadużywane, n desu sprawia, że ​​każde zdanie brzmi jak uzasadnienie, więc dodaj je, jeśli naprawdę jest coś do wyjaśnienia. Przewodnik po nominalizacji obejmujący koto i no dotyczy budowy tej końcówki, ponieważ n jest skróceniem nominalizatora nr.

Nawyk anime desu to żart, a nie reguła

Gdzieś pomiędzy napisami a kulturą internetową desu stało się puentą: słowem, które można przypiąć do końca czegokolwiek, aby uzyskać efekt komiczny. W fikcji japońskiej postać, która dołącza desu do czasowników i zdań, które tego nie zawierają, jest opisywana jako dziwna, zbyt formalna lub dziecinna i o to właśnie chodzi. Jest to kostium, w tym samym sensie, w jakim jest to powiedzenie.

W prawdziwej rozmowie efekt jest inny i mniej zabawny. Dołączenie desu wszędzie oznacza, że ​​jesteś osobą, która nauczyła się tego słowa, nie znając jego gramatyki, i może sprawić, że poprawne zdanie będzie trudne do przeanalizowania. Dobra wiadomość jest taka, że ​​poprawka jest niewielka. Użyj desu po rzeczownikach, przymiotnikach na i przymiotnikach; użyj masu na czasownikach; i nigdy nie łącz tych dwóch rzeczy razem.

• Poprawnie: kaerimasu. Nie: kaeru desu i nie kaerimasu desu.
• Poprawnie: takai desu. Nie: takai da, która łączy poziomy uprzejmości.
• Poprawnie: takakatta desu. Nie: takai deshita.
• Poprawnie: Shizuka Desu. Nie: shizuka na desu na końcu zdania.
• Poprawnie: kirei ja arimasen. Nie: kirei kunai, które traktuje przymiotnik na jako przymiotnik i.

Pięciominutowe ćwiczenie, które rozwiąże ten problem na dobre

Powyższe błędy nie są problemami związanymi z wiedzą; są to problemy z szybkością. Wiesz, że takai deshita jest w błędzie i nadal to mówisz, ponieważ pod presją czasu twoje usta sięgają po słowo, które wypowiadało najczęściej. Lekarstwem jest niewielka liczba zdań wypowiadanych na głos wiele razy, z celowym przełączeniem rejestru, tak aby obie wersje stały się dostępne.

• Wybierz trzy rzeczowniki, trzy przymiotniki na i trzy przymiotniki i ze swojego życia.
• Wypowiedz każde z nich w czterech formach: teraźniejszość, przeczenie, przeszłość, przeszłość przeczenie, na głos.
• Powtarzaj powoli zestaw przymiotników i, sprawdzając, czy deshita nigdy się nie pojawia.
• Wypowiadaj każde zdanie dwa razy, grzecznie, a potem spokojnie, tak abyś poczuł, że rejestr się zmienia bez zmiany znaczenia.
• Zakończ pięcioma pytaniami, używając desu ka, a następnie tymi samymi pięcioma swobodnie, tylko z rosnącą intonacją.