Datte i mon za minutę
Datte (だって) na początku zdania odpowiada na skargę lub pytanie dlaczego: ale... lub ponieważ.... Mon (もん) na końcu zdania zaznacza to, co podano wcześniej jako powód, osobistym, lekko nadąsanym tonem. Możesz użyć jednego z nich osobno, ale oba razem tworzą klasyczną ramę wymówki: datte + powód + pon.
Cztery linijki poniżej opisują większość tego, co usłyszysz. Pierwsza to wymówka modelowa; inne pokazują ten sam ton z różnych powodów.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| だって、眠かったんだもん。 | Datte, nemukatta n da mon. | Ale byłem śpiący! |
| だって… | Datte... | Ale... (zaczyna wymówkę) |
| 知らないもん。 | Shiranai mon. | No nie wiem! (nadąsany) |
| 行きたくないもん。 | Ikitakunai mon. | Po prostu nie chcę iść! |
| だって、そうだもん。 | Datte, sō da mon. | Ale tak właśnie jest! |
Datte jako wymówka otwierająca
Datte zwykle reaguje na coś, co powiedziała druga osoba: pytanie typu: dlaczego nie przyszedłeś?, skargę typu: znowu się spóźniłeś lub polecenie typu zjedz warzywa. To znaczy, że mam powód i oto on. Ponieważ odpycha, niesie w sobie nutę protestu. Powiedział z uśmiechem, że to zabawne; powiedział marszcząc brwi, że jest defensywny.
Często następujący powód kończy się na kara (ponieważ) lub n da (to jest to...), a w najbardziej swobodnej mowie w pon. Wszystkie trzy są możliwe: datte, isogashikatta kara jest wyjaśnieniem neutralnym, podczas gdy datte, isogashikatta n da mon brzmi bardziej jak nadąsanie.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| なんで遅れたの？ | Nande okureta no? | Przyjaciel: Dlaczego się spóźniłeś? |
| だって、電車が止まったんだもん。 | Datte, densha ga tomatta n da mon. | Ty: Ale pociąg się zatrzymał! |
| だって、忙しかったから。 | Datte, isogashikatta kara. | Ponieważ byłem zajęty. (neutralny) |
| だって、高いんだもん。 | Datte, takai n da mon. | Ale to jest drogie! |
Jak mon przyłącza: proste formy i n da mon
Mon to zwykła, mówiona forma mono (もの), rzecz. Na końcu zdania dołącza się go do zwykłej formy (w stylu słownikowym), nigdy do masu. Możesz dodać go bezpośrednio lub umieścić przed nim objaśnienie n da. Wersja n da mon jest bardzo popularna w wymówkach, ponieważ n da już oznacza, że chodzi o to, widzisz.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 寒いんだもん。 | Samui n da mon. | Jest zimno, dlatego! |
| 疲れたんだもん。 | Tsukareta n da mon. | Jestem zmęczony, ok? |
| 好きなんだもん。 | Suki na n da mon. | Po prostu to lubię! |
| 子供じゃないもん。 | Kodomo ja nai mon. | Nie jestem dzieckiem! |
| Typ słowa | Bezpośredni | Z n da |
|---|---|---|
| Czasownik | iku pon (idę, więc tam) | iku n da pon |
| Czasownik negatywny | ikanai pon | ikanai n da pon |
| I-przymiotnik | samui pon (jest zimno!) | samui n da mon |
| Przeszłość | tsukareta pon | tsukareta n da mon |
| Rzeczownik | kodomo da pon (jestem dzieckiem!) | kodomo na n da mon |
| Na-przymiotnik | suki da pon. (Lubię to!) | suki na n da mon |
Zwróć uwagę na da po rzeczownikach i przymiotnikach na w formie bezpośredniej oraz na na przed n da mon. Powiedzenie suki pon bez da to klasyczny błąd edukacyjny.
Mon ne i mono: wersje delikatniejsze i bardziej dorosłe
Dodaj ne, a dąsanie zniknie. Mon ne (もんね) zamienia powód w coś, czym oczekujesz, że słuchacz się podzieli: w końcu, prawda? Często delikatnie kończy kłótnię. Sō da mon ne oznacza, że tak właśnie jest, prawda, i skinienie głową potwierdza, a yakusoku shita mon ne oznacza, że mimo wszystko obiecaliśmy.
Pełna forma mono (もの) brzmi łagodniej i trochę doroślej. W uprzejmej wersji desu mono można to usłyszeć w filmach lub w niektórych starszych głośnikach, zwłaszcza women, z delikatnym, nieco staromodnym charakterem. Większość uczniów nigdy nie musi tego przedstawiać, ale pomocne jest ich rozpoznanie.
Na koniec powiązane zdanie opisuje sam nawyk: demo demo datte (でもでもだって) to żartobliwa etykieta dla kogoś, kto odpowiada na każdą sugestię, używając ale... i ponieważ... Rodzice posługują się tym samym pomysłem, gdy mówią dziecku, żeby przestało szukać wymówek.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| そうだもんね。 | Sō da mon ne. | Tak właśnie jest, prawda? |
| 約束したもんね。 | Yakusoku shita mon ne. | W końcu obiecaliśmy. |
| 子供ですもの。 | Kodomo desu mono. | W końcu to dzieci. (miękki) |
| でもとかだってとか言わないの。 | Demo toka datte toka iwanai no. | Rodzic: Żadnych „ale” i „powodów”. |
Słodkie, dziecinne czy irytujące? Kto do kogo to mówi
To samo zdanie może wylądować w bardzo różny sposób. W przypadku bliskich przyjaciół nadąsany datte, nemukatta n da mon zwykle wywołuje śmiech, a mō! w odpowiedzi. Od małego dziecka jest to po prostu sposób, w jaki dzieci mówią. Od dorosłego po szefa brzmi to jak dziecko, które nie chce wziąć na siebie odpowiedzialności. Wiele osób kojarzy mon z uroczym, delikatnym stylem, więc w niektórych grupach może to brzmieć, jakbyś celowo zachowywał się uroczo, co jest w porządku jako żart i dziwne jako nawyk.
| Sytuacja | Jak brzmi datte... mon | Lepszy wybór |
|---|---|---|
| Bliski przyjaciel, zabawny | Naturalne i zabawne | Korzystaj z niego swobodnie |
| Partnera lub rodziny | Czuły lub nadąsany, w zależności od tonu | Używaj go z uśmiechem |
| Kolega z klasy, którego ledwo znasz | Trochę zbyt znajomy | Zwykły kara: nemukatta kara |
| Nauczyciel, szef, klient | Dziecinne i nieodpowiedzialne | Sumimasen + krótki powód |
Scenariusz: dlaczego nie przyszedłeś wczoraj wieczorem?
Twój przyjaciel Yui zorganizował wieczór karaoke. Obiecałeś, że przyjdziesz, po czym zasnąłeś na sofie. Następnego dnia łapie cię na lunchu. To jest dokładnie ten moment na datte, ale zauważ, że rozmowa wciąż kończy się prawdziwymi przeprosinami.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 昨日、なんで来なかったの？ | Kinō, nande konakatta no? | Yui: Dlaczego nie przyszedłeś wczoraj? |
| ごめん！だって、眠かったんだもん。 | Gomen! Datte, nemukatta n da mon. | Ty: Przepraszam! Ale byłem śpiący! |
| え、それだけ？ | E, sore dake? | Yui: Co, to wszystko? |
| だって、朝まで仕事だったんだもん。 | Datte, asa made shigoto datta n da mon. | Ty: Ale pracowałem do rana! |
| もう、しょうがないなあ。 | Mō, shō ga nai nā. | Yui: Szczerze, co mogę z tobą zrobić. |
| 次は絶対行くね。 | Tsugi wa zettai iku ne. | Ty: Na pewno przyjdę następnym razem. |
Shō ga nai nā, z grubsza cóż, nic na to nie poradzę, to typowy znak, że wymówka została przyjęta. Obietnica na końcu ma znaczenie: datte wymówka bez przeprosin może brzmieć samolubnie nawet w gronie przyjaciół.
Typowe błędy i uprzejma alternatywa
Kiedy potrzebujesz wersji dla dorosłych, struktura się odwraca: przeprosiny są na pierwszym miejscu, powód jest krótki i prosty i nie ma datte. Japońscy słuchacze wolą jasne przeprosiny od długiego uzasadnienia.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| すみません、寝坊してしまいました。 | Sumimasen, nebō shite shimaimashita. | Przepraszam, zaspałem. (grzeczny) |
| 電車が遅れていました。 | Densha ga okurete imashita. | Pociąg był opóźniony. (grzeczny) |
| 次から気をつけます。 | Tsugi kara ki o tsukemasu. | Od teraz będę ostrożny. |
- Używanie mon z masu: ikimasu mon nie jest standardem. Użyj zwykłej formy lub napisz mon i mów grzecznie.
- Opuszczanie da po rzeczownikach i przymiotnikach na: powiedz suki da pon lub suki na n da mon, a nie suki pon.
- Mylenie trzech datte: wymówka na początku, nawet po rzeczowniku, usłyszałem na końcu.
- Używanie datte w rozmowie z nauczycielem lub szefem: brzmi to jak rozmowa. Najpierw przeproś, potem wyjaśnij.
- Kończąc każdy powód mon: raz jest uroczy, pięć razy z rzędu brzmi jak nadąsane dziecko.