Główny pomysł: szpilka lub zakreślacz
Wyobraź sobie dzień narysowany jako pasek papieru. Jeśli wepchniesz w nią szpilkę, zaznaczysz jeden punkt gdzieś w środku. Jeśli nałożysz na niego rozświetlacz, kolorujesz pasek od końca do końca. Chū to szpilka, a jū to rozświetlacz.
Dziecko pytające, gdzie jest jej ojciec, również może to usłyszeć. Jeśli jest teraz w biurze, odpowiedź używa chū: w tej chwili jest w pewnym momencie swojej pracy. Jeśli mówca chce powiedzieć, że praca pochłonęła mu cały dzień, w odpowiedzi używa się jū.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 父は今、仕事中です。 | Chichi wa ima, shigoto-chū desu. | Mój ojciec jest teraz w pracy. (Dosłownie: w środku pracy.) |
| 父は一日中働いていました。 | Chichi wa ichinichi-jū hataraite imashita. | Mój ojciec cały dzień pracował. |
Chū po aktywności: shigoto-chū, denwa-chū, junbi-chū
Pierwszym użyciem do nauki jest rzeczownik określający czynność plus chū. Większość z tych rzeczowników to rzeczowniki, które korzystają z suru: benkyō, unten, kaigi, shokuji, ryokō. Wynik mówi, że działanie się rozpoczęło i nie zostało zakończone.
Przeczytasz ten formularz, zanim go powiesz, ponieważ w japońskich znakach jest go pełno. Junbi-chū na drzwiach restauracji oznacza, że nie są jeszcze otwarte. Eigyō-chū oznacza otwarty. Kōji-chū oznacza prace drogowe, a shiyō-chū na drzwiach toalety oznacza zajęty, dosłownie w trakcie używania. W telefonie hanashi-chū oznacza, że linia jest zajęta. W biurze chū to sposób, w jaki wyjaśniasz, dlaczego Ty lub Twój kolega nie możecie rozmawiać.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 田中はただいま電話中です。 | Tanaka wa tadaima denwa-chū desu. | Tanaka ma w tej chwili inną rozmowę. |
| 今、会議中なので、後でかけ直します。 | Ima, kaigi-chū na node, ato de kakenaoshimasu. | Mam teraz spotkanie, więc oddzwonię później. |
| お食事中にすみません。 | O-shokuji-chū ni sumimasen. | Przepraszam, że przeszkadzam w posiłku. |
| 運転中は電話に出られません。 | Unten-chū wa denwa ni deraremasen. | Nie mogę odebrać telefonu podczas jazdy. |
| 今、考え中です。 | Ima, kangae-chū desu. | Wciąż o tym myślę. |
| 日本語を勉強中です。 | Nihongo o benkyō-chū desu. | Jestem w trakcie nauki japońskiego. |
Jak zbudowane są słowa chū i jū
Obydwa znaczenia odnoszą się bezpośrednio do rzeczownika i nie ma pomiędzy nimi niczego. Powstałe słowo samo w sobie jest rzeczownikiem, więc wymaga desu, nie i zwykłych partykuł.
| Wzór | Czytanie | Z czym się to wiąże i co oznacza |
|---|---|---|
| 勉強中 | benkyō-chū | Rzeczownik czynności plus chū: w trakcie nauki |
| 話し中 | hanashi-chū | Rzeczownik utworzony z rdzenia czasownika plus chū: w połowie rozmowy |
| 今週中に | konshū-chū ni | Kropka plus chū plus ni: w pewnym momencie w tym tygodniu |
| 一日中 | ichinichi-jū | Okres plus jū: cały dzień |
| 世界中 | sekai-jū | Place plus jū: na całym świecie |
Po chū partykuła zmienia obraz. Chū ni przypina do działania jedno wydarzenie: kaigi-chū ni denwa ga narimashita, podczas spotkania zadzwonił telefon. Chū wa podejmuje temat całej aktywności, często dla zasady: kaigi-chū wa denwa o tsukaimasen, podczas spotkań nie używamy telefonów. Przed rzeczownikiem użyj no: ryokō-chū no shashin, zdjęcia z wycieczki.
Okres z jū nie bierze żadnej partykuły, gdy jest określone, jak długo: ichinichi-jū nemashita. Miejsce z jū zachowuje się jak każdy inny rzeczownik: sekai-jū de, sekai-jū no, sekai-jū o.
Jū: przez cały okres lub w całym miejscu
Jū mówi, że niczego nie pominięto. Z czasem oznacza to od początku do końca, a z miejscem oznacza każdy zakątek. Angielski przełącza się pomiędzy nimi przez cały dzień, przez cały rok, na całym świecie i w całym pokoju, ale język japoński za każdym razem jest tym samym akcentem. Sekai-jū to dosłownie całe wnętrze świata.
Ponieważ jū kładzie nacisk na kompletność, ma tendencję do niesienia uczuć. Ktoś, kto twierdzi, że padało ichinichi-jū, zwykle narzeka. Tutaj znajomy opisuje zły weekend: deszcz, brak snu i zgubione klucze.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 昨日は一日中雨でした。 | Kinō wa ichinichi-jū ame deshita. | Wczoraj cały dzień padało. |
| 一晩中起きていました。 | Hitoban-jū okite imashita. | Całą noc nie spałem. |
| 部屋中を探しましたが、鍵がありません。 | Heya-jū o sagashimashita ga, kagi ga arimasen. | Przeszukałem cały pokój, ale kluczy tam nie ma. |
| 体中が痛いです。 | Karada-jū ga itai desu. | Wszystko mnie boli. |
| この店は一年中開いています。 | Kono mise wa ichinen-jū aite imasu. | Sklep ten jest otwarty przez cały rok. |
| このアニメは世界中で人気があります。 | Kono anime wa sekai-jū de ninki ga arimasu. | To anime jest popularne na całym świecie. |
Minimalne pary: co dodaje jū
W każdej parze poniżej drugiego zdania dodaje się jū i nic więcej.
| Zdanie | Czytanie | Co jest napisane |
|---|---|---|
| 一日寝ていました。 | Ichinichi nete imashita. | Spałem jeden dzień. Zwykły okres czasu |
| 一日中寝ていました。 | Ichinichi-jū nete imashita. | Spałem cały dzień. Dzień był wypełniony niczym innym |
| この歌は日本で有名です。 | Kono uta wa Nihon de yūmei desu. | Ta piosenka jest znana w Japonii. Japonia jest scenerią |
| この歌は日本中で有名です。 | Kono uta wa Nihon-jū de yūmei desu. | Ta piosenka jest znana w całej Japonii. Każdy region o tym wie |
Poza podstawami: w określonym okresie i stałe odczyty
W przypadku okresu czasu i ni, pin wyznacza ostateczny termin: akcja ma miejsce raz, gdzieś przed końcem okresu. Konshū-chū ni henji o kudasai prosi o odpowiedź do końca tego tygodnia. Jest to wzór na obietnice, prośby i okna dostaw.
Tutaj podstawowa idea osiąga swoje granice. Oznacza to, że każde słowo należy czytać chū, choć kilka z nich czyta się jū: kyō-jū ni, ashita-jū ni, kotoshi-jū ni. Szpilka i zakreślacz tego nie wyjaśniają, a uczciwiej nazwać je nawykami językowymi. Gozen-chū idzie w drugą stronę: zawsze jest to chū, nawet jeśli masz na myśli cały poranek.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 今週中に返事をください。 | Konshū-chū ni henji o kudasai. | Proszę o odpowiedź do końca tego tygodnia. |
| 今日中にレポートを出します。 | Kyō-jū ni repōto o dashimasu. | Raport przekażę do końca dzisiejszego dnia. (Dosłownie: we wnętrzu dnia dzisiejszego.) |
| 午前中に荷物が届きます。 | Gozen-chū ni nimotsu ga todokimasu. | Przesyłka dotrze rano. |
| 今年中に引っ越すつもりです。 | Kotoshi-jū ni hikkosu tsumori desu. | Planuję przeprowadzić się przed końcem roku. |
| Słowo | Czytanie | Oznaczający |
|---|---|---|
| 今日中に | kyō-jū ni | Do końca dzisiejszego dnia |
| 明日中に | ashita-jū ni | Do końca jutra |
| 今週中に | konshū-chū ni | Do końca tego tygodnia |
| 今月中に | kongetsu-chū ni | Do końca tego miesiąca |
| 今年中に | kotoshi-jū ni | Do końca tego roku |
| 午前中 | gozen-chū | Rano, w godzinach porannych |
| 夏休み中 | natsuyasumi-chū | W czasie wakacji |
Poza podstawami: jak przewidzieć odczyt
Kiedy spotkasz nowe słowo z tym przyrostkiem, spójrz na rzeczownik z przodu i zadaj trzy pytania w kolejności.
- Czy jest to czynność typu spotkanie, wycieczka, naprawa? Przeczytaj chū
- Czy jest to miejsce, czy też ciało, np. miasto, dom, wieś? Przeczytaj ju
- Czy jest to okres bez ni, czyli całość? Przeczytaj ju
- Czy jest to okres z ni, czyli wewnątrz? Czytaj chū, z wyjątkiem kyō, ashita i kotoshi
Za wyjątkami kryje się luźny wzór. Kyō, ashita i kotoshi to rodzime japońskie słowa, które oznaczają jū. Konshū, kongetsu i gozen to związki zapożyczone z języka chińskiego i biorą one chū. Jest to raczej tendencja niż prawo, ponieważ ichinichi i sekai są również związkami w stylu chińskim i przyjmują jū, ale pomaga to w trzymaniu się ustalonych słów.
Sąsiedzi: Aida, Saichū i Naka
Aida i Aida Ni pełnią te same dwie funkcje co zakreślacz i szpilka, ale występują po czasownikach i zdaniach oraz rzeczownikach. Użyj chū, gdy istnieje zwarty rzeczownik określający czynność, i Aida, gdy potrzebujesz czasownika: Nihon ni iru Aida. Saichū jest ostrzejszą szpilką. Oznacza to, że coś jest na samym szczycie i prawie zawsze wprowadza przerwę.
Naka to to samo kanji, które jest używane jako niezależne słowo określające fizyczne lub abstrakcyjne wnętrze. Nie wymaga przed nim kaban no naka, podczas gdy przyrostek jest dołączany bezpośrednio.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 日本にいる間、毎日日本語を話しました。 | Nihon ni iru aida, mainichi Nihongo o hanashimashita. | Kiedy byłem w Japonii, codziennie mówiłem po japońsku. |
| 食事の最中に電話が鳴りました。 | Shokuji no saichū ni denwa ga narimashita. | Telefon zadzwonił w samym środku posiłku. |
| かばんの中に財布があります。 | Kaban no naka ni saifu ga arimasu. | Mój portfel jest w torbie. |
Typowe błędy związane z chū i jū
Pierwszym błędem jest odczytywanie każdego przypadku jako chū. Ichinichi-chū i sekai-chū mylą się. Uczniowie najpierw spotykają się z chū, używając słów takich jak benkyō-chū, i przenoszą to dalej. Całe okresy i miejsca zajmują jū: ichinichi-jū, sekai-jū.
Drugie to kyō-chū ni, co jest błędne z odwrotnego powodu: uczeń zrozumiał regułę i zastosował ją tam, gdzie przyzwyczajenie przeważa nad nią. Powiedz kyō-jū ni.
Trzecim jest dołączenie chū do czasownika. Tabete iru chū się myli. Kopiuje angielski podczas jedzenia, ale chū potrzebuje rzeczownika. Powiedz shokuji-chū lub tabete iru AIDSa.
Czwartym jest dodanie ni do całego wyrażenia. Ichinichi-jū ni nete imashita jest w błędzie, ponieważ ni zamienia okres w termin ostateczny. Czas trwania nie wymaga partykuły: ichinichi-jū nete imashita.
Piąty używa chū dla trwałego stanu. Kekkon-chū się myli, bo jestem żonaty. Chū sugeruje fazę, której koniec jest widoczny, dlatego ryūgaku-chū i nyūin-chū działają. W przypadku małżeństwa powiedz kekkon shite imasu.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 勉強中は音楽を聞きません。 | Benkyō-chū wa ongaku o kikimasen. | Nie słucham muzyki podczas nauki. |
| 今日中に電話します。 | Kyō-jū ni denwa shimasu. | Zadzwonię, zanim dzień się skończy. |
| 留学中に今の妻と出会いました。 | Ryūgaku-chū ni ima no tsuma to deaimashita. | Swoją żonę poznałem podczas studiów za granicą. |
| 父は入院中です。 | Chichi wa nyūin-chū desu. | Mój tata jest w tej chwili w szpitalu. |