Co właściwie robi cząstka nacisku
Japońskie zdanie jest kompletne bez żadnej z tych cząstek. Kanji ga yomemasen już oznacza, że nie umiem czytać kanji. Dodanie cząstki wyróżnienia nie dodaje informacji; dodaje porównanie, do którego zaprasza się słuchacza. Hiragana sae yomemasen ustawia hiragana na dole skali i mówi, że mówiący spadł poniżej niej, więc kanji jest oczywiste. Ta implikowana skala jest powodem istnienia tych cząstek i dlatego dosłowne tłumaczenie, choć często wydaje się cienkie.
Ponieważ niosą ze sobą postawę, niosą także rejestr. Sae i koso bardziej zajmują się uważną mową, prezentacjami i pisaniem niż luźną pogawędką, podczas której większość pracy wykonują mo i niezobowiązująca randka. Made i mo swobodnie przechodzić między nimi. Oddzielny przewodnik omawia cząstki skupiające shika, dake i bakari, które zawężają zdanie, a nie je podnoszą, więc ten post pozostanie przy tych, które popychają słowo w górę.
Na pierwszy rzut oka widać cząsteczki nacisku
| Cząstka | Podstawowe znaczenie | Dołącza do | Rejestr |
|---|---|---|---|
| tak, powiedzmy | Nawet to jest zaskakującym minimum | Rzeczowniki, często jako de sae; rdzeń czasownika w sae suru | Uważna mowa i pisanie |
| さえ...ば sae...ba | Gdyby tylko ta jedna rzecz była prawdą | Rzeczownik plus areba, rdzeń czasownika plus sae Sureba | Neutralny do ostrożnego |
| こそkoso | Właśnie ten, to przede wszystkim | Rzeczowniki, kara, ni, te-form | Ostrożnie, ale codziennie w ustalonych frazach |
| zrobione | Nawet tak daleko linia sięgała tego miejsca | Rzeczowniki, ni made, kara made | Neutralny, powszechny w mowie |
| mies | Nawet, chociaż, ani jednego | Rzeczowniki i słowa ilościowe | Całkowicie codziennie |
| だって datte | Nawet zwykłe, mówione zastępstwo dla sae | Rzeczowniki | Tylko na co dzień |
Sae, koso i mo zastępują wa, ga i o, zamiast układać się na nich, więc mizu ga arimasen staje się mizu sae arimasen bez pozostawionego ga. Po ni, de, kara i to zamiast tego stosują: sensei ni sae, Tōkyō de sae, dakara koso. Made zachowuje się w ten sam sposób, dając ni made i kara made.
Sae: zaskakujące minimum
Wybierz sae, jeśli chcesz, żeby słuchacz sam domyślił się reszty. Podajesz najłatwiejszego, najmniejszego lub najbardziej oczywistego członka grupy i mówisz o nim coś zaskakującego, a wtedy sugeruje się wszystko, co trudniejsze. W przypadku ludzi i tematów de sae jest bardzo powszechne i brzmi nieco łagodniej niż nagie sae: kodomo de sae, sensei de sae. W przypadku obiektu sae po prostu zastępuje o.
Błędem, jaki popełniają uczniowie, jest sięganie po sae w zwykłej rozmowie na temat zwykłych faktów. Watashi sae ikimasu jest dziwne, ponieważ nie sugeruje żadnej skali. Zadaj sobie pytanie, czy to zdanie naprawdę znaczy, a zatem oczywiście także reszta. Jeśli tak nie jest, mo jest lepszą cząstką.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 子供でさえ知っています。 | Kodomo de sae shitte imasu. | Nawet dziecko o tym wie. |
| ひらがなさえ読めませんでした。 | Hiragana sae yomemasen deshita. | Nie umiałem nawet czytać hiragany. |
| 自分の名前さえ書けませんでした。 | Jibun no namae sae kakemasen deshita. | Nie umiałem nawet napisać własnego imienia. |
| 水さえ飲んでいません。 | Mizu sae nonde imasen. | Nawet nie piłem wody. |
| 先生にさえ言えませんでした。 | Sensei ni sae iemasen deshita. | Nie mogłem powiedzieć tego nawet mojemu nauczycielowi. |
| 東京でさえ雪が降りました。 | Tōkyō de sae yuki ga furimashita. | Nawet w Tokio padał śnieg. |
| 名前を聞くことさえ忘れました。 | Namae o kiku koto sae wasuremashita. | Zapomniałem nawet zapytać o ich imię. |
Sae plus ba: gdyby tylko ta jedna rzecz
Ta sama cząstka buduje jeden z najbardziej przydatnych wzorców warunkowych w języku. Sae, po którym następuje warunek, mówi, że wystarczy jeden warunek i nic innego nie ma znaczenia. Z rzeczownikiem jest to rzeczownik plus sae areba: jikan sae areba. W przypadku czasownika weź rdzeń masu, upuść masu i dodaj sae Sureba, tak aby nomimasu stało się nomi sae Sureba, a denwa shimasu stało się denwa shi sae Sureba. Czasowniki Ichidan działają identycznie: tabemasu daje tabe sae Sureba.
Przymiotniki też się przyłączają. Przymiotnik i przyjmuje formę ku plus sae areba, dając yasuku sae areba, a przymiotnik lub rzeczownik na przyjmuje de sae areba, dając shizuka de sae areba. Ton jest spokojny i praktyczny, a nie dramatyczny, co sprawia, że jest to dobry wzór do grzecznego przedstawienia swoich wymagań przy biurku w hotelu lub na spotkaniu.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 時間さえあれば行きます。 | Jikan sae areba ikimasu. | Gdybym tylko miał czas, poszedłbym. |
| 水さえあれば大丈夫です。 | Mizu sae areba daijōbu desu. | Dopóki jest woda, nic mi nie będzie. |
| 電話しさえすれば分かります。 | Denwa shi sae sureba wakarimasu. | Dowiesz się, wystarczy zadzwonić. |
| 薬を飲みさえすれば治ります。 | Kusuri o nomi sae sureba naorimasu. | Poprawisz się, jeśli będziesz po prostu brać leki. |
| 静かでさえあれば、どこでもいいです。 | Shizuka de sae areba, doko demo ii desu. | Wszędzie jest dobrze, pod warunkiem, że jest cicho. |
| 安くさえあれば買います。 | Yasuku sae areba kaimasu. | Kupię, o ile będzie tanie. |
| 予約さえしておけば安心です。 | Yoyaku sae shite okeba anshin desu. | Możesz się zrelaksować, jeśli dokonasz rezerwacji z wyprzedzeniem. |
Zauważ, że tryb warunkowy przenosi czas, więc zdanie główne może być teraźniejsze lub przeszłe: jikan sae areba ikimashita oznaczałoby, że poszedłbym, gdybym tylko miał czas. Uczniowie często próbują wstawić sae po całym czasowniku, tworząc ikisae zamiast iki sae Sureba. Podziel czasownik na rdzeniu masu, a wzór się zachowa.
Koso: to jest dokładnie ten
Koso wyróżnia jedno słowo na tle wszystkiego innego, co można było wybrać. Korea koso też tego nie oznacza; to znaczy, że to ten. Ponieważ wskazuje palcem, brzmi zdecydowanie, co jest mile widziane w przemówieniu lub pisemnej argumentacji i trochę ciężkie w pogawędce. Zastępuje wa, ga i o i układa się po ni, kara i te-formie.
Kara koso zasługuje na osobną uwagę. Muzukashii kara koso omoshiroi desu oznacza interesujące właśnie dlatego, że jest trudne, a wzór dakara koso jest naturalnym sposobem odpowiedzi na sprzeciw. Uczniowie często sięgają tutaj po samą kara, co stanowi powód; dodanie koso mówi, że o to właśnie chodzi, a nie o inny powód.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| これこそ探していたものです。 | Kore koso sagashite ita mono desu. | To jest dokładnie to, czego szukałem. |
| 今度こそ頑張ります。 | Kondo koso ganbarimasu. | Tym razem naprawdę dam z siebie wszystko. |
| 今こそ始めるときです。 | Ima koso hajimeru toki desu. | Właśnie teraz jest czas, aby zacząć. |
| 難しいからこそ面白いです。 | Muzukashii kara koso omoshiroi desu. | Jest to interesujące właśnie dlatego, że jest trudne. |
| だからこそ練習が必要です。 | Dakara koso renshū ga hitsuyō desu. | Właśnie dlatego potrzebna jest praktyka. |
| あなたにこそ聞いてほしいです。 | Anata ni koso kiite hoshii desu. | Jesteś tym, którego chcę to usłyszeć. |
| 今年こそ日本語で話したいです。 | Kotoshi koso nihongo de hanashitai desu. | W tym roku na pewno chcę mówić po japońsku. |
Kochira koso i zwroty noworoczne
Jedno użycie koso jest całkowicie codzienne i warto się go nauczyć jako stałej jednostki. Kochira koso to standardowy sposób przekazania komplementu, podziękowania lub pozdrowienia: oznacza to, że to ja powinienem to powiedzieć. Następuje po arigatō gozaimasu, yoroshiku onegai shimasu i sumimasen bez żadnej gramatyki z twojej strony i brzmi raczej ciepło niż formalnie.
Życzenia noworoczne leżą obok siebie i łatwo je pomylić. Kotoshi mo yoroshiku onegai shimasu, z mo, to ustalone zdanie, które wypowiadasz na początku roku, co oznacza, proszę, nadal traktuj mnie dobrze również w tym roku. Kotoshi koso z koso jest inne: oznacza na pewno ten rok i należy do postanowień, a nie pozdrowień. Powiedz koledze kotoshi koso yoroshiku, a odniesiesz wrażenie, że ubiegły rok poszedł źle.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| こちらこそ、ありがとうございました。 | Kochira koso, arigatō gozaimashita. | Nie, dziękuję. Przyjemność była po mojej stronie. |
| こちらこそ、よろしくお願いします。 | Kochira koso, yoroshiku onegai shimasu. | To ja powinienem poprosić o twoją uprzejmą pomoc. |
| こちらこそ、失礼しました。 | Kochira koso, shitsurei shimashita. | Nie, to ja byłem niegrzeczny. |
| 今年もよろしくお願いします。 | Kotoshi mo yoroshiku onegai shimasu. | Proszę, nadal traktuj mnie dobrze także w tym roku. |
| 今年こそ合格したいです。 | Kotoshi koso gōkaku shitai desu. | W tym roku na pewno chcę zdać. |
| 来年こそ日本に行きます。 | Rainen koso Nihon ni ikimasu. | W przyszłym roku na pewno pojadę do Japonii. |
Naucz się kochira koso jako całej odpowiedzi i użyj jej, gdy ktoś pierwszy ci podziękuje. To jeden z najszybszych sposobów, aby brzmieć jak osoba, która odbyła prawdziwe rozmowy, a nie tylko lekcje.
Wykonano: linia sięgała tak daleko
Wykonane rysuje linię do punktu końcowego, dlatego oznacza aż do czasów i tak daleko, jak do miejsc. Połóż go na zaskakującym przedmiocie, a ten sam obraz da ci równość: linia została narysowana dalej, niż ktokolwiek się spodziewał. Kodomo ni made warawaremashita mówi, że śmiech sięgał nawet dzieci, co jest gorsze niż bycie wyśmiewanym przez dorosłych.
Wykonane często niosą ze sobą notatkę, że idzie to za daleko, więc pasuje do skarg, nawarstwiających się historii i ostrzeżeń. Soko zrobił shinakute mo ii desu, nie musisz posuwać się tak daleko, to delikatny sposób, aby powstrzymać kogoś od nadmiernych przygotowań. W przeciwieństwie do sae, made nie oznacza całej skali poniżej słowa; po prostu mówi, że granica została przesunięta.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 子供にまで笑われました。 | Kodomo ni made warawaremashita. | Nawet dzieci mnie wyśmiały. |
| 社長まで来ました。 | Shachō made kimashita. | Pojawił się nawet prezes firmy. |
| 雨まで降ってきました。 | Ame made futte kimashita. | Na dodatek zaczął nawet padać deszcz. |
| そこまで言わなくてもいいです。 | Soko made iwanakute mo ii desu. | Nie musisz posuwać się tak daleko w tym, co mówisz. |
| そこまでしなくても大丈夫です。 | Soko made shinakute mo daijōbu desu. | Nie ma potrzeby zadawać sobie tyle trudu. |
| 家族にまで迷惑をかけました。 | Kazoku ni made meiwaku o kakemashita. | Sprawiłem kłopoty także mojej rodzinie, a przede wszystkim ludziom. |
Mo: równa równina i liczby
Mo jest cząsteczką, którą już znasz, i jest także najprostszą, najczęściej używaną formą parzysta. Najbardziej przydatne dla ucznia zadanie dotyczy ilości. San-jikan mo machimashita nie oznacza, że również czekałem trzy godziny; oznacza to całe trzy godziny, więcej niż oczekiwano. Ta sama cząstka w małej ilości i czasownik negatywny nie daje ani jednej: ichi-en mo motte imasen.
Tutaj żyje swobodna mowa. Tam, gdzie w tekście pisanym używane jest sae, przyjaciele zwykle używają mo lub bardzo swobodnego datte: kodomo datte shitte iru yo. Zachowaj datte dla osób, z którymi rozmawiałbyś otwarcie, i trzymaj mo jako bezpieczne ustawienie domyślne w dowolnym rejestrze, jeśli chcesz brzmieć dobitnie, bez wyćwiczenia.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 三時間も待ちました。 | San-jikan mo machimashita. | Czekałem całe trzy godziny. |
| 十人も来ました。 | Jū-nin mo kimashita. | Przyszło aż dziesięć osób. |
| 一円も持っていません。 | Ichi-en mo motte imasen. | Nie mam ani jednego jena. |
| 一度も行ったことがありません。 | Ichi-do mo itta koto ga arimasen. | Nigdy tam nie byłem, ani razu. |
| 何も食べていません。 | Nani mo tabete imasen. | W ogóle nic nie jadłem. |
| 子供だって知ってるよ。 | Kodomo datte shitteru yo. | Nawet dziecko to wie. (zwykły) |
Liczba z mo to jedno z najszybszych ulepszeń mówionego języka japońskiego. Za każdym razem, gdy akcentujesz jakąś figurę w języku angielskim, wstaw mo po liczniku i pozwól, aby cząstka stresowała się za ciebie.
Jedno zdanie, pięć sposobów
Poniższe wiersze zaczynają się od płaskiego raportu i dodawane są po jednej cząstce na raz, zachowując identyczność faktów, tak że zmienia się tylko nastawienie. Wypowiadaj je po kolei i słuchaj, kiedy zdanie przestaje być informacją, a zaczyna być opinią. W drugiej połowie ćwiczenie powtarza się ze zdaniem dotyczącym mówienia po japońsku, a właśnie w tej sytuacji większość uczniów potrzebuje tych cząstek przede wszystkim.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 昨日は忙しかったです。 | Kinō wa isogashikatta desu. | Wczoraj był zajęty. (zwykły raport) |
| 昨日は五時間も働きました。 | Kinō wa go-jikan mo hatarakimashita. | Wczoraj przepracowałem pełne pięć godzin. |
| 昼ご飯さえ食べられませんでした。 | Hirugohan sae taberaremasen deshita. | Nie mogłem nawet zjeść lunchu. |
| 休みの日にまで電話が来ました。 | Yasumi no hi ni made denwa ga kimashita. | Telefony przychodziły nawet w dzień wolny. |
| 今日こそ早く帰ります。 | Kyō koso hayaku kaerimasu. | Dzisiaj na pewno wrócę wcześniej do domu. |
| 時間さえあれば休みたいです。 | Jikan sae areba yasumitai desu. | Gdybym tylko miał czas, odpocząłbym. |
| 日本語が話せません。 | Nihongo ga hanasemasen. | Nie umiem mówić po japońsku. (zwykły) |
| 挨拶さえできません。 | Aisatsu sae dekimasen. | Nawet nie potrafię się przywitać. |
| 一言も話せませんでした。 | Hitokoto mo hanasemasen deshita. | Nie mogłem powiedzieć ani jednego słowa. |
| 先生にまで心配されました。 | Sensei ni made shinpai saremashita. | Nawet mój nauczyciel zaczął się o mnie martwić. |
| 今度こそ話してみます。 | Kondo koso hanashite mimasu. | Następnym razem na pewno spróbuję mówić. |
Wybór rejestru
- W raporcie, e-mailu lub prezentacji sae i koso są odczytywane jako kontrolowane i precyzyjne, więc używaj ich tam, gdzie toczy się argument.
- W swobodnej rozmowie preferuj większe ilości i pamiętaj, aby uzyskać naprawdę zaskakujące minimum.
- Używaj datte tylko w towarzystwie przyjaciół i rodziny; w miejscu pracy brzmi to zbyt lekko.
- Traktuj kochira koso, kondo koso i ima koso jako codzienne zwroty, bez żadnych formalności.
- Dopasowane do skarg i piętrzących się historii w dowolnym rejestrze, więc jest bezpieczne, gdy nie jesteś pewien.
- Jeśli nie możesz się zdecydować, powiedz najpierw zdanie bez akcentu, a następnie dodaj jedno i porównaj.
Pięciominutowe ćwiczenia
- Powiedz trzy prawdziwe zdania z liczbą plus mo na temat dzisiejszego dnia: godziny snu, przebyte przystanki, otrzymane wiadomości.
- Wymień najprostszą rzecz, której nie udało Ci się zrobić w tym tygodniu i napisz „sae” z czasownikiem przeczącym.
- Podaj swój jedyny warunek planu, używając rzeczownika plus sae areba, a następnie ponownie z rdzeniem czasownika plus sae Sureba.
- Odpowiedz głośno na podziękowanie za pomocą kochira koso trzy razy, aż usłyszysz je bez zastanowienia.
- Przyjmij jedną skargę i pchnij ją o krok dalej dzięki ni made, a historia będzie się toczyć dalej.
- Zakończ uchwałą, używając kondo koso lub kotoshi koso i powiedz dlaczego, używając kara koso.

