Ta Bakari kontra Ta Tokoro: Mówienie, że właśnie coś zrobiłeś po japońsku

Można to powiedzieć na dwa sposoby

Obie formy łączą się z czasownikiem w czasie przeszłym zwykłym, czyli formą ta: tabeta bakari, tabeta tokoro, kita bakari, kita tokoro. Potem zachowują się jak rzeczowniki: dodaj desu, aby być uprzejmym, da w mowie potocznej lub wcale. Gramatyka jest łatwa. Trudność polega na znaczeniu.

Ta Bakari spogląda wstecz z punktu widzenia mówiącego. Mówi: zdarzyło się to niedawno i ta niedawna sytuacja coś wyjaśnia, na przykład dlaczego nadal nie jestem pewien, co do biura, dlaczego farba jest mokra lub dlaczego nie jestem głodny. Ponieważ chodzi raczej o wyczucie niż pomiar, różnica może wynosić od minuty do roku. Dołączenie do firmy w zeszłym miesiącu to bakari. Jedzenie lunchu w zeszłym miesiącu nie jest.

Ta Tokoro patrzy na zegar. Mówi się, że akcja właśnie w tym momencie dobiegła końca. Głośnik jest nadal tam, gdzie się wydarzył i nic więcej się jeszcze nie wydarzyło.

UnihongoGramatyka w mówieniu

昼ひるご飯ごはんを食べたべたばかりです。Właśnie jadłem lunch (więc nie jestem głodny).

Ta bakari: ostatnio w twoich myślach

Słowo bakari oznacza również tylko lub nic ale i ten kolor przetrwał w ta bakari. Kiedy mówisz hajimeta bakari desu, dopiero zacząłem, robisz małą wymówkę lub ustalasz oczekiwania. Właśnie dlatego ta bakari jest tak powszechne w autoprezentacjach i przeprosinach: wyjaśnia lukę w wiedzy lub brak postępu.

Skala aktualności rozciąga się wraz z rozmiarem wydarzenia. Kupowanie kawy jest nowością od kilku minut. Przeprowadzka trwa od kilku miesięcy. Zawarcie małżeństwa lub założenie firmy trwa od roku lub dłużej. Rodzimi użytkownicy języka wybierają formę na podstawie tego, jak świeża jest zmiana, a nie licząc dni, więc kyonen umareta bakari no akachan, dziecko urodzone zaledwie w zeszłym roku, jest całkowicie naturalne.

Ta bakari często łączy się z następującym zdaniem za pomocą węzła de lub na, aby podać przyczynę, i znajduje się przed rzeczownikami jako ta bakari no.

Ta tokoro: właśnie w tej chwili

Tokoro dosłownie oznacza miejsce, a trzy formy tokoro opisują, gdzie się znajdujesz w akcji. Ta tokoro to linia mety. Rozmówca właśnie przez nie przeszedł i relacjonuje z miejsca zdarzenia. Z tego powodu ta tokoro nie może opisać niczego, co wydarzyło się wcześniej i nie można go łączyć ze słowami z przeszłości, takimi jak kinō, sakki czy senshū.

Ta tokoro jest bardzo powszechne w dwóch sytuacjach: odbieram telefon lub wiadomość z informacją, gdzie jesteś, i w chwili, gdy ktoś wchodzi, ima owatta tokoro desu, właśnie skończyłem. Chōdo, dokładnie, dodaje nacisk. Ima i chōdo nie konkurują z ta tokoro; wzmacniają to. W zwykłej mowie usłyszysz przycięte toko, jak w ima tsuita toko.

Ru tokoro i te iru tokoro: przed i w trakcie

To samo tokoro dołącza się do formy słownikowej i formy te iru, aby zaznaczyć momenty przed i w trakcie działania. Ru tokoro oznacza, że ​​zaraz zaczynasz: trzymasz rękę na klamce, czajnik się gotuje, jeszcze nie zacząłeś. Te iru tokoro oznacza, że ​​jesteś w środku: połowa raportu jest napisana, patelnia jest na ogniu.

Te trzy formy stanowią dopasowany zestaw. Jeśli przyjaciel zapyta, czy jadłeś, możesz odpowiedzieć ima taberu tokoro, tabete iru tokoro lub tabeta tokoro, w zależności od stanu twojego talerza. Wszystkie trzy zazwyczaj przyjmują ima lub chōdo, ponieważ opisują chwilę obecną.

Ru tokoro to także grzeczny sposób odmowy bez mówienia „nie”: ima kara dekakeru tokoro na węzeł, właśnie mam zamiar wyjść, więc. Te iru tokoro to to, co mówisz, gdy ktoś dzwoni w złym momencie. Obydwa pozostawiają słuchaczowi wyciągnięcie wniosków.

Ima, sakki i tokoro tworzą się obok siebie

Ima oznacza teraz i obejmuje tę chwilę oraz najbliższą przyszłość. Sakki oznacza trochę wcześniej, od kilku minut do kilku godzin temu. Żadne słowo nie mówi, czy czynność jest zakończona, trwa, czy wkrótce się rozpocznie, co dodają formy tokoro. Tabela pokazuje, które kombinacje brzmią naturalnie.

Zwróć uwagę na dwa ostatnie rzędy. Zarówno Sakki, jak i kinō przenoszą akcję w przeszłość, a ta tokoro nie chce się tam udać. Zamień Bakari, a zdanie będzie w porządku. Idąc w drugą stronę, bakari chętnie bierze również ima: ima kita bakari desu to naturalna odpowiedź, gdy ktoś pyta, czy długo czekałeś.

Rejestracja: grzeczna, swobodna i pisemna

Wszystkie te formy działają na każdym poziomie grzeczności, ponieważ poziom ten odzwierciedla to, co następuje. Ta bakari desu i ta tokoro desu to standardowe przemówienia grzecznościowe w biurze, przychodni i przez telefon. Ta bakari da i ta tokoro da są swobodne, a całkowite porzucenie kopuły, jak w tsuita toko, jest przyjazne i szybkie.

Aby mówić pokornie i honorowo, zmień czasownik, a nie wzór. Tadaima modorimashita, wróciłem, to standardowe określenie powrotu do biura, a tokoro przywiązuje się do zwykłej formy, a nie do formy masu.

W formie pisemnej ta bakari pojawia się w e-mailach i raportach bez żadnych zmian. Ta tokoro jest częściej mówione i zwykle pojawia się w dialogach, wiadomościach na czacie i rozmowach telefonicznych. W formalnym języku japońskim częściej zobaczysz ta tokoro de aru lub wzór ta tokoro, po którym następuje wynik, co oznacza, że ​​po wykonaniu X.

• Uprzejma mowa: tsuita tokoro desu, hajimeta bakari desu
• Potoczna mowa: tsuita tokoro, tsuita toko, hajimeta bakari da yo
• Wiadomości tekstowe: ima tsuita toko, sakki okita bakari
• Powrót z biura: tadaima modorimashita lub ima modotta tokoro desu
• Formalny zapis: ta bakari de aru, ta tokoro de aru

Najczęstsze błędy i sposoby ich naprawienia

Najczęstszym błędem jest użycie ta tokoro w odniesieniu do czegoś, co nie jest już tym momentem. Kinō Nihon ni kita tokoro desu brzmi jak sprzeczność dla japońskiego ucha; zrób to Kita Bakari Desu. Błąd odwrotny jest łagodniejszy: ta bakari w przypadku czegoś, co dosłownie skończyłeś sekundę temu, jest akceptowalne, po prostu traci poczucie, że właśnie teraz dałoby tokoro.

Po drugie, uczniowie dołączają tokoro do niewłaściwej formy czasownika. Taberu tokoro, tabete iru tokoro i tabeta tokoro to jedyne trzy opcje; tabemasu tokoro i tabete tokoro nie istnieją. Po trzecie, uważaj na czasowniki określające stan. Shitte iru – wiedzieć i sunde iru – żyć, opisywać trwające stany, zatem sunde iru tokoro nie oznacza, że ​​jestem w trakcie życia. Używaj ta bakari z tymi: Tōkyō ni sumihajimeta bakari desu, dopiero zacząłem mieszkać w Tokio.

Wreszcie, ta bakari niesie ze sobą wskazówkę „tylko” lub „wymówkę”, więc powtarzanie go po każdym osiągnięciu może brzmieć przepraszająco. Po prostu przekazywać dobre wieści, ostatnio zwykły czas przeszły w przypadku saikin jest często bardziej naturalny: saikin kekkon shimashita.