Japońskie zastosowania partykuł Wo: obiekty, ścieżki, wyjścia i upuszczanie O

Podstawowa idea: o oznacza, co obejmuje akcja

O następuje po rzeczowniku i informuje, że akcja czasownika kończy się na tym rzeczowniku i go zakrywa. W kōhī o nomimasu picie dzieje się z kawą. Wzorzec to rzeczownik, następnie o, a następnie czasownik, który robi coś z tym rzeczownikiem.

Ponieważ etykieta przemieszcza się wraz z rzeczownikiem, kolejność słów jest bardziej swobodna niż w języku angielskim. Obydwa słowa Kinō kutsu o kaimashita i kutsu o kinō kaimashita oznaczają, że wczoraj kupiłem buty. Poniższa scena przedstawia kuchnię w sobotni poranek. Studentka u rodziny goszczącej i jej matka goszcząca rozmawiają w uprzejmych formach masu.

UnihongoGramatyka

毎朝まいあさコーヒーを飲みのみます。Codziennie rano piję kawę.

O z czasownikami suru: benkyō suru i benkyō o suru

Duża rodzina japońskich czasowników to rzeczownik plus suru, robić: benkyō suru, uczyć się, sōji suru, sprzątać, denwa suru, dzwonić. Rzeczownik określa czynność, więc możesz ją oznaczyć za pomocą o: denwa o suru dosłownie oznacza wykonanie rozmowy telefonicznej. Obie wersje są poprawne i znaczą to samo.

Oto jedno ograniczenie i jego przyczyna. W pojedynczym czasowniku nie występują dwa rzeczowniki oznaczone o, gdyż słuchacz nie był w stanie stwierdzić, którego dotyczy czynność. Kiedy więc nazwiesz to, czego się uczysz, masz do wyboru dwa kształty. W Nihongo o benkyō suru, Nihongo jest dopełnieniem, a benkyō suru jest jednym czasownikiem. W Nihongo no benkyō o suru, no łączy te dwa rzeczowniki w jeden przedmiot, dosłownie w celu studiowania języka japońskiego.

Jak jest zbudowany: pięć wzorów z o

O łączy się bezpośrednio z rzeczownikiem lub frazą rzeczownikową, nigdy z czasownikiem lub przymiotnikiem. Aby uczynić czynność dopełnieniem, najpierw zamienia się ją w rzeczownik z dodatkiem no lub koto: tomodachi ga utau no o kikimashita, słuchałem śpiewu mojego przyjaciela. To, co zmienia się w zależności od użycia, to rodzaj czasownika, który następuje.

Poza podstawami: przestrzeń, po której się poruszasz i czas, który spędzasz

Czasowniki określające ruch, takie jak aruku, chodzić, hashiru, biegać, sanpo suru, spacerować, wataru, krzyżować, tōru, mijać, magaru, skręcać i tobu, latać, o oznaczają przestrzeń, którą obejmuje ruch. Kōen o sanpo suru dosłownie oznacza spacer po parku: spacer wiedzie przez park tak, jak jedzenie obejmuje posiłek. Angielski potrzebuje poprzez, wzdłuż, w poprzek lub w górę; Japończycy używają o dla wszystkich z nich.

Rzeczownik musi oznaczać obszar, który się pokrywa, a nie cel. Cel to punkt, do którego dotrzesz, więc wymaga ni lub e: kōen ni ikimasu. Czasowniki niezawierające słowa podróżującego, takie jak asobu, play i hataraku, work, de określają ich położenie. Ta sama logika rozciąga się od przestrzeni do czasu. Sugosu, wydawać, oznacza okres, który mija: natsuyasumi o Okinawa de sugoshimashita, dosłownie spędziłem letnie wakacje na Okinawie. W większości kierunków słychać ścieżkę, więc wyobraź sobie przechodnia przed stacją pomagającego turystom.

Punkt, w którym opuszczasz: heya o deru, densha o oriru

Mała grupa czasowników oznacza miejsce, z którego wychodzisz, za pomocą o: deru, wyjdź, oriru, wysiądź, hanareru, oddal się, sotsugyō suru, ukończ i yameru, wyjdź. To zastosowanie pasuje do obrazu pędzla mniej starannie niż inne. Najprościej można to utrzymać w ten sposób, że pokój lub pociąg nadal jest miejscem, do którego zmierzasz, tak jak w języku angielskim mówi się o opuszczeniu pokoju bez przyimka.

Dlaczego nie Kara, skąd? W przypadku fizycznych wyjść kara jest również możliwa, a następna sekcja pokazuje różnicę. O staje się jedynym wyborem, gdy odejście jest abstrakcyjne. Daigaku o deru oznacza ukończenie uniwersytetu, podczas gdy daigaku kara deru może oznaczać jedynie wyjście z kampusu. Z idei działania wynika jedno ograniczenie: o potrzebny jest ktoś, kto odchodzi celowo. Dym i woda nie decydują się wyjść, więc biorą kara, jak w kemuri ga mado kara dete imasu, dym wydobywa się z okna.

Minimalne pary: o przeciwko de, kara i ga

W każdej parze poniżej zmienia się pojedyncza partykuła, a wszystko inne pozostaje takie samo.

De zamienia miejsce w scenerię lub narzędzie, kara zamienia je w punkt wyjścia, a o utrzymuje je jako przedmiot akcji. Ostatnia para pokazuje, że w przypadku formy tai, obie partykuły są poprawne. Ga jest tradycyjnym wyborem i powoduje pragnienie danej rzeczy; o zachowuje charakter czynności i jest powszechne, gdy między rzeczownikiem a czasownikiem znajdują się inne słowa.

Dlaczego suki, wakaru i dekiru biorą ga, a nie o

O potrzebuje działania, które ktoś wykonuje na czymś. Suki, wakaru i dekiru nie są działaniami w języku japońskim; opisują stan, w jakim znajduje się rzecz sama. Neko ga suki desu to dosłownie koty, które można lubić, a Nihongo ga wakarimasu to dosłownie japoński, jest dla mnie jasne. Nie ma pędzla ani zamiatania, więc nie ma czego o etykietować, a rzecz przyjmuje ga jako podmiot państwa. To samo dotyczy hoshii, poszukiwany, jōzu, wykwalifikowany oraz mieru i kikoeru, aby być widocznym i słyszalnym.

Potencjalne czasowniki leżą na granicy. Kanji ga yomemasu jest formą podręcznikową, ale powszechnie słyszy się również kanji o yomemasu, ponieważ czasownik yomu znajdujący się pod spodem oznacza czynność. Obydwa są akceptowane. Oddzielny post na temat ga z suki, wakaru i dekiru omawia te predykaty jeden po drugim; chodzi tylko o to, dlaczego o nie ma wśród nich miejsca.

Rzeczywistość mówiona: kiedy o znika

W zwykłej rozmowie o jest jedną z partykuł, które najłatwiej upuścić. Tabeta Gohana? to kompletne i naturalne pytanie między przyjaciółmi. Dopełnienie znajduje się tuż przed czasownikiem, więc jego rola jest jasna bez etykiety. Upuszczanie jest najczęstsze w przypadku krótkich zdań i pytań, takich jak wiadomości na czacie między dwoma przyjaciółmi.

Zachowaj o w piśmie poza zwykłymi wiadomościami, w uprzejmych rozmowach z klientami lub przełożonymi oraz zawsze, gdy dopełnienie jest długie, akcentowane lub daleko od czasownika.

Najczęstsze błędy związane z o i ich źródło

Neko o suki desu nie ma racji. Angielski like to czasownik z dopełnieniem, więc uczniowie kopiują wzór, ale suki opisuje kota, a nie twoje działanie. Powiedz neko ga suki desu.

Basu o norimasu i tomodachi o aimasu są błędne. Angielski mówi: wsiądź do autobusu i spotkaj się z przyjacielem, który ma zwykłe przedmioty, ale noru i au są bliscy dotarcia do punktu, więc wybierają ni: basu ni norimasu, tomodachi ni aimasu. Pułapka polega na tym, że czasownik przeciwny faktycznie przyjmuje o: basu o orimasu. Ucz się noru i oriru w parze, ni noru, o oriru.

Kōen o asobimasu jest w błędzie. Wynika to z nadmiernego zastosowania reguły ścieżki do dowolnego czasownika, który ma miejsce w parku. Asobu nie ma linii podróży, więc park jest miejscem: kōen de asobimasu.

Nihongo o benkyō o shimasu jest błędne, ponieważ jeden czasownik wymaga jednego o. Powiedz Nihongo o benkyō shimasu.