Japońskie porównania: Yori, Hou ga i Ichiban

Wzorce porównawcze w skrócie

Japońskie przymiotniki nie odmieniają się dla porównania. Takai jest jednocześnie wysoki, wyższy i najwyższy, a zdanie wokół niego zapewnia resztę. To dobra wiadomość, ponieważ oznacza, że ​​nigdy nie koniugujesz tutaj niczego nowego: uczysz się jedynie, gdzie umieścić yori, hō ga, ichiban i hodo. Sześć wzorów obejmuje prawie wszystko, co powiesz.

A wa B yori: proste porównanie

Yori przyczepia się do miary, rzeczy, względem której mierzysz, i siada bezpośrednio przed przymiotnikiem. Porządek dosłowny to A, gdyż w porównaniu z B jest duży. Nic więcej się nie zmienia, więc każde zdanie przymiotnikowe, które możesz już wypowiedzieć, staje się porównaniem poprzez wstawienie dwóch słów. Działają zarówno przymiotniki i, jak i przymiotniki na: benri desu staje się basu yori benri desu.

Jednym z nawyków, które warto zerwać wcześniej, jest dodawanie słowa częściej niż dwa razy. Osoby mówiące po angielsku czasami tworzą motto yori, próbując odtworzyć więcej niż. Yori już ma porównanie, więc motto jest używane tylko wtedy, gdy w zdaniu nie ma żadnej miary.

Hou ga i kolejność słów, która brzmi naturalnie

Hō oznacza stronę lub kierunek, więc A no hō ga dosłownie oznacza stronę A. Wyznacza zwycięzcę, a nie miernik, i po niego sięga osoba mówiąca po japońsku, odpowiadając na pytanie lub udzielając rekomendacji. Zwróć uwagę na cząsteczki: miarą jest yori, a zwycięzca nie bierze hō ga, tylko ga, a nie wa.

Kolejność słów to miejsce, w którym ten wzorzec się nie zgadza. Obydwa porządki mają charakter gramatyczny, ale umieszczanie wyrażenia yori na pierwszym miejscu, a wyrażenia hō ga na drugim, jest znacznie bardziej powszechne w mowie, ponieważ jest treściwe: Ōsaka yori Tōkyō no hō ga ōkii desu. Jeśli zaczniesz od wyrażenia hō ga, zdanie yori może brzmieć jak refleksja. Po rzeczowniku hō następuje po „nie”; w przypadku czasownika następuje bezpośrednio po prostej formie.

Pytam o dwie rzeczy

W przypadku dokładnie dwóch elementów słowem pytającym jest dochira, a ramką jest A do B i dochira ga. Drugie to jest opcjonalne w mowie potocznej, ale bardzo powszechne, a dochira nie może zostać tutaj zastąpiona przez dore, ponieważ dore potrzebuje trzech lub więcej. W luźnej rozmowie dochira skraca się do dotchi, a wśród przyjaciół całe pytanie często brzmi po prostu dotchi ga ii.

Odpowiadaj wzorem hō ga, a nie samym rzeczownikiem. Neko desu jest zrozumiałe, ale płaskie; neko no hō ga suki desu brzmi jak prawdziwa odpowiedź i daje twojemu partnerowi powód, o który może zapytać w następnej kolejności.

Ichiban i znacznik grupy

Ichiban oznacza numer jeden i po prostu znajduje się przed przymiotnikiem: ichiban takai, najwyższy; ichiban suki, ulubiony. Częścią, o której zapominają uczniowie, jest grupa. W języku angielskim można to pozostawić ukryte, ale język japoński zwykle jako pierwszy podaje pole porównania, oznaczone de po miejscu, przedziale czasowym lub szerokiej kategorii i bez naka de, gdy grupa to zbiór członków, których wymieniłeś lub na których możesz wskazać.

Innym szczegółem wartym odnotowania jest to, że podmiot zdania w stopniu najwyższym często przyjmuje ga, a nie wa, ponieważ identyfikujesz, który członek wygrywa. Kudamono no naka de ringo ga ichiban suki desu to naturalny kształt, a przejście na wa sprawia, że ​​zdanie brzmi jak kontrast, a nie odpowiedź.

Pytanie o trzy lub więcej

Gdy grupa ma trzech lub więcej członków, dochira odpada i wybierasz pytanie słowo według kategorii: dore dla zestawu rzeczy przed tobą, nani dla otwartego pola, dare dla ludzi, doko dla miejsc iitsu dla czasów. Umieść frazę grupową na początku, a słowo pytające bezpośrednio po niej, aby słuchacz znał dziedzinę, zanim usłyszy pytanie.

Częstym pomyłką jest pytanie nani ga ichiban suki desu ka o ludzi. Użyj dare dla ludzi i dochira, gdy jest ich tylko dwóch, a pytanie od razu zabrzmi natywnie.

Powiedzieć dwie rzeczy to to samo

Onaji jest niezwykłe: wygląda jak przymiotnik na, ale łączy się bezpośrednio z rzeczownikiem bez na i nie, więc jest to onaji daigaku, ten sam uniwersytet, nigdy onaji na daigaku. Aby porównać dwie pozycje, drugą oznacz za pomocą to: kore wa are to onaji desu. Aby uzyskać przybliżoną równość, użyj onaji gurai i przymiotnika, co w codziennym życiu oznacza „tak samo wysoki” lub „mniej więcej tak drogi”.

Hodo: delikatne porównanie negatywne

A wa B hodo plus minus mówi, że A nie osiąga poziomu B. Nie jest to po prostu przeciwieństwo yori, ponieważ utrzymuje B na poziomie akceptowanym przez wszystkich i po cichu umieszcza A poniżej, co brzmi znacznie skromniej niż ogłoszenie zwycięzcy. Dlatego jest to uprzejmy sposób mówienia o sobie przy kimś innym: watashi wane hodo ryōri ga jōzu ja arimasen.

Zasadą, której nie wolno łamać, jest zakończenie negatywne. Ōsaka wa Tōkyō hodo ōkii desu nie jest zdaniem; to musi być ōkiku nai desu lub ōkiku arimasen. Hodo również dobrze łączy się z omottą, dając omotta hodo muzukashiku nakatta desu, co oznacza, że ​​nie było tak trudne, jak myślałem.

Porównywanie działań i ilości

Czasowniki możesz porównywać równie łatwo, jak rzeczowniki. Dołącz hō ga do zwykłej formy czasownika i użyj zwykłej formy także przed yori: aruku yori hashiru hō ga hayai desu. Kiedy zdanie ma charakter rady, a nie opisu, język japoński zamienia czasownik przed hō ga na zwykłą przeszłość, dlatego hayaku itta hō ga ii desu oznacza, że ​​lepiej idź wcześniej. Ta forma przeszła nie ma w ogóle żadnego przeszłego znaczenia.

Ilości działają w ten sam sposób, przy czym słowo licznik lub kwota zajmuje miejsce na przymiotnik. Kono hō ga ryō ga ōi desu mówi, że ten ma więcej. Jeśli chcesz nazwać różnicę, umieść kwotę przed przymiotnikiem: ni-hyaku en takai desu, dwieście jenów droższych.

Słowa stopnia, które powiększają lukę

Porównanie bez słowa stopnia określa jedynie kierunek. Dodanie jednego mówi słuchaczowi, jak duża jest różnica, i dzięki tym słowom porównanie brzmi bardziej jak opinia niż pomiar. Znajdują się bezpośrednio przed przymiotnikiem, więc pasują do dowolnego powyższego wzorca bez dalszych zmian.

Motto i yori nie pojawiają się razem. Jeśli miernik jest już w zdaniu, porzuć motto i pozwól Yori wykonać pracę; jeśli prosisz sprzedawcę o coś większego i nie mającego żadnej miary, motto jest jak najbardziej trafne.

Odpowiadając na porównanie, podając powód

W japońskiej rozmowie pytanie porównawcze jest zwykle zaproszeniem do powiedzenia dlaczego, a jednowyrazowa odpowiedź zamyka temat. Daj wybór za pomocą hō ga, a następnie podaj powód za pomocą kara lub węzeł lub dodaj drugie zdanie. Węzeł jest trochę bardziej miękki i grzeczny; kara jest bardziej bezpośrednia i w porządku wśród przyjaciół. Jeśli naprawdę nie możesz wybrać, powiedz to, a następnie i tak zgódź się z szyicką ieba, czyli gdybym musiał wybierać.