Kärnidén: ga pekar och säger den här
Föreställ dig meningen kimashita, kom, med ett tomt framför sig: någon kom, men vem? Ga fyller tomrummet. I en fråga hålls blanketten av ett frågeord, dare ga kimashita ka, och i svaret av ett namn, Tanaka-san ga kimashita. Fingret pekar på Tanaka och plockar ut honom bland alla andra som kan ha kommit.
Mönstret är ett substantiv eller frågeord, sedan ga, sedan resten. Volontärarbete använder samma pekande. Om en chef frågar vem som ska ringa kunden säger watashi ga yarimasu att det är jag som ska göra det. Scenen är ett kontor där en tårta har dykt upp på ett skrivbord och kollegor frågar artigt om det.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 誰が来ましたか。 | Dare ga kimashita ka. | Vem kom? |
| 田中さんが来ました。 | Tanaka-san ga kimashita. | Mr Tanaka kom. |
| どれが田中さんの傘ですか。 | Dore ga Tanaka-san no kasa desu ka. | Vilken är Mr Tanakas paraply? |
| これが私のです。 | Kore ga watashi no desu. | Den här är min. |
| 何が一番おいしいですか。 | Nani ga ichiban oishii desu ka. | Vad är det godaste? |
| 私がやります。 | Watashi ga yarimasu. | Jag ska göra det. |
Existens: ga aru och ga iru
När du berättar för någon att en sak existerar, påpekar du det för första gången, så det krävs ga. Asoko ni konbini ga arimasu, det finns en närbutik där borta. Aru är för saker och växter, iru för människor och djur. Platsen kommer först med ni, sedan det nya med ga.
Samma verb uttrycker att ha. Japanska säger inte att jag har tid; det står jikan ga arimasu, bokstavligen tid existerar. Bröder, systrar och husdjur använder iru. När något väl har introducerats slutar det att vara nytt, och senare meningar om det övergår till wa.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| あそこにコンビニがあります。 | Asoko ni konbini ga arimasu. | Det finns en närbutik där borta. |
| 庭に猫がいます。 | Niwa ni neko ga imasu. | Det finns en katt i trädgården. |
| 明日、試験があります。 | Ashita, shiken ga arimasu. | Jag har tenta imorgon. |
| 兄が二人います。 | Ani ga futari imasu. | Jag har två äldre bröder. |
| 質問がありますか。 | Shitsumon ga arimasu ka. | Har du några frågor? |
Vad du märker: ame ga futte iru, oto ga suru
När du rapporterar något du just har märkt är hela händelsen nyheter och dess ämne tar ga. Du tittar ut genom fönstret och säger ame ga futte imasu, det regnar. Bussen kommer runt hörnet och du säger basu ga kimashita. Du pekar på världen för din lyssnare.
Sensations använder ga med suru. Oto ga suru är bokstavligen ett ljud gör, och samma ram tar nioi, lukt, aji, smak och koe, röst. Mieru och kikoeru, för att vara synliga och hörbara, ta ga av en anledning som du nu kan förutsäga: havet är inte något du agerar på, det är vad som presenterar sig. Känslor i kroppen följer också mönstret. Atama ga itai desu är bokstavligen huvudet är smärtsamt. Två personer tittar på en lägenhet nära kusten med en agent.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| あ、雨が降っています。 | A, ame ga futte imasu. | Åh, det regnar. |
| 変な音がしますね。 | Hen na oto ga shimasu ne. | Det hörs ett konstigt ljud, eller hur? |
| いいにおいがします。 | Ii nioi ga shimasu. | Något luktar gott. |
| 窓から海が見えます。 | Mado kara umi ga miemasu. | Du kan se havet från fönstret. |
| 隣の部屋から声が聞こえます。 | Tonari no heya kara koe ga kikoemasu. | Jag kan höra röster från nästa rum. |
| 頭が痛いです。 | Atama ga itai desu. | Jag har huvudvärk. |
Hur det är byggt: sex mönster med ga
Ga följer ett substantiv eller ett frågeord direkt. Det kombineras aldrig med wa eller mo; dessa partiklar ersätter den. Tabellen samlar de grundläggande ramarna och de två klausulmönstren som förklaras i den andra halvan.
| Mönster | Läsning | Hur den bildas |
|---|---|---|
| 誰が来る | dare ga kuru | Frågeord, ga, verb |
| 猫がいる | neko ga iru | Substantiv, ga, iru eller aru: existens |
| 音がする | oto ga suru | Sensation substantiv, ga, suru |
| 海が見える | umi ga mieru | Substantiv, ga, mieru eller kikoeru |
| 母が作った料理 | haha ga tsukutta ryōri | Ämne med ga inuti en sats som beskriver ett substantiv |
| 母の作った料理 | haha no tsukutta ryōri | Samma klausul med ga ändrades till nr |
Utöver grunderna: ga inuti underordnade satser
En mening innehåller ofta en mindre mening: när min mamma kom, om det regnar, efter att barnen somnat. Inuti den mindre delen tar motivet ga. Haha ga kita toki, watashi wa nete imashita, när min mamma kom låg jag och sov.
Anledningen ligger i hur långt varje partikel når. Wa anger ett ämne för hela meningen, ända till det sista verbet. Om du sa haha wa kita toki, skulle lyssnaren förvänta sig att din mamma också skulle vara ämnet för huvudverbet, och skulle höra när hon kom, hon sov. Ga förblir lokal. Den pekar ut vem som gör handlingen i sin egen klausul och stannar där. Detta gäller för satser med toki, tara, ba, to, mae ni och te kara. Klausuler med kara, nod och kedo är mer oberoende, och du kommer ibland att höra wa inuti dem.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 母が来たとき、私は寝ていました。 | Haha ga kita toki, watashi wa nete imashita. | När min mamma kom låg jag och sov. |
| 雨が降ったら、試合は中止です。 | Ame ga futtara, shiai wa chūshi desu. | Om det regnar är matchen avstängd. |
| 子供が寝てから、映画を見ます。 | Kodomo ga nete kara, eiga o mimasu. | När barnen har lagt sig ska jag se en film. |
| 友達が来るので、部屋を掃除します。 | Tomodachi ga kuru node, heya o sōji shimasu. | En kompis kommer, så jag städar mitt rum. |
Relativa klausuler och bytet från ga till no
Japanska beskriver ett substantiv genom att placera en klausul framför det: haha ga tsukutta ryōri, maten min mamma gjorde. Ämnet för den klausulen tar ga, av det skäl som just angetts. I denna position, och bara här, kan ga ändras till nej: haha no tsukutta ryōri. Meningen är densamma. No låter något mjukare, och det är frekvent i skrift och i korta beskrivningar som se no takai hito, en lång person.
Det finns en gräns, och den följer av vad ingen normalt gör. No förenar ett substantiv med nästa, så lyssnaren provar den läsningen först. I watashi no hon o katta mise hörs watashi no hon som min bok, och frasen betyder butiken där någon köpte min bok. För att säga butiken där jag köpte en bok, behåll ga: watashi ga hon o katta mise. Använd nej när verbet eller adjektivet kommer direkt efter ämnet.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 母が作った料理が一番好きです。 | Haha ga tsukutta ryōri ga ichiban suki desu. | Jag tycker bäst om maten min mamma lagar. |
| 母の作った料理が一番好きです。 | Haha no tsukutta ryōri ga ichiban suki desu. | Jag tycker bäst om maten min mamma lagar. |
| 友達が撮った写真を見ました。 | Tomodachi ga totta shashin o mimashita. | Jag tittade på bilderna som min vän tog. |
| 雨の降る日は家にいます。 | Ame no furu hi wa ie ni imasu. | Regniga dagar stannar jag hemma. |
| 背の高い人は誰ですか。 | Se no takai hito wa dare desu ka. | Vem är den långa personen? |
Minimala par: ga bredvid sina grannar wa och o
I varje par förändras bara partikeln.
| Döma | Läsning | Vad det står |
|---|---|---|
| 田中さんが来ました。 | Tanaka-san ga kimashita. | Tanaka är den som kom, eller: titta, Tanaka har kommit |
| 田中さんは来ました。 | Tanaka-san wa kimashita. | Tanaka kom, med en antydan om att någon annan inte gjorde det |
| これがいいです。 | Kore ga ii desu. | Det här är den jag vill ha |
| これはいいです。 | Kore wa ii desu. | Den här är bra, och ofta: jag behöver inte den här |
| 海が見える。 | Umi ga mieru. | Havet är i sikte: det presenterar sig |
| 海を見る。 | Umi o miru. | Titta på havet: en avsiktlig handling |
Det andra paret är viktigt i butiker. Kore ga ii desu väljer ett objekt; kore wa ii desu är ett vanligt sätt att tacka nej till en. En fullständig jämförelse av wa och ga har sitt eget inlägg. Ga markerar också det som gillas, förstås eller är möjligt med suki, wakaru, dekiru och hoshii. Neko ga suki desu är bokstavligen katter är sympatiska, så katten är föremål för en stat, och ett annat inlägg tar dessa predikaten en efter en. Ga som förenar två meningar och betyder men är ett annat ord.
Talad verklighet: tappa ga, och när du inte kan
I tillfälligt samtal tappas ofta ga när det bara markerar ett vanligt ämne i en kort replik: onaka suita, jikan nai, basu kita. Den stannar när den bär den pekande betydelsen, eftersom den innebörden bor i partikeln. Watashi iku och watashi ga iku är inte samma sak: den andra säger att jag är den enda. Inuti relativsatser hålls ga vanligtvis också.
Du kanske märker att vissa högtalare, särskilt äldre och utbildade talare, uttalar ga mitt i en fras med ett mjukt nasalt ljud, nära nga. Många yngre talare använder ett vanligt g. Båda är standard, och du behöver inte kopiera nasalversionen.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| お腹すいた。 | Onaka suita. | Jag är hungrig. |
| 時間ないよ。 | Jikan nai yo. | Det finns ingen tid. |
| バス来たよ。 | Basu kita yo. | Bussen är här. |
| 私が行くよ。 | Watashi ga iku yo. | Jag går. (Ordagrant: Jag är den som går.) |
Vanliga misstag med ga och deras orsaker
Dare wa kimashita ka är fel. Eleverna träffas först och behandlar det som standardämnesmarkör. Ett frågeord är okänt per definition och kan inte vara ett ämne: dare ga kimashita ka.
Watashi wa tsukutta kēki desu är fel för det är tårtan jag gjorde. Watashi wa lärs in som en fast bit, så den följer eleverna in i relativa klausuler. Inuti klausulen tar subjektet ga: watashi ga tsukutta kēki desu.
Fujisan o miemasu har fel. English säger att jag kan se berget Fuji, med jag som subjekt och berget som objekt. Mieru betyder att vara synlig, så berget är ämnet: Fujisan ga miemasu.
Tsukue no ue ni hon wa arimasu, som sägs berätta för någon för första gången att en bok finns där, är inte ogrammatisk utan sänder fel budskap. Det låter som en bok finns där, men något annat är det inte. För att introducera boken, använd ga: hon ga arimasu.
Watashi no hon o katta mise är fel om du menar butiken där jag köpte en bok. Den överanvänder omkopplaren till nr. Med ett objekt i klausulen, behåll ga: watashi ga hon o katta mise.