Dari mana datangnya dua jenis bacaan tersebut
Bahasa Jepun mempunyai bahasa pertuturan lama sebelum ia mempunyai sistem tulisan. Apabila aksara Cina tiba, mereka datang dengan sebutan Cina mereka, yang mana penutur bahasa Jepun disesuaikan dengan sistem bunyi mereka sendiri; sebutan yang disesuaikan itu adalah pada bacaan, dan itulah sebabnya mengapa begitu banyak perbendaharaan kata formal dan teknikal kedengaran padat dan konsonan-berat. Pada masa yang sama, jurutulis memadankan aksara dengan perkataan Jepun sedia ada dengan makna, dan perkataan asli itu menjadi bacaan kun. Jadi 山 dibaca sebagai san yang dipinjam dan juga digunakan untuk menulis perkataan asli yama. Kedua-duanya terselamat, dan Jepun moden menggunakan setiap satu dalam persekitarannya sendiri.
Peraturan yang merangkumi kebanyakan kes
Jika kanji berdiri sendiri sebagai perkataan keseluruhan, atau diikuti dengan penghujung hiragana (okurigana), bacalah dengan bacaan kunnya. 山 dengan sendirinya adalah yama. 新しい ialah atarashii, 食べる ialah taberu, 見る ialah miru. Hiragana di belakang adalah isyarat visual yang kuat, kerana pada pembacaan hampir tidak pernah mengambil okurigana dalam perbendaharaan kata biasa.
Jika dua atau lebih kanji ditulis bersama tanpa hiragana di antara mereka, bacalah dengan bacaannya. 富士山 ialah Fujisan, 新聞 ialah shinbun, 食事 ialah shokuji, 見学 ialah kengaku. Di sinilah kebanyakan perbendaharaan kata berita, pekerjaan dan kehidupan belajar, dan itulah sebabnya pembelajaran tentang pembacaan membuahkan hasil dengan cepat sebaik sahaja anda mula membaca apa-apa yang ditulis untuk orang dewasa.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 山が好きです。 | Yama ga suki desu. | Saya suka gunung. (kun: yama) |
| 富士山に登りたいです。 | Fujisan ni noboritai desu. | Saya mahu mendaki Gunung Fuji. (pada: san) |
| 水を一杯ください。 | Mizu o ippai kudasai. | Tolong segelas air. (kun: mizu) |
| 水曜日に会いましょう。 | Suiyōbi ni aimashō. | Jom jumpa hari Rabu. (pada: sui) |
| この人は先生です。 | Kono hito wa sensei desu. | Diorang ni cikgu. (kun: hito) |
| 日本人の友達がいます。 | Nihonjin no tomodachi ga imasu. | Saya mempunyai seorang kawan Jepun. (pada: jin) |
| 新しい車を買いました。 | Atarashii kuruma o kaimashita. | Saya membeli kereta baru. (kun: atarashii, kuruma) |
| 電車で駅まで行きます。 | Densha de eki made ikimasu. | Saya pergi ke stesen dengan kereta api. (pada: sha) |
Baca lapan itu dengan kuat secara berpasangan dan corak menjadi boleh didengar dan bukannya teori. Pelajar sering cuba memutuskan bacaan dengan merenung watak; langkah yang boleh dipercayai ialah melihat apa yang ada di sebelahnya. Hiragana yang dilampirkan bermaksud kun, satu lagi kanji yang dilampirkan bermakna pada, dan segala-galanya adalah kes khas yang boleh anda pelajari apabila ia datang.
Kanji frekuensi tinggi dengan kedua-dua bacaan
Ini adalah jadual rujukan, bukan sasaran hafalan. Tutup lajur bacaan, sebut dua contoh perkataan untuk setiap watak, kemudian semak diri anda. Perhatikan kekerapan perkataan on adalah abstrak atau institusi dan perkataan kun adalah sesuatu yang boleh anda tunjuk. Beberapa aksara mempunyai lebih banyak bacaan daripada yang ditunjukkan; yang disenaraikan adalah bacaan yang anda akan jumpa pertama dan paling banyak.
| Kanji | Semasa membaca | Kun membaca | Atas perkataan | perkataan Kun |
|---|---|---|---|---|
| 山 | san | yama | 富士山 Fujisan, Gunung Fuji | 山 yama, gunung |
| 人 | jin / nin | hito | 日本人 Nihonjin, orang Jepun | 人 hito, orang |
| 日 | nichi / jitsu | hai / ka | 日曜日 nichiyōbi, Ahad | 日 hai, hari atau matahari |
| 月 | getsu / gatsu | tsuki | 一月 ichigatsu, Januari | 月 tsuki, bulan atau bulan |
| 水 | sui | mizu | 水曜日 suiyōbi, Rabu | 水 mizu, air |
| 火 | ka | hai | 火曜日 kayōbi, Selasa | 火 hai, api |
| 大 | dai / tai | ō(kii) | 大学 daigaku, universiti | 大きい ōkii, besar |
| 小 | shō | chii(sai) / ko | 小学校 shōgakkō, sekolah rendah | 小さい chiisai, kecil |
| 中 | chū | naka | 中国 Chūgoku, China | 中 naka, dalam |
| 上 | jō | ue / nobo(ru) | 上手 jōzu, mahir | 上 ue, di atas |
| 下 | ka / ge | shita / kuda(saru) | 地下 chika, bawah tanah | 下 shita, di bawah |
| 生 | sei / shō | i(kiru) / nama | 学生 gakusei, pelajar | 生ビール nama-bīru, bir draf |
| 行 | kō / gyō | i(ku) / okona(u) | 旅行 ryokō, perjalanan | 行く ikut, untuk pergi |
| 食 | shoku | ta(beru) | 食事 shokuji, hidangan | 食べる taberu, untuk makan |
| 見 | ken | mi(ru) | 見学 kengaku, lawatan sambil belajar | 見る miru, untuk melihat |
| 学 | gaku | mana(bu) | 学校 gakkō, sekolah | 学ぶ manabu, untuk belajar |
| 車 | sha | kuruma | 電車 densha, kereta api | 車 kuruma, kereta |
| 手 | shu | te | 握手 akushu, berjabat tangan | 手 te, tangan |
| 目 | moku | saya | 目的 mokuteki, tujuan | 目 saya, mata |
| 話 | wa | hana(su) / hanashi | 会話 kaiwa, perbualan | 話す hanasu, untuk bercakap |
| 時 | ji | toki | 時間 jikan, masa | 時々 tokidoki, kadang-kadang |
| 金 | kerabat | kane | 金曜日 kin'yōbi, Jumaat | お金 okane, wang |
| 新 | shin | atara(shii) | 新聞 shinbun, surat khabar | 新しい atarashii, baru |
| 語 | pergi | kata(ru) | 日本語 Nihongo, Jepun | 語る kataru, untuk mengaitkan |
Kanji yang sama dalam kedua-dua bacaan
Suis hanya menjadi automatik apabila anda telah mengatakannya. Pasangan ini menggunakan satu aksara dua kali dalam beberapa saat supaya mulut anda mempelajari kedua-dua bentuk sebagai alternatif dan bukannya sebagai pesaing. Sebut ayat kun, kemudian ayat on, kemudian kun lagi.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 話が長いですね。 | Hanashi ga nagai desu ne. | Itu adalah cerita yang panjang. (kun: hanashi) |
| 会話の練習をしています。 | Kaiwa no renshū o shite imasu. | Saya sedang berlatih perbualan. (pada: wa) |
| 朝ご飯を食べました。 | Asagohan o tabemashita. | Saya makan sarapan pagi. (kun: ta) |
| 食事の時間です。 | Shokuji no jikan desu. | Ia adalah waktu makan. (pada: shoku) |
| 大きい荷物ですね。 | Ōkii nimotsu desu ne. | Itu adalah beg besar. (kun: okii) |
| 大学で日本語を勉強しています。 | Daigaku de Nihongo o benkyō shite imasu. | Saya belajar bahasa Jepun di universiti. (pada: dai) |
| 上を見てください。 | Ue o mite kudasai. | Sila lihat ke atas. (kun: ue) |
| 日本語が上手ですね。 | Nihongo ga jōzu desu ne. | Bahasa Jepun awak bagus. (pada: jō) |
| 下に置いてください。 | Shita ni oite kudasai. | Tolong letakkan di sana. (kun: shita) |
| 地下鉄で行きます。 | Chikatetsu de ikimasu. | Saya akan pergi melalui bawah tanah. (pada: chi) |
| 毎日日本語を話します。 | Mainichi Nihongo o hanashimasu. | Saya bercakap bahasa Jepun setiap hari. |
| 今、何時ですか。 | Ima, nan-ji desu ka? | Sekarang pukul berapa? (pada: ji) |
Dua baris terakhir patut dilihat kedua. 日 muncul dua kali dalam 毎日日本語 dengan pekerjaan yang berbeza, baca mainichi dan kemudian nihon, dan tiada dalam bentuk yang memberitahu anda perkara itu. Hanya perkataan sahaja. Ini adalah hujah praktikal yang paling kuat untuk mempelajari perbendaharaan kata dan bukannya aksara: perkataan membawa bacaan, dan watak itu hanya membawa makna.
Rendaku: kenapa hana tambah hi jadi hanabi
Apabila dua unsur bergabung menjadi gabungan, konsonan pertama unsur kedua sering disuarakan: k menjadi g, s menjadi z, t menjadi d, dan h menjadi b atau p. Ini dipanggil rendaku, dan ia berlaku kerana gabungan disebut sebagai satu perkataan dan bukannya dua. Ia terpakai paling ketara pada sebatian bacaan kun, dan sebaik sahaja anda menjangkakannya, anda berhenti mendengar perkataan ini sebagai tidak teratur.
| bahagian | Kompaun | Maknanya |
|---|---|---|
| hana + hai | 花火 hanabi | bunga api |
| te + kami | 手紙 tegami | surat |
| toki + toki | 時々 tokidoki | kadang-kadang |
| hito + hito | 人々 hitobito | orang ramai |
| ao + sora | 青空 aozora | langit biru |
| mukashi + hanashi | 昔話 mukashibanashi | kisah lama |
| ko + tsutsumi | 小包 kozutsumi | sebungkus |
| ori + kami | 折り紙 origami | lipatan kertas |
Rendaku adalah kecenderungan, bukan undang-undang. Ia biasanya gagal apabila elemen kedua sudah mengandungi konsonan bersuara, itulah sebabnya yama plus kaze kekal sebagai yamakaze daripada menjadi yamagaze. Ia juga gagal dalam banyak sebatian tanpa sebab yang anda boleh lihat. Anggap ia sebagai ramalan yang tepat lebih kerap daripada tidak, dan biarkan perkataan itu sendiri menjadi kuasa terakhir.
Tsu kecil yang muncul pada sempadan kompaun
Sebatian semasa membaca mempunyai perubahan bunyinya sendiri. Apabila unsur pertama berakhir dengan bunyi k atau ch dan yang kedua bermula dengan k, s, t, h atau p, sempadan itu runtuh menjadi konsonan berganda yang ditulis dengan tsu kecil. 学 gaku tambah 校 kō menjadi gakkō, bukan gakukō. 日 nichi tambah 記 ki menjadi nikki. Satu h pada permulaan elemen kedua biasanya bertukar menjadi p pada masa yang sama, jadi 出 shutsu tambah 発 hatsu menjadi shuppatsu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 学校まで歩いて行きます。 | Gakkō made aruite ikimasu. | Saya berjalan kaki ke sekolah. |
| 毎日日記を書いています。 | Mainichi nikki o kaite imasu. | Saya menulis diari setiap hari. |
| 雑誌を一冊買いました。 | Zasshi o issatsu kaimashita. | Saya membeli satu majalah. |
| 出発は十分後です。 | Shuppatsu wa juppun go desu. | Berlepas adalah dalam sepuluh minit. |
| 切符を二枚お願いします。 | Kippu o nimai onegaishimasu. | Tolong dua tiket. |
| bahagian | Kompaun | Maknanya |
|---|---|---|
| gaku + kō | 学校 gakkō | sekolah |
| nichi + ki | 日記 nikki | diari |
| zatsu + shi | 雑誌 zasshi | majalah |
| saku + ka | 作家 sakka | pengarang |
| koku + kai | 国会 kokkai | dewan negara |
| shutsu + hatsu | 出発 shuppatsu | berlepas |
| ichi + satsu | 一冊 isatsu | satu jilid |
| ju + seronok | 十分 juppun | sepuluh minit |
Ini penting untuk bercakap sama seperti membaca, kerana konsonan berganda mengambil senyap penuh dalam bahasa Jepun. Gakkō mempunyai empat rentak dan gakukō akan mempunyai empat rentak yang berbeza; mengatakan gako tanpa jeda adalah salah satu kesilapan pelajar yang paling boleh didengari. Pegang hentian, kemudian lepaskan. Rentak yang sama berlaku untuk nikki, zasshi dan shuppatsu.
Sebatian campuran: bacaan jūbako dan yutō
Sesetengah sebatian melanggar peraturan dengan mencampurkan dua jenis bacaan. Apabila aksara pertama mengambil bacaannya dan yang kedua mengambil kun, ia dipanggil bacaan jūbako, selepas perkataan 重箱 jūbako itu sendiri, kotak lakuer bertingkat. Apabila perintah itu diterbalikkan, kun pertama dan kedua, ia dipanggil bacaan yutō, selepas 湯桶 yutō, bekas menuang kayu. Kedua-duanya tidak mempunyai peraturan yang boleh anda gunakan terlebih dahulu; ia hanyalah perkataan yang anda pelajari sebagai perkataan.
| taip | Perkataan | Corak bacaan |
|---|---|---|
| Jūbako | 台所 daidokoro, dapur | dai (on) + dokoro (kun, dengan rendaku) |
| Jūbako | 毎朝 maiasa, setiap pagi | mai (on) + asa (kun) |
| Jūbako | 本箱 honbako, rak buku | hon (on) + bako (kun, with rendaku) |
| Jūbako | 王様 ōsama, raja | ō (on) + sama (kun) |
| Yutō | 場所 basho, tempat | ba (kun) + sho (on) |
| Yutō | 手本 tehon, model atau contoh | te (kun) + hon (on) |
| Yutō | 荷物 nimotsu, bagasi | ni (kun) + motsu (on) |
| Yutō | 見本 mihon, sampel | mi (kun) + hon (on) |
Ini adalah perkataan yang kerap, bukan rasa ingin tahu, yang meyakinkan: anda akan bertemu setiap daripada mereka berkali-kali dan bacaan akan selesai. Pengajaran yang perlu diambil daripada mereka bukanlah bahawa bahasa Jepun tidak konsisten tetapi peraturan kompaun adalah lalai yang kukuh dan bukannya jaminan. Apabila sebatian menentang ramalan anda, semak sekali dan teruskan daripada cuba mendapatkannya.
Nombor dan pembilang, tempat suis menggigit dahulu
Pemula memenuhi perpecahan on dan kun lama sebelum mereka mendengar istilah itu, kerana pengiraan Jepun menggunakan kedua-dua sistem. Siri on ichi, ni, san, shi, go digunakan dengan kebanyakan pembilang dan untuk membaca digit. Siri kun asli hitotsu, futatsu, mittsu digunakan untuk mengira objek am hingga sepuluh, dan ia bertahan di dalam kurma dan orang. Itulah sebabnya satu orang adalah hitori dan dua orang futari, tetapi tiga orang adalah sannin.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| りんごを三つください。 | Ringo o mittsu kudasai. | Tolonglah tiga biji epal. (kun mengira) |
| 三人で行きます。 | Sannin de ikimasu. | Kami bertiga akan pergi. (bersambung dengan kaunter nin) |
| 二人分お願いします。 | Futari-bun onegaishimasu. | Untuk dua orang, sila. (kun: futari) |
| 七月七日に会いましょう。 | Shichi-gatsu nanoka ni aimashō. | Jom jumpa pada 7 Julai. |
| 二十日までに出します。 | Hatsuka made ni dashimasu. | Saya akan menyerahkannya pada kedua puluh. |
| ビールを二本ください。 | Bīru o nihon kudasai. | Tolong dua botol bir. |
| 切符は一枚だけです。 | Kippu wa ichimai dake desu. | Ia hanya satu tiket. |
| 六本入っています。 | Roppon haitte imasu. | Terdapat enam di dalamnya. (roku tambah hon menjadi roppon) |
| Nombor | Pada siri | siri Kun | Di mana kun bertahan |
|---|---|---|---|
| 1 | ichi | hitotsu | 一人 hitori, satu orang |
| 2 | ni | futatsu | 二人 futari, dua orang |
| 3 | san | mittsu | 三日 mikka, ketiga atau tiga hari |
| 4 | shi / yon | yottsu | 四日 yokka, yang keempat |
| 5 | pergi | itsutsu | 五日 itsuka, yang kelima |
| 6 | roku | muttsu | 六日 muika, yang keenam |
| 7 | shichi / nana | nanatsu | 七日 nanoka, yang ketujuh |
| 8 | hachi | yattsu | 八日 yōka, yang kelapan |
| 9 | kyū / ku | kokonotsu | 九日 kokonoka, kesembilan |
| 10 | ju | tō | 十日 tōka, yang kesepuluh |
Perkataan tarikh ialah sudut bahasa yang paling tidak teratur yang ditemui oleh pemula, dan 二十日 hatsuka ialah perkataan yang menarik perhatian semua orang. Mereka berbaloi untuk dipelajari sebagai urutan tetap yang boleh anda baca, kerana ia muncul dalam setiap janji temu, setiap tempahan dan setiap slot penghantaran. Panduan berasingan untuk nombor dan pembilang pergi melalui bentuk pembilang dengan lebih terperinci.
Nama adalah dunia yang berasingan
Nama peribadi dan tempat menggunakan bacaan yang bukan milik kedua-dua sistem dalam erti kata biasa. Nama keluarga biasanya dibina daripada bacaan kun, jadi 田中 ialah Tanaka dan 山田 ialah Yamada, tetapi nama yang diberikan mungkin menggunakan bacaan nanori yang hampir tiada di tempat lain, dan ibu bapa memilih dengan bebas di antara mereka. Dua orang boleh menulis nama mereka dengan dua aksara yang sama dan menyebutnya secara berbeza, dan kedua-duanya tidak salah.
Akibat praktikal ialah anda tidak boleh meneka nama dengan kuat. Penutur bahasa Jepun juga tidak meneka; mereka bertanya, dan bertanya adalah sopan daripada memalukan. Kad perniagaan sering membawa bacaan dalam kana di atas kanji untuk sebab ini, dan borang biasanya mempunyai garis furigana di sebelah medan nama.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| お名前は何とお読みしますか。 | O-namae wa nan to o-yomi shimasu ka? | Bagaimana saya harus membaca nama awak? |
| 失礼ですが、お名前の読み方を教えてください。 | Shitsurei desu ga, o-namae no yomikata o oshiete kudasai. | Maaf, boleh awak beritahu saya bagaimana nama awak dibaca? |
| 田中と申します。 | Tanaka to mōshimasu. | Nama saya Tanaka. (kemungkinan jawapan) |
| 珍しいお名前ですね。 | Mezurashii o-namae desu ne. | Itu adalah nama yang tidak biasa. |
| ふりがなもお願いできますか。 | Furigana mo onegai dekimasu ka? | Bolehkah saya juga mempunyai bacaan dalam kana? |
| こちらの地名は何と読みますか。 | Kochira no chimei wa nan to yomimasu ka? | Bagaimanakah nama tempat ini dibaca? |
Bagaimana untuk belajar bacaan tanpa menghafal senarai
Mempelajari aksara dengan deretan bacaan dan deretan bacaan kun memberikan anda data tanpa sauh, dan itulah sebabnya ramai orang melaporkan bahawa kanji tidak akan melekat. Kata-kata menyelesaikan ini. Setiap perkataan membetulkan satu bacaan dalam satu konteks, dan bacaan terkumpul sebagai kesan sampingan. Selepas anda mengenali densha, jitensha dan kuruma, watak 車 telah mengajar anda kedua-dua bacaannya tanpa satu senarai pun.
Pilih watak yang sering anda temui, kumpulkan empat atau lima perkataan yang mengandunginya dan sebutkan setiap perkataan dalam ayat pendek. Kemudian lihat kumpulan itu dan perhatikan perkataan mana yang merupakan gabungan dan mana yang mengambil okurigana; bahagian on dan kun sudah pun boleh dilihat. Langkah pemerhatian itulah yang menjadikan perbendaharaan kata menjadi peraturan yang boleh anda gunakan pada perkataan yang tidak pernah anda lihat.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| この漢字は何と読みますか。 | Kono kanji wa nan to yomimasu ka? | Bagaimana anda membaca kanji ini? |
| 音読みと訓読み、どちらですか。 | On'yomi to kun'yomi, dochira desu ka? | Adakah itu bacaan pada atau bacaan kun? |
| この言葉の意味は何ですか。 | Kono kotoba no imi wa nan desu ka? | Apakah maksud perkataan ini? |
| 例文を作ってもらえますか。 | Reibun o tsukutte moraemasu ka? | Bolehkah anda membuat contoh ayat untuk saya? |
| もう一度言っていただけますか。 | Mō ichido itte itadakemasu ka? | Bolehkah anda mengatakan itu sekali lagi? |
| 発音が合っているか確認してください。 | Hatsuon ga atte iru ka kakunin shite kudasai. | Sila semak sama ada sebutan saya betul. |
- Belajar satu perkataan baharu dan bukannya satu watak baharu, setiap kali
- Untuk setiap watak, simpan satu set kecil empat hingga lima perkataan dan bukannya senarai bacaan
- Sebut perkataan on dan perkataan kun kembali ke belakang supaya suis adalah bunyi, bukan nota
- Apabila anda bertemu dengan kompaun yang tidak dikenali, ramalkan pada bacaan dahulu dan semak selepas itu
- Simpan pengecualian yang anda temui dalam satu senarai pendek; akan ada lebih sedikit daripada yang anda takutkan
Perhatikan bahawa keenam-enam ini adalah baris yang dituturkan. Bacaan adalah bunyi, dan bunyi yang anda hanya lihat tertulis ialah bunyi yang belum anda miliki. Apa sahaja yang anda lakukan dengan kanji, sebut perkataan, dan perbezaan on dan kun akan berhenti menjadi satu teori dan mula menjadi sesuatu yang mulut anda sudah tahu.