Idea teras: kanji kedua bertanggungjawab
Sebilangan besar kata nama dua-kanji dibina seperti sebatian bahasa Inggeris seperti susu lembu dan susu lembu: unsur terakhir menamakan benda itu, dan yang sebelum ia menyatakan jenisnya. Ahli bahasa memanggil unsur terakhir sebagai kepala. 牛乳 secara literal ialah susu lembu, jadi ia adalah susu. 乳牛 secara literal ialah lembu susu, jadi ia adalah lembu. Menukar kanji menukar kepala, dan perkataan itu berpindah ke kategori yang berbeza.
Semakan berguna ialah menukarkan kompaun menjadi frasa tanpa, daripada, atau kata kerja pendek sebelum kanji kedua. 牛乳 menjadi ushi no chichi, susu lembu. 乳牛 menjadi chichi o toru ushi, lembu yang dipelihara untuk susu. Jika frasa berakhir dengan kanji kedua, peraturan itu berfungsi. Dalam lawatan ladang, pemandu dan pelawat mungkin menggunakan kedua-dua perkataan dalam masa seminit.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| この牧場には乳牛が五十頭います。 | Kono bokujō ni wa nyūgyū ga gojittō imasu. | Terdapat lima puluh ekor lembu tenusu di ladang ini. |
| しぼりたての牛乳をどうぞ。 | Shiboritate no gyūnyū o dōzo. | Sila cuba susu segar. |
| 蜜蜂が集めた蜂蜜も売っています。 | Mitsubachi ga atsumeta hachimitsu mo utte imasu. | Kami juga menjual madu yang dibuat oleh lebah madu kami. |
| 牛乳を一本ください。 | Gyūnyū o ippon kudasai. | Tolong satu botol susu. |
Pasangan boleh balik biasa sepintas lalu
Setiap pasangan di bawah adalah dua perkataan sebenar dan biasa. Perhatikan bahawa bacaan sering berubah juga, bukan hanya susunan.
| berpasangan | Membaca | Perkataan pertama | Perkataan terbalik |
|---|---|---|---|
| 会社 / 社会 | kaisha / shakai | Syarikat | Masyarakat |
| 牛乳 / 乳牛 | gyūnyū / nyūgyū | susu | Lembu tenusu |
| 蜂蜜 / 蜜蜂 | hachimitsu / mitsubachi | Sayang | Lebah madu |
| 花火 / 火花 | hanabi / hibana | Bunga api, betul-betul bunga api | Percikan, betul-betul bunga api |
| 女王 / 王女 | joō / ōjo | Ratu | Puteri |
| 数字 / 字数 | sūji / jisū | Angka, angka | Bilangan aksara |
| 外国 / 国外 | gaikoku / kokugai | negara asing | Di luar negara |
| 日本 / 本日 | Nihon / honjitsu | Jepun, asal usul matahari | Hari ini, dalam penggunaan rasmi |
| 地下 / 下地 | chika / shitaji | Bawah tanah, bawah tanah | Kerja tanah, kot asas, primer |
| 学科 / 科学 | gakka / kagaku | Subjek, jabatan | Sains |
| 会議 / 議会 | kaigi / gikai | Mesyuarat | Perhimpunan, majlis |
| 階段 / 段階 | kaidan / dankai | tangga | Tahap, fasa |
Hampir setiap baris mematuhi peraturan ketua. Kaidan ialah sejenis langkah, dankai sejenis tahap; gakka ialah bahagian pengajian, kagaku kajian disusun mengikut bahagian. Baris pertama adalah pengecualian, dijelaskan di bawah.
Pasangan boleh keliru: genjitsu dan jitsugen, kaigi dan gikai
Sesetengah pasangan hidup dalam perbualan yang sama, di mana kesilapan berlaku. Genjitsu (現実) adalah realiti, keadaan; jitsugen (実現) ialah realisasi, peristiwa, benar-benar muncul. Hanya acara yang mengambil suru: yume ga jitsugen suru, tetapi tidak pernah genjitsu suru. Ujian yang sama memisahkan jōriku, pendaratan, yang mengambil suru, dari rikujō, di darat, yang tidak.
Kaigi ialah mesyuarat yang anda hadiri di tempat kerja; gikai ialah perhimpunan yang dipilih, seperti majlis bandaran. Jisū ialah kiraan aksara, had pada bentuk esei; sūji bermaksud angka, seperti pandai menggunakan nombor. Dan kaisha memberi kaishain, seorang pekerja syarikat, manakala shakai memberi shakaijin, secara harfiah orang masyarakat: orang dewasa yang bekerja dalam apa jua bentuk, berbanding dengan pelajar. Berikut adalah rakan sekerja, guru dan rakan menggunakannya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 明日の会議は十時からです。 | Ashita no kaigi wa jūji kara desu. | Esok mesyuarat bermula pukul sepuluh. |
| 市議会で新しい条例が可決されました。 | Shigikai de atarashii jōrei ga kaketsu saremashita. | Majlis bandar raya meluluskan ordinan baharu. |
| 夢が実現しました。 | Yume ga jitsugen shimashita. | Impian saya menjadi kenyataan. |
| 現実は厳しいですね。 | Genjitsu wa kibishii desu ne. | Realiti itu sukar, bukan? |
| 字数は八百字以内でお願いします。 | Jisū wa happyakuji inai de onegai shimasu. | Sila simpan dalam 800 aksara. |
| 社会人になって三年目です。 | Shakaijin ni natte sannenme desu. | Ini tahun ketiga saya sebagai orang dewasa yang bekerja. |
Kata kerja pertama: jōriku, shukke dan susunan perkataan
Kompaun gaya Cina, dibaca dengan on'yomi, ikut susunan perkataan Cina, di mana kata kerja itu datang sebelum objeknya. 上陸 secara literal ialah naik ke darat, jadi jōriku bermaksud naik ke darat; ia juga merupakan perkataan untuk taufan yang mendarat. Balikkan dan 陸上 ialah kata nama kepala-akhir biasa: rikujō, di darat, juga singkatan untuk olahraga.
Sebatian asli Jepun, dibaca dengan kun'yomi, ikut susunan Jepun sebaliknya, objek sebelum kata kerja. Itu menghasilkan pasangan yang menarik. 出家, shukke, meninggalkan rumah dalam perintah Cina dan bermakna meninggalkan dunia untuk menjadi seorang sami. 家出, iede, ialah keluar rumah dalam perintah Jepun dan bermaksud lari dari rumah. Kedua-dua parafrasa sebagai ie o deru; susunan, bacaan dan maksud semuanya berbeza.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 台風が九州に上陸しました。 | Taifū ga Kyūshū ni jōriku shimashita. | Taufan itu mendarat di Kyushu. |
| 高校では陸上部でした。 | Kōkō de wa rikujōbu deshita. | Saya berada dalam pasukan olahraga di sekolah menengah. |
| 猫が家出して、三日後に帰ってきました。 | Neko ga iede shite, mikka go ni kaette kimashita. | Kucing itu melarikan diri dan kembali tiga hari kemudian. |
| 祖父は六十歳で出家しました。 | Sofu wa rokujussai de shukke shimashita. | Datuk saya menjadi seorang sami pada usia enam puluh tahun. |
Di luar asas: berpasangan peraturan tidak dapat menjelaskan
Peraturan kepala memerlukan satu kanji untuk mengubah suai yang lain. Apabila kedua-dua kanji bermaksud perkara yang hampir sama, susunannya hampir tidak penting. Haibun (配分) dan bunpai (分配) kedua-duanya bermakna taburan; haibun condong ke arah memperuntukkan saham, bunpai ke arah menyerahkannya. Shinamono (品物) dan buppin (物品) kedua-duanya bermaksud barang, yang pertama setiap hari, yang kedua rasmi.
Kaisha dan shakai tergolong di sini juga. 会 dan 社 kedua-duanya bermaksud perhimpunan, jadi begitu juga kepala. Menurut Nihon Kokugo Daijiten, kedua-dua perkataan itu digunakan untuk persatuan pada zaman Meiji awal, dan kaisha malah digunakan untuk masyarakat. Apabila shakai menjadi terjemahan yang diterima masyarakat, pertama kali digunakan cara itu oleh wartawan Fukuchi Ōchi pada tahun 1875, kaisha menetap di syarikat. Pasangan lain hanya hanyut terpisah: jiko (事故) adalah kemalangan, koji (故事) cerita lama di sebalik pepatah.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 予算の配分を見直しましょう。 | Yosan no haibun o minaoshimashō. | Mari kita semak semula bagaimana bajet diperuntukkan. |
| 利益を社員に分配します。 | Rieki o shain ni bunpai shimasu. | Kami berkongsi keuntungan di kalangan kakitangan. |
| 事故で電車が遅れています。 | Jiko de densha ga okurete imasu. | Kereta api tertangguh kerana kemalangan. |
| この言葉は故事に由来しています。 | Kono kotoba wa koji ni yurai shite imasu. | Pepatah ini berasal dari kisah lama. |
Bunyi yang berubah mengikut susunan
Pembalikan juga merombak bunyi. Dalam sebatian asli unsur kedua sering mengambil rendaku, konsonan pertama bersuara: hana tambah hi memberi hanabi, hi tambah hana memberi hibana, dan mitsu tambah hachi memberi mitsubachi. Hachimitsu tidak berubah, kerana rendaku hanya mempengaruhi bunyi k, s, t dan h. Suara mendarat pada elemen kedua, yang dalam pasangan ini adalah kepala.
Bacaan kanji juga berubah. 日 ialah ni dalam Nihon tetapi jitsu dalam honjitsu, dan 下地 mengambil shita asli untuk 下, memberikan shitaji, di mana 地下 ialah chika. Daftar syif juga: honjitsu ialah perkataan tanda kedai dan pengumuman kakitangan, manakala pelanggan menyebut kyō. Berikut adalah malam perayaan, bengkel, depan kedai dan kaunter solekan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 今夜は花火大会に行きます。 | Kon'ya wa hanabi taikai ni ikimasu. | Saya akan pergi ke pertunjukan bunga api malam ini. |
| 火花が散るので、離れてください。 | Hibana ga chiru node, hanarete kudasai. | Percikan api akan berterbangan, jadi sila berundur. |
| 本日は休業いたします。 | Honjitsu wa kyūgyō itashimasu. | Kami tutup hari ini. |
| ファンデーションの前に下地を塗ります。 | Fandēshon no mae ni shitaji o nurimasu. | Saya memakai primer sebelum asas. |
Bagaimana untuk mengkaji pasangan boleh balik
Pelajari pasangan sebagai pasangan. Letakkan kedua-dua perkataan pada satu kad, dengan kanji kepala bertanda, dan tulis frasa yang berakhir di kepala untuk setiap satu: ushi no chichi, chichi o toru ushi. Sebut kedua-dua perkataan dengan kuat, kerana gyūnyū dan nyūgyū membuat pemutar lidah yang baik. Permainan pembelajaran percuma Unihongo untuk kanji juga membantu: lebih cepat anda mengenali 乳, 蜂 dan 陸 sendiri, lebih mudah untuk melihat yang mana yang terakhir.
Homofon Kanji, sebatian berbeza yang bunyinya sama, adalah masalah yang berasingan dengan panduannya sendiri, begitu juga dengan jenis sebatian umum. Di sini kanji kekal sama dan hanya susunan yang berubah. Tiga ayat kad untuk pasangan yang belum digunakan di atas:
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 数字に強いですね。 | Sūji ni tsuyoi desu ne. | Anda pandai dengan nombor, bukan? |
| 父は会社員です。 | Chichi wa kaishain desu. | Ayah saya seorang pekerja pejabat. |
| 地下一階に売り場があります。 | Chika ikkai ni uriba ga arimasu. | Lantai jualan berada di tingkat bawah tanah pertama. |
- Mulakan dengan enam pasangan paling jelas: gyūnyū, hachimitsu, hanabi, joō, sūji dan gaikoku.
- Tambahkan pasangan pejabat yang boleh keliru seterusnya: kaigi dan gikai, genjitsu dan jitsugen.
- Selesaikan dengan pengecualian, kaisha dan shakai, shukke dan iede, dipelajari dengan cerita mereka.
Kesilapan biasa dengan kanji terbalik
Membaca pasangan sebagai satu set. Pelajar melihat 会 dan 社 bersama-sama dan menyebut kaisha mengikut arah mana pun mereka berdiri. Puncanya ialah menghafal kanji sebagai gabungan dan bukannya urutan. Betulkan dengan membaca kanji kedua terlebih dahulu dan bertanya apakah jenis nama perkataan itu.
Sebut genjitsu suru. Kedua-dua perkataan mengandungi realiti, jadi kata kerja itu kelihatan sesuai sama ada. Hanya sebatian yang menamakan tindakan mengambil suru: jitsugen suru, jōriku suru, iede suru, tetapi bukan genjitsu atau rikujō.
Menggunakan kokugai untuk percutian di luar negara. Ia kelihatan seperti perkataan yang jelas untuk di luar negara, tetapi setiap hari orang Jepun menyebut kaigai, di luar negara: kaigai ryokō. Kokugai tergolong dalam konteks undang-undang dan berita, seperti dalam kokugai tsuihō, pengusiran.
Membina pembalikan anda sendiri. Selepas bertemu beberapa pasangan, pelajar menganggap sebarang lambungan kompaun. 文化, budaya, tidak mempunyai pasangan 化文. Jika bentuk terbalik tiada dalam kamus, ia bukan perkataan.