Idea teras: satu watak, banyak perkataan berasingan
Satu petang di Jepun boleh memberi anda 生 empat kali, dengan empat bacaan. Seorang kenalan baru mengatakan dia adalah seorang daigakusei, seorang pelajar universiti, dan tempat dia umareta, dilahirkan. Pesanan pertama di izakaya ialah nama, bir draf, dan pada penghujung malam dia berjanji akan isshō, sepanjang hidupnya, tidak akan melupakannya. Garis bawah datang dari petang itu.
Berhenti memikirkan 生 sebagai satu perkataan. Ia adalah satu label berkongsi beberapa perkataan. Jepun meminjam bunyi Cinanya dua kali, sebagai shō dan kemudiannya sebagai sei, kemudian menulis perkataan asli dengannya apabila maknanya sesuai: ikiru, untuk hidup; umareru, untuk dilahirkan; haeru, untuk berkembang; nama, mentah; ki, suci. Peta menunjukkan sepuluh daripada dua belas bacaan rasmi, setiap satu dengan perkataan untuk menambatnya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 大学生です。 | Daigakusei desu. | Saya pelajar universiti. |
| 東京で生まれました。 | Tōkyō de umaremashita. | Saya dilahirkan di Tokyo. |
| 今日のことは一生忘れません。 | Kyō no koto wa isshō wasuremasen. | Saya tidak akan lupa hari ini selagi saya hidup. |
| とりあえず生で。 | Toriaezu nama de. | Draf bir untuk bermula, sila. |
Dari mana datangnya bacaan: ombak Cina dan perkataan Jepun
Bacaan pada datang dari bahasa Cina dalam gelombang. Yang tertua, go-on, tiba sekitar abad kelima dan keenam dan bertahan dalam bahasa Buddha dan perkataan yang telah lama bertapak. Kan-on, yang dimodelkan pada ucapan ibu kota Tang pada abad ketujuh dan kelapan, menjadi standard untuk perbendaharaan kata yang dipelajari. Lapisan nipis kemudiannya, tō-on, datang bersama sami Zen dan pedagang dari kira-kira zaman Kamakura. Watak yang dipinjam dua kali menyimpan kedua-dua bacaan.
Bacaan kun adalah perkataan Jepun. Apabila jurutulis mula menulis bahasa Jepun dengan aksara Cina, mana-mana perkataan asli yang maknanya bertindih dengan aksara boleh menuntutnya. Ikiru, umu, haeru dan nama tidak berkongsi bunyi; mereka adalah perkataan yang berbeza tentang kehidupan dan kesegaran.
| Perkataan | Membaca | Lapisan | Maknanya |
|---|---|---|---|
| 行列 | gyōretsu | pergi-on, yang paling tua | satu barisan |
| 銀行 | ginkō | kan-on, piawaian Tang | sebuah bank |
| 行脚 | angya | tō-on, lapisan kemudian | ziarah dengan berjalan kaki |
| 一生 | isshō | teruskan | sepanjang hayat |
| 学生 | gakusei | kan-on | seorang pelajar |
| 明朝体 | minchōtai | tō-on untuk kanji pertama | muka taip Mincho, secara literal gaya dinasti Ming |
Anda tidak memerlukan label ini untuk membaca. Mereka hanya menunjukkan bahawa dua pada bacaan tidak rawak: shō dan sei, atau ge dan ka, ialah satu suku kata Cina yang didengar pada masa dan tempat yang berbeza, itulah sebabnya mereka berpecah antara perkataan yang lebih lama dan lebih baru.
Meramal bacaan daripada bentuk perkataan
Peraturan asas, yang diliputi secara mendalam dalam panduan kami untuk bacaan on dan kun, melihat bentuk perkataan. Kanji diikuti hiragana biasanya perkataan kun: 生きる ialah ikiru. Kanji bergabung dengan kanji biasanya mengambil bacaan: 学生 ialah gakusei. Kanji berdiri sendiri biasanya perkataan kun: 生 dengan sendirinya ialah nama. Carta alir menambah pengecualian biasa setiap cawangan.
Lawatan gedung membeli-belah menunjukkan ketiga-tiga bentuk.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| エスカレーターで上に行きます。 | Esukarētā de ue ni ikimasu. | Saya akan naik eskalator. |
| 屋上は立ち入り禁止です。 | Okujō wa tachiiri kinshi desu. | Bumbung adalah terlarang. |
| 地下一階で降ります。 | Chika ikkai de orimasu. | Saya akan turun di tingkat bawah tanah satu. |
| お手洗いは下の階です。 | Otearai wa shita no kai desu. | Tandas terletak di lantai bawah. |
| 値段が上がりました。 | Nedan ga agarimashita. | Harga dah naik. |
Di luar asas: kana memilih antara bacaan kun
Kana selepas kanji melakukan lebih daripada mengumumkan bacaan kun. Apabila kanji mempunyai beberapa perkataan kun, kana memberitahu anda yang mana satu. 上 ialah agaru dalam 上がる, ageru dalam 上げる dan noboru dalam 上る. 下 ialah sagaru, sageru, kudaru, oriru atau orosu, dan ekor menentukan setiap kali.
Sistem ini mempunyai satu jurang yang diketahui. Borang Te dan ta boleh memadamkan perbezaan: 行って ialah itte, dari iku, untuk pergi, atau okonatte, dari okonau, untuk melaksanakan. Hukuman memutuskan: mesyuarat dijalankan, kedai pergi ke. 開く mempunyai masalah yang sama, aku atau hiraku. Baris di bawah datang daripada album foto, baris gilir bank, bangunan lama dan pejabat.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 赤ちゃんの歯が生えてきました。 | Akachan no ha ga haete kimashita. | Gigi bayi sudah mula tembus. |
| 父はひげを生やしています。 | Chichi wa hige o hayashite imasu. | Ayah saya mempunyai janggut. |
| ATMでお金を下ろします。 | ATM de okane o oroshimasu. | Saya akan mengeluarkan wang di mesin tunai. |
| エレベーターがないので、階段で上ってください。 | Erebētā ga nai node, kaidan de nobotte kudasai. | Tiada lif, jadi sila naik melalui tangga. |
| ただいま会議を行っています。 | Tadaima kaigi o okonatte imasu. | Mesyuarat sedang berlangsung. |
| ちょっとコンビニに行ってきます。 | Chotto konbini ni itte kimasu. | Saya baru keluar ke kedai serbaneka. |
| Perkataan | Membaca | Maknanya |
|---|---|---|
| 生きる | ikiru | untuk hidup |
| 生まれる | umareru | untuk dilahirkan |
| 生える | haeru | untuk tumbuh, rambut, gigi atau tumbuhan |
| 上がる | agaru | untuk naik, untuk bangkit |
| 上げる | ageru | untuk menaikkan; untuk memberi |
| 上る | noboru | untuk mendaki, untuk menaiki cerun atau tangga |
| 下りる | oriru | untuk turun tangga atau gunung |
| 下ろす | orosu | untuk menurunkan; untuk mengeluarkan wang |
Ejaan yang sama, perkataan yang berbeza: pasangan untuk ditonton
Dua aksara yang sama boleh mengeja dua perkataan yang berbeza, dan hanya konteks yang memisahkannya; kedai sering mencetak namamono dalam hiragana untuk mengelakkan kekaburan. Bayangkan baris ini di kedai kek, perjumpaan sekolah, malam karaoke, tempahan pemindahan dan jalan yang tenang.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 生物ですので、お早めにお召し上がりください。 | Namamono desu node, ohayame ni omeshiagari kudasai. | Ia mudah rosak, jadi sila makan segera. |
| 高校では生物が好きでした。 | Kōkō de wa seibutsu ga suki deshita. | Di sekolah menengah saya suka biologi. |
| 日本語がお上手ですね。 | Nihongo ga ojōzu desu ne. | Bahasa Jepun awak sangat bagus. |
| 歌は下手なんです。 | Uta wa heta nan desu. | Saya putus asa dalam menyanyi. |
| 十月一日に引っ越します。 | Jūgatsu tsuitachi ni hikkoshimasu. | Saya akan berpindah pada 1 Oktober. |
| 夜は人気がないので気をつけて。 | Yoru wa hitoke ga nai node ki o tsukete. | Tiada sesiapa pun pada waktu malam, jadi berhati-hati. |
| Ejaan | Membaca | Maknanya | Di mana anda bertemu dengannya |
|---|---|---|---|
| 生物 | seibutsu | benda hidup; biologi | sains, mata pelajaran sekolah |
| 生物 | namamono | makanan mudah rosak | kedai kek, label makanan |
| 上手 | jōzu | mahir | pujian dan pujian |
| 上手 | kamite | sebelah kanan pentas, dilihat daripada penonton | teater |
| 下手 | heta | kurang mahir | teguran sederhana tentang diri anda |
| 下手 | shimote | kiri pentas, dilihat dari penonton | teater |
| 一日 | tsuitachi | hari pertama dalam sebulan | tarikh dan kalendar |
| 一日 | ichinichi | satu hari suntuk | panjang masa |
| 人気 | ninki | populariti | ranking dan menu |
| 人気 | hitoke | tanda orang tentang | jalan dan bangunan kosong |
Yang mana pada bacaan? Perkataan lama dan perkataan baharu
Apabila kanji mempunyai dua bacaan, perkataan itu memutuskan, tetapi ada kecenderungan. Go-on terus hidup dalam kata-kata yang masuk dalam bahasa Jepun awal, terutamanya yang Buddha; kan-on menguasai kosa kata yang dipelajari dan moden. Untuk 生, shō muncul dalam isshō, seumur hidup, dan sesshō, dosa Buddha mengambil nyawa. Sei meliputi gakusei, seikatsu, kehidupan harian, dan sensei, secara harfiah 'dilahirkan lebih awal'.
日 berpecah berbeza. Nichi ialah bacaan harian: nichiyōbi, Ahad, dan mainichi, setiap hari. Jitsu kebanyakannya menduduki tempat kedua dalam perkataan kalendar: heijitsu, hari kerja, dan honjitsu, hari ini, pada notis rasmi. 行 ialah kō dalam kebanyakan perkataan, seperti ginkō, gyō dalam perkataan yang lebih lama dan pentadbiran, seperti gyōretsu, dan dalam segelintir, seperti angya.
Dengar perubahan bunyi semasa menyertai juga: nichi dipendekkan kepada nik dalam nikki, diari; shō menjadi jō dalam tanjōbi, hari lahir; hai menjadi bi dalam nichiyōbi. Notis bank dan parti hari jadi menggunakan kedua-dua jenis semasa membaca.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 本日は休業日です。 | Honjitsu wa kyūgyōbi desu. | Kami tutup hari ini. |
| 平日は午後三時までです。 | Heijitsu wa gogo sanji made desu. | Pada hari bekerja kami buka sehingga 3 petang. |
| お誕生日おめでとう。 | Otanjōbi omedetō. | selamat hari jadi. |
| 日本の生活に慣れましたか。 | Nihon no seikatsu ni naremashita ka. | Adakah anda sudah biasa dengan kehidupan di Jepun? |
Strategi pembelajaran: satu kata kunci setiap bacaan
Sebuah kamus menyenaraikan dua belas bacaan untuk 生 seolah-olah sama. Mereka tidak: anda bertemu sei dan nama sentiasa, oitachi sekarang dan kemudian. Pelajari bacaan apabila ia tiba, dilampirkan pada perkataan, dan berikan setiap satu sauh pendek yang boleh anda sebutkan dengan kuat.
- Pelajari perkataan dahulu: anda perlukan gakusei dan nama bīru juga, dan kanji yang dikongsi adalah bonus.
- Simpan satu sauh setiap bacaan, sebaik-baiknya perkataan yang anda gunakan: seikatsu untuk sei, isshō untuk shō.
- Apabila perkataan baharu muncul, bandingkan bentuknya dengan sauh anda: majmuk, kanji dengan kana atau kanji sahaja.
- Tinggalkan bacaan jarang dan bacaan nama sehingga teks sebenar membawanya kepada anda.
- Sebut ayat anchor dengan kuat apabila anda menyemak; bacaan yang anda tuturkan lebih mudah diingati.
Permainan pembelajaran percuma Unihongo untuk kanji dan perbendaharaan kata sesuai dengan langkah semakan, kerana ia menguji perkataan dan bukannya aksara kosong. Bacaan seluruh perkataan seperti kyō, hari ini, dan ashita, esok, adalah kategori yang berbeza, bacaan tidak teratur dan ateji dengan panduan mereka sendiri; belajar itu sebagai perkataan tunggal.
Kesilapan biasa dengan kanji yang banyak membaca
Membaca 生ビール sebagai sei bīru. Puncanya ialah merawat kanji tambah katakana sebagai sebatian; peraturan adalah untuk kanji yang dicantumkan kepada kanji. Pembetulan: nama bīru.
Membaca 生じる sebagai umajiru atau ikijiru. Kana selepas kanji mencadangkan perkataan kun. Tetapi kata kerja kanji-tambah-jiru biasanya dibina pada bacaan, dengan -jiru berasal dari suru: shōjiru, timbul, seperti kanjiru, merasa. Penyelesaiannya: anggap pengakhiran sebagai isyarat yang kuat, mengambil kira beberapa pengecualian seperti tojiru, untuk ditutup.
Membaca 一日 dalam tarikh sebagai ichinichi. Dalam tarikh ia adalah tsuitachi, yang pertama dalam bulan itu, bacaan seluruh perkataan; ichinichi ialah tempoh sehari. Penyelesaiannya: pelajari tarikh bulan sebagai perkataan, tsuitachi, futsuka, mikka dan sebagainya.
Membaca setiap 行って sebagai itte, perkataan biasa. Penyelesaiannya: apabila objek ialah peristiwa atau tinjauan, ia adalah okonatte, seperti dalam chōsa o okonatte imasu, kami sedang menjalankan tinjauan.
Menghafal senarai bacaan daripada kamus kanji. Senarai ini memberikan bacaan yang jarang dan biasa sama beratnya dan tiada perkataan untuk digantung. Pembaikan ialah kaedah sauh di atas.