ඇයි එක අවසානයක් වැඩ තුනක් කරන්නේ
ඉගෙන ගන්නන් සාමාන්යයෙන් මෙම රටා තුන වෙන වෙනම පරිච්ඡේදවල මුණගැසෙන අතර ඔවුන් හැඩයක් බෙදා ගන්නා බවක් කිසිවිටෙක නොදකිති. එවිට සැබෑ වාක්යයක් පැමිණේ, හැඩය බලාපොරොත්තු නොවූ දෙයක් කරයි, සහ සම්පූර්ණ වාක්යය කඩා වැටේ. කැපවූ නිෂ්ක්රීය මාර්ගෝපදේශය මගින් නිෂ්ක්රීය එක තනිවම ගොඩනගා ගන්නේ කෙසේද සහ භාවිතා කරන්නේ කෙසේද යන්න ආවරණය කරයි, සහ විභව මාර්ගෝපදේශය හැකියාව සඳහාද එයම කරයි, එබැවින් මෙම සටහන ඔබ දෙදෙනාම මුණගැසී ඇති බව උපකල්පනය කරන අතර සජීවී කථාවේදී ඒවා වෙන් කිරීම ගැන පමණක් අවධානය යොමු කරයි.
ශුභාරංචිය නම් ජපන් කිසි විටෙකත් කියවීම අවංකව විවෘත නොකිරීමයි. අපැහැදිලි බව ක්රියා පදය වටා ඇති රාමුව මගින් විසඳනු ලබන අතර, ක්රියාපදයට පෙර රාමුව පැමිණේ. ඔබට අවසානය ඇසෙන විට, ඔබ සාමාන්යයෙන් දැනටමත් ni-ලකුණු කළ පුද්ගලයෙකු හෝ ga-සලකුණු වස්තුවක් හෝ buchō වැනි මාතෘකාවක් අසා ඇති අතර ඔබේ මොළය කියවීමකට කැපවී ඇත. එම අපේක්ෂාව පුහුණු කිරීම සැබෑ කුසලතාවයි.
කියවීම් තුන සහ ඒවායේ ඉඟි
| කියවීම | විෂය වේ | ප්රධාන අංශුව | ඉඟිය ලියාපදිංචි කරන්න |
|---|---|---|---|
| නිෂ්ක්රීය | බලපෑමට ලක් වූ පාර්ශවය, බොහෝ විට කථානායක | නියෝජිතයා ni ගනී; වස්තුව o තබා ගත හැක | මධ්යස්ථ හෝ ලිඛිත; ප්රවෘත්ති සහ වාර්තා වල පොදු |
| විභවය | හැකියාව ඇති පුද්ගලයා | හසුරුවන දෙය ga ගනී | ඕනෑම ලේඛනයක්; බොහෝ විට සෘණ හෝ ka සමග |
| ගෞරවනීය | සමාජීය වශයෙන් උසස් පුද්ගලයෙක් | වස්තුව o තබා ගනී; නියෝජිතයෙක් නැත | ආචාරශීලී -මසු, මාතෘකා සහ අසල ඇති අනෙකුත් කීගෝ |
| ස්වයංසිද්ධයි | හැඟීමක් හෝ හැඟීමක් | හැඟීම ga ගනී | පරාවර්තක හෝ ලිඛිත; කුඩා ක්රියා පද මාලාවක් |
අර්ථ දැක්වීම් සමූහයකට වඩා පිරික්සුම් ලැයිස්තුවක් ලෙස වගුව කියවන්න. ප්රායෝගිකව ඔබ එය අනුපිළිවෙලින් පහත් කරයි: නි-ලකුණු කළ පුද්ගලයෙක් සිටීද, වස්තුව ga වලින් සලකුණු කර තිබේද, සහ මා හිස නමන විෂයය වේ. ගිනි ගන්නා පළමු හෝඩුවාව ජය ගන්නා අතර සිව්වන පේළිය වැදගත් වන්නේ අවසාන කොටසින් ආවරණය වන චින්තනයේ සහ හැඟීමේ ක්රියා පද අතලොස්සකට පමණි.
එක් එක් ආකෘතිය ගොඩනගා ඇති ආකාරය
| ක්රියා පදය | පන්තිය | නිෂ්ක්රීය | විභවය | ගෞරවනීය |
|---|---|---|---|---|
| 書く කකු | ගොඩන් | 書かれる කකරේරු | 書ける කකේරු | 書かれる කකරේරු |
| 読む yomu | ගොඩන් | 読まれる yomareru | 読める yomeru | 読まれる yomareru |
| 話す hanasu | ගොඩන් | 話される hanasareru | 話せる hanaseru | 話される hanasareru |
| 言う iu | ගොඩන් | 言われる iwareru | 言える ieru | 言われる iwareru |
| 帰る kaeru | ගොඩන් | 帰られる kaerareru | 帰れる kaereru | 帰られる kaerareru |
| 食べる taberu | ඉචිඩන් | 食べられる taberareru | 食べられる taberareru | 食べられる taberareru |
| 見る මිරු | ඉචිඩන් | 見られる mirareru | 見られる mirareru | 見られる mirareru |
| 出る දෙරු | ඉචිඩන් | 出られる derareru | 出られる derareru | 出られる derareru |
| する සුරු | අක්රමවත් | される සරේරු | できる දෙකිරු | される සරේරු |
| 来る කුරු | අක්රමවත් | 来られる කොරරේරු | 来られる කොරරේරු | 来られる කොරරේරු |
එය ස්වයංක්රීය වන තුරු ගෝඩන් රීතිය ශබ්ද නඟා පැවසීම වටී. ශබ්ද කෝෂ ආකෘතිය ගන්න, අවසාන -u ස්වරය -a සමඟ ප්රතිස්ථාපනය කර නිෂ්ක්රීය සඳහා reru එකතු කරන්න, නැතහොත් එය -e සමඟ ප්රතිස්ථාපනය කර විභවය සඳහා ru එකතු කරන්න. -u take wa වලින් අවසන් වන ක්රියාපද a වෙනුවට iu take wa, iu is iwareru මිස iareru නොවේ. Ichidan ක්රියාපද සරලව る අතහැර られる එකතු කරන්න, ඒ නිසාම විභවය සඳහා අමතර හැඩයක් ඉතිරි නොවේ.
帰る kaeru යනු -eru වලින් අවසන් වුවද ගොඩන් ක්රියා පදයක් බව සලකන්න, එබැවින් එහි විභවය වන්නේ 帰れる kaereru මිස 帰られる නොවේ. ක්රියා පද පන්තියක් වැරදි ලෙස ලබා ගැනීම නිහඬව වැරදි කියවීමක් ඇති කරයි, එබැවින් ඔබ රටාව පරීක්ෂා කිරීමට පෙර පන්තිය පරීක්ෂා කරන්න.
ඉඟිය එක: අංශු අනුගමනය කරන්න
අංශු පරීක්ෂණය බොහෝ වාක්යයන් තනිවම විසඳයි. ක්රියා පදයට පෙර වහාම නි-ලකුණු කළ පුද්ගලයෙකු නියෝජිතයෙකු වන අතර නියෝජිතයෙකු යනු නිෂ්ක්රීය යන්නයි. සජීවීව නොමැති සහ කිසිවක් නොකරන ga-සලකුණු දෙයක් විභවය අදහස් කරයි, මන්ද විභව ක්රියා පද ක්රියාවකට වඩා තත්වයක් විස්තර කරන අතර ජපන් භාෂාවෙන් ප්රාන්ත ga ගනී. වස්තුව තවමත් o මත ධාවනය වන්නේ නම් සහ කොතැනකවත් ni නියෝජිතයෙකු නොමැති නම්, ඔබ සාමාන්යයෙන් ගෞරවනීය එකක් දෙස බලයි.
එක් රැළි යනු වක්ර නිෂ්ක්රීය වේ, සමහර විට දුක්ඛ නිෂ්ක්රීය ලෙස හැඳින්වේ, එය නි කාරකයක් එකතු කරන අතරතුර වස්තුව o මත තබා ගනී: otōto ni sashimi o taberaremashita. අංශු දෙකක්, ඉඟි දෙකක් සහ අපැහැදිලි බවක් නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම එය සියල්ලටම වඩා පැහැදිලි අවස්ථාව වන විට, නිෂ්ක්රීය අක්රමවත් යැයි ඉගෙන ගන්නන් සිතන්නේ මෙයයි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 漢字が読めません。 | Kanji ga yomemasen. | මට කන්ජි කියවන්න බැහැ. (විභවය: වස්තුව මත ga) |
| 妹に日記を読まれました。 | Imōto ni nikki o yomaremashita. | පොඩි නංගි මගේ දිනපොත කියෙව්වා. (නිෂ්ක්රීය: නියෝජක, හෝ වස්තුව) |
| 先生はもう資料を読まれました。 | Sensei wa mō shiryō o yomaremashita. | ගුරුවරයා දැනටමත් ලේඛනය කියවා ඇත. (ගෞරවනීය) |
| 弟に刺身を食べられました。 | Otōto ni sashimi o taberaremashita. | අයියා මට මගේ සෂිමි කෑවා. (නිෂ්ක්රීය) |
| 刺身が食べられますか。 | Sashimi ga taberaremasu ka? | ඔබට සෂිමි කන්න පුළුවන්ද? (විභව) |
| みんなに笑われました。 | Minna ni warawaremashita. | මට හැමෝම හිනා වුණා. |
| 雨に降られて、濡れました。 | Ame ni furarete, nuremashita. | මම වැස්සක් වැටිලා තෙමිලා ඉවරයි. |
| この歌は世界中で歌われています。 | Kono uta wa sekaijū de utawarete imasu. | මේ ගීතය ලොව පුරා ගැයෙනවා. |
දෙවන ඉඟිය: විෂය කවුද?
ගෞරවනීය කියවීම සමාජ තත්වය මත රඳා පවතින එකම එක වන අතර එය හඳුනා ගැනීම පහසු කරයි. විෂය ඔබේ ගුරුවරයා, කළමනාකරුවෙකු, පාරිභෝගිකයෙකු, වැඩිහිටි ආගන්තුකයෙකු හෝ ඔබ නමින් පමණක් ආමන්ත්රණය නොකරන ඕනෑම අයෙකු නම්, ගෞරවනීය කියවීම සජීවී වේ. විෂය ඔබ, ඔබේ පවුල හෝ මිතුරෙකු නම්, එය එසේ නොවේ, මන්ද ජපන් භාෂාව තමන්ගේම පැත්තක් මතු නොකරන බැවිනි.
විෂය වෙනස් වන විට සහ වෙනත් කිසිවක් සිදු නොවන විට එකම ක්රියා පදයේ අර්ථය පෙරළන්නේ එබැවිනි. Watashi wa dekakeraremasen විභවය, මට පිටතට යා නොහැක. Buchō wa dekakeraremashita ගෞරවනීයයි, කළමනාකරු පිටතට ගියේය. මෙම වාක්ය දෙකම අසන්නෙකුට අපැහැදිලි නොවේ, මන්ද කුමන කියවීම ගොඩනගා ගත යුතුද යන්න විෂය දැනටමත් ඔවුන්ට පවසා ඇති බැවිනි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 私は明日の会議に出られません。 | Watashi wa ashita no kaigi ni deraremasen. | මට හෙට රැස්වීමට සහභාගි වෙන්න බැහැ. (විභව) |
| 部長は明日の会議に出られます。 | Buchō wa ashita no kaigi ni deraremasu. | කළමනාකරු හෙට රැස්වීමට සහභාගී වනු ඇත. (ගෞරවනීය) |
| 先生はいつ来られますか。 | Sensei wa itsu koraremasu ka? | කවද්ද ටීචර් එන්නේ? (ගෞරවනීය) |
| すみません、今日は来られません。 | Sumimasen, kyō wa koraremasen. | සමාවෙන්න මට අද එන්න බෑ. (විභව) |
| 友達に来られて、勉強できませんでした。 | Tomodachi ni korarete, benkyō dekimasen deshita. | යාළුවෙක් ඇවිත් මට ඉගෙන ගන්න බැරි වුණා. (නිෂ්ක්රීය) |
| 社長はもう帰られました。 | Shachō wa mō kaeraremashita. | ජනාධිපතිවරයා දැනටමත් ගෙදර ගොස් ඇත. (ගෞරවනීය) |
| 終電に間に合わなくて、帰れませんでした。 | Shūden ni maniawanakute, kaeremasen deshita. | අන්තිම කෝච්චියත් මග ඇරිලා ගෙදර යන්න බැරි වුණා. (විභව) |
තුන්වන ඉඟිය: ක්රියා පදය වටා ඇති ලේඛනය
අංශු සහ විෂය දොර විවෘතව තබන විට රෙජිස්ටර් යනු ටයිබ්රේකර් වේ. ගෞරවනීය ක්රියා පද සමාගම තුළ ගමන් කරයි: ඒවා -මසු අවසානය අසල වාඩි වී ඇත, shachō සහ okyakusama වැනි මාතෘකා, o- සහ go- උපසර්ග, සහ ඔබේම පැත්ත විස්තර කරන නිහතමානී ක්රියා පද. සාමාන්ය අනියම් ස්වරූපයෙන් වාක්යයක් කිසි විටෙක ගෞරවනීය නොවේ, එබැවින් මිතුරෙකුගේ පණිවිඩයේ ටැබෙරේරු හෝ ටැබෙරේරු පවා විභවයකි.
passive එකට රෙජිස්ටර් අත්සනකුත් තියෙනවා. ලිඛිත සහ විකාශනය කරන ලද ජපන් භාෂාව වගකිව යුත්තේ කවුරුන්ද යන්න සඳහන් නොකර කරුණු දැක්වීමට දැඩි ලෙස නැඹුරු වේ, ඒ නිසා iwarete imasu සහ kangaerarete imasu ප්රවෘත්ති සහ වාර්තාවල නිරතුරුවම යොමු වේ. වාක්යයක් පුද්ගලික ප්රකාශයකට වඩා නිවේදනයක් ලෙස පෙනේ නම්, පළමුව නිෂ්ක්රීය අගය කිරා මැන බලන්න.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| お客様がお見えになりました。 | Okyakusama ga omie ni narimashita. | පාරිභෝගිකයා පැමිණ ඇත. (සම්පූර්ණ ගෞරවනීය) |
| お客様が来られました。 | Okyakusama ga koraremashita. | පාරිභෝගිකයා පැමිණ ඇත. (සැහැල්ලු ගෞරවනීය) |
| そのニュースは日本でも報道されました。 | Sono nyūsu wa Nihon de mo hōdō saremashita. | ඒ පුවත ජපානයෙන් ද වාර්තා විය. |
| この方法が一番いいと言われています。 | Kono hōhō ga ichiban ii to iwarete imasu. | මෙම ක්රමය හොඳම බව කියනු ලැබේ. |
| 明日は雨が降ると考えられています。 | Ashita wa ame ga furu to kangaerarete imasu. | හෙට වහින්න වෙයි කියලා හිතනවා. |
| ねえ、明日来れる？ | Nē, ashita koreru? | ඒයි, ඔයාට හෙට එන්න පුළුවන්ද? (අනියම් විභවය) |
නොපැහැදිලි වාක්ය සන්දර්භය මගින් විසඳා ඇත
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 食べられました。 | Taberaremashita. | එය කෑවා, එය කන්න පුළුවන්, හෝ එය අනුභව කළා: කිසිම හෝඩුවාවක් නැහැ. |
| 先生が食べられました。 | Sensei ga taberaremashita. | ටීචර් ඒක කෑවා. (උසස් විෂය, ගෞරවනීය) |
| 猫に食べられました。 | Neko ni taberaremashita. | එය බළලා විසින් අනුභව කරන ලදී. (නියෝජිත, උදාසීන) |
| やっと納豆が食べられました。 | Yatto nattō ga taberaremashita. | මට අන්තිමට නැටෝ කන්න පුළුවන් වුණා. (ga වස්තුව, විභවය) |
| 見られましたか。 | Miraremashita ka? | රාමුව පැමිණෙන තෙක් අපැහැදිලි. |
| 社長はもうこの資料を見られましたか。 | Shachō wa mō kono shiryō o miraremashita ka? | ජනාධිපතිතුමා තවම මේ ලියවිල්ල බැලුවද? (ගෞරවනීය) |
| 映画がやっと見られました。 | Eiga ga yatto miraremashita. | අන්තිමට මට ෆිල්ම් එක බලන්න ලැබුනා. (විභව) |
| 知らない人に写真を見られました。 | Shiranai hito ni shashin o miraremashita. | නාඳුනන කෙනෙක් මගේ ඡායාරූපය දුටුවා. (නිෂ්ක්රීය) |
මෙම පේළි අට පිළිවෙලට කියන්න, අපැහැදිලි බව ඔබට දැනිය හැකිය. හිස් ක්රියා පදය අව්යාජ ලෙස විවෘත වන අතර, එකතු කරන ලද සෑම වාක්ය ඛණ්ඩයක්ම එක් කියවීමක් පමණක් ඉතිරි වන තෙක් ඉවත් කරයි. ජපන් කථිකයන් මෙය නොදැනුවත්වම නිරන්තරයෙන් සිදු කරයි, ඒ නිසා ඉගෙන ගන්නෙකු taberareru යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි විමසූ විට ඔවුන් පුදුමයට පත් වේ. සන්දර්භයෙන් පිටත, අවංක පිළිතුර නම්, එය තවමත් විශේෂයෙන් කිසිවක් අදහස් නොකරන බවයි.
ඔබ කතා කරන විට, එකම යන්ත්රය ප්රතිලෝමව ක්රියා කරන්න. ඔබට විභවයක් අවශ්ය නම් සහ ක්රියා පදය ichidan නම්, වස්තුව මත ga යන්න කලින් දමන්න. ඔබට passive එකක් අවශ්ය නම්, නියෝජිතයා ni සමඟ නම් කරන්න. ඉඟිය සැපයීම ඔබේ කාර්යය මිස සවන්දෙන්නාගේ කාර්යය නොවේ.
ව්යාපාරික කථාවේ ගෞරවනීය
බොහෝ කාර්යාලවල -reru සහ -rareru ගෞරවය යනු ඔබේම සමාගම තුළ ඔබව අභිබවා යන කෙනෙකු ගැන කතා කිරීමේ පෙරනිමි ගෞරවනීය ආකෘතියයි. එය ඉක්මන් වේ, එය ඕනෑම ක්රියාපදයකට සම්බන්ධ වන අතර, එය දැඩි ලෙස ශබ්ද නොකරයි, එබැවින් එය අභ්යන්තර සංවාදය පුරවන්නේ එබැවිනි, පාරිභෝගිකයාට මුහුණ දෙන කථාවේ සහ විධිමත් නිවේදනවල බර o-verb-ni-naru දිස්වන අතරතුර. sonkeigo සහ kenjōgo මාර්ගෝපදේශය එම සම්පූර්ණ පද්ධතිය ආවරණය කරයි; මෙහි කාරණය වන්නේ මෙම අවසානය එහි ලාභම ඇතුල්වීමේ දොර වලින් එකකි.
පුරුදු දෙකක් එය නිවැරදිව තබා ගනී. එය ඔබ ගැන හෝ ඔබේම ක්රියාවන් ගැන කිසිවිටෙක භාවිතා නොකරන්න, මන්ද ඔබම උස්මහත් වීම වඩාත්ම කැපී පෙනෙන keigo දෝෂයකි. තවද එය කිසිවිටෙකත් විශේෂ ගෞරව නාමයක් ඇති ක්රියාපදයක් මත ගොඩ නොගසන්න: iku irashsharu බවටත්, taberu meshiagaru බවටත්, iu ossharu බවටත් පත් වේ, එබැවින් ikaremasu පිළිගත හැකි නමුත් irasshaimasu පාරිභෝගිකයෙකු සමඟ වඩා හොඳය.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 部長はいつ出発されますか。 | Buchō wa itsu shuppatsu saremasu ka? | කළමනාකරු පිටව යන්නේ කවදාද? |
| 社長は来週出張されます。 | Shachō wa raishū shutchō saremasu. | ජනාධිපතිවරයා ලබන සතියේ ව්යාපාරික සංචාරයක නිරත වේ. |
| 田中さんはもう帰られましたか。 | Tanaka-san wa mō kaeraremashita ka? | ටනාකා දැනටමත් දවස සඳහා පිටත්ව ගොස් තිබේද? |
| 先生はこの本を書かれました。 | Sensei wa kono hon o kakaremashita. | ගුරුවරයා මෙම පොත ලිවීය. |
| 何時ごろ来られますか。 | Nan-ji goro koraremasu ka? | ඔයා කීයට විතර එනවද? |
| メールはご覧になりましたか。 | Mēru wa goran ni narimashita ka? | ඊමේල් එක දැක්කද? (විශේෂ ගෞරවනීය ක්රියා පදය) |
| 課長がそう言われました。 | Kachō ga sō iwaremashita. | අංශ ප්රධානියා එසේ කීවේය. |
| 私がご案内いたします。 | Watashi ga goannai itashimasu. | මම ඔබට මාර්ගය පෙන්වන්නම්. (නිහතමානී, ඔබ ගැන) |
ra-අහිමි විභවය නොනැසී පවතින්නේ ඇයි
සාමාන්ය කථන ජපන් භාෂාව ඉචිඩාන් විභවයන්ගෙන් ra පහත හෙළයි: tabereru, mireru, koreru, dereru, okireru. නිර්දේශිත මාර්ගෝපදේශකයින් මෙය ra-nuki kotoba ලෙස හඳුන්වන අතර එය තවමත් ලිඛිතව, විභාග, විකාශනය සහ විධිමත් කථාවෙන් වැළකී සිටියි. එය කෙසේ හෝ ව්යාප්ත වී ඇති අතර, එක් හේතුවක් සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රායෝගිකයි. නිෂ්ක්රීය හෝ ගෞරවාන්විත යන දෙකෙන් කිසිවිටෙක ra නොවැටෙන බැවින්, tabereru යන්නෙන් අදහස් කළ හැක්කේ කන්න පුළුවන් පමණක් වන අතර, මෙම සම්පූර්ණ සටහනෙහි විස්තර කර ඇති අපැහැදිලි බව තනි අක්ෂරයකින් අතුරුදහන් වේ.
ඉගෙන ගන්නෙකුට සංවේදී ආස්ථානය වන්නේ සෑම තැනකම එය තේරුම් ගෙන එය තෝරා බේරා නිෂ්පාදනය කිරීමයි. ඔබ ආචාරශීලී වන විට හෝ ඇගයීමට ලක්වන සෑම අවස්ථාවකම සම්පූර්ණ taberareru භාවිතා කරන්න, සහ ඔබ එය ප්රමාණවත් ලෙස අසා ඇති පසු tabereru සන්සුන් සංවාදයකට පැමිණෙන්නට ඉඩ හරින්න. කිසිවිටෙක එය keigo වලට මිශ්ර නොකරන්න, එහිදී එය අනියම් ලෙස නොව නොසැලකිලිමත් ලෙස පෙනේ.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 明日、来れる？ | Ashita, koreru? | හෙට එන්න පුලුවන්ද? (අනියම්) |
| 明日、来られますか。 | Ashita, koraremasu ka? | හෙට එන්න පුලුවන්ද? (ආචාරශීලී) |
| 辛いもの、食べれる？ | Karai mono, tabereru? | ඔබට කුළුබඩු සහිත ආහාර අනුභව කළ හැකිද? (අනියම්) |
| 辛いものが食べられますか。 | Karai mono ga taberaremasu ka? | ඔබට කුළුබඩු සහිත ආහාර අනුභව කළ හැකිද? (ආචාරශීලී) |
| ここから富士山が見えます。 | Koko kara Fujisan ga miemasu. | ඔබට මෙතැනින් ෆුජි කන්ද දැක ගත හැකිය. (සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ක්රියා පදයක්) |
නිහඬ හතරවන කියවීම
සිතීමේ සහ හැඟීමේ කුඩා ක්රියා පද මාලාවක් ව්යාකරණ ස්වයංසිද්ධ ලෙස හඳුන්වන දේ සඳහා එකම අවසානය භාවිතා කරයි: කැමැත්තකින් තොරව ඔබ තුළ යමක් පැන නගී. Omowareru යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ එය නිශ්චිත කෙනෙකු සිතනවාට වඩා එය මට පහර දෙයි හෝ එය යැයි හැඟේ. කන්ජිරරේරුත් ඒ විදියටම වැඩ කරනවා. පරාවර්තක ලිවීමේදී, රචනාවලින් සහ ප්රවේශමෙන් කථා කිරීමේදී ඔබට මෙම කියවීම මුණගැසෙනු ඇති අතර, එය හඳුනා ගැනීම වටී, එවිට ඔබ කිසි විටෙකත් එහි නොසිටි අතුරුදහන් වූ නියෝජිතයෙකු සඳහා දඩයම් නොකරයි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| そう思われます。 | Sō omowaremasu. | එය එසේ පෙනේ. |
| 秋の気配が感じられます。 | Aki no kehai ga kanjiraremasu. | ඔබට සරත් සෘතුවේ ඉඟියක් දැනිය හැකිය. |
| 昔のことが思い出されます。 | Mukashi no koto ga omoidasaremasu. | පරණ මතකයන් මට ආයෙත් එනවා. |
| 彼の将来が案じられます。 | Kare no shōrai ga anjiraremasu. | මට ඔහුගේ අනාගතය ගැන කරදර වීම වළක්වා ගත නොහැක. |
දැනුණු දෙය විභවය තුළ සිදු වන ආකාරයටම ga ගන්නා බවත්, කිසිදු නියෝජිතයෙකු නොපෙනෙන බවත් සලකන්න. මෙම අතිච්ඡාදනය නිසා ස්වයංසිද්ධව සමහර විට වෙනම රටාවකට වඩා විභවයේ ආදිතමයා ලෙස විස්තර කෙරේ. සංවාදයේදී ඔබට එය නිෂ්පාදනය කිරීමට අවශ්ය වන්නේ කලාතුරකිනි, නමුත් එය හඳුනා ගැනීමෙන් මිනිසුන් සිතන පරිදි omowaremasu හි පොදු වැරදි පරිවර්තනයක් වළක්වයි.
තේරීම ස්වයංක්රීය කරන සරඹයක්
- එක් ගොඩන් ක්රියා පදයක් තෝරා එහි නිෂ්ක්රීය සහ විභවය පැත්තකින් ලියන්න, ඉන්පසු කකරේරු සහ කකේරු තවදුරටත් සම්බන්ධයක් නැති වන තෙක් දෙකම කියන්න.
- එක් ichidan ක්රියා පදයක් ගෙන එයින් සම්පූර්ණ වාක්ය තුනක් සාදන්න: ni agent, ga object, superior subject. සෑම දිනකම සතියක් සඳහා ඒවා පිළිවෙලට කියන්න.
- සැඟවුණු නියෝජිතයා ගියේ කොහේදැයි දැනීමට ඔබ කියවා ඇති ප්රවෘත්ති මාදිලියේ වාක්ය පහක් ඒවායේ ක්රියාකාරී ස්වරූපයට නැවත ලියන්න.
- ඔබේ ප්රධානියා පිළිබඳ විභවයන් තුනක් සහ ගෞරවාන්විත කරුණු තුනක් භාවිතා කරමින් ඔබේ දවස විස්තර කරමින් ඔබම වාර්තා කරන්න, ඉන්පසු ඔබේම ක්රියාවන්ට කිසිදු ගෞරවනීය බවක් නොපැමිණි දැයි පරීක්ෂා කරන්න.
- ඔබ නාට්යයක -rareru ඇසෙන විට, විරාමයක් තබා උපසිරැසිය දිස්වීමට පෙර ඔබට කියවීම පැවසූ ඉඟිය නම් කරන්න.
- පන්ති දෝෂයක් නිශ්ශබ්දව අර්ථය වෙනස් කරන බැවින්, kaeru, hairu සහ shiru වැනි ඔබ වැරදි ලෙස අනුමාන කරන ක්රියා පද ලැයිස්තුවක් තබා ගන්න.