මූලික අදහස: da යනු නාම පදයක් මත තද කළ මුද්‍රාවකි
නාම පදයකට පමණක් ප්‍රකාශයක් කළ නොහැක. අමේ වැස්ස විතරයි. වහින බව කීමට, යම් දෙයක් නාම පදය හිමිකම් බවට පත් කළ යුතු අතර, සරල ජපන් භාෂාවෙන් යමක් da යන්නයි. ජපානයේ පෝරමයක තද කර ඇති කුඩා පුද්ගලික මුද්‍රාව ගැන සිතන්න, මම මෙය තහවුරු කරමි. දා යනු කථාවෙහි ඒ මුද්‍රාවයි. A, am da. වචනාර්ථයෙන්: අහ්, වැස්ස.
මුද්‍රාවක් යනු ස්ථිර දෙයක් වන අතර එම ස්ථීර බව හොඳින් භාවිතා කිරීමට යතුරයි. ඔබ යමක් ප්‍රකාශ කරන අවස්ථාවන්ට එය ගැලපේ: දැකීම, තීරණය කිරීම, දිනපොතක ලිවීම, ඔබ සමඟ කතා කිරීම. පළමු පේළි තුන හරියටම එයයි. හතරවැන්න මිතුරෙකුට කියනු ලබන අතර, ප්‍රකාශය සවන්දෙන්නා දෙසට හැරවීමට මුද්‍රාව අසල යෝ ඇත.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| あ、雨だ。 | A, ame da. | අපොයි වහිනවා. |
| 今日は休みだ。 | Kyō wa yasumi da. | අද නිවාඩු දවසක්. |
| この町は静かだ。 | Kono machi wa shizuka da. | මේ නගරය නිහඬයි. |
| あの人、田中さんのお兄さんだよ。 | Ano hito, Tanaka-san no onīsan da yo. | ඒ තනකගේ අයියා දන්නවනේ. |
දා සහ දත්ත ගොඩනගා ඇති ආකාරය
Da කෙලින්ම නාම පදයකට හෝ na-විශේෂණයක කඳට සම්බන්ධ වේ. එය මූලික ආකාර හතරක් ඇති අතර, එක් එක් ආචාරශීලී සහකරු ඇත.
| සරල ආකෘතිය | කියවීම | ආචාරශීලී සහකරු | අර්ථය |
|---|---|---|---|
| 学生だ | gakusei da | gakusei desu | ශිෂ්‍යයෙකි |
| 学生じゃない | gakusei ja nai | gakusei ja arimasen | ශිෂ්‍යයෙක් නොවේ |
| 学生だった | gakusei datta | ගකුසෙයි දේශිත | ශිෂ්‍යයෙක් විය |
| 学生じゃなかった | gakusei ja nakatta | gakusei ja arimasen deshita | ශිෂ්‍යයෙක් නොවීය |
| 静かだ | shizuka da | shizuka desu | නිහඬයි |
| 静かじゃない | shizuka ja nai | shizuka ja arimasen | නිහඬ නැහැ |
| 静かだった | shizuka datta | shizuka deshita | නිහඬ විය |
| 静かじゃなかった | shizuka ja nakatta | shizuka ja arimasen deshita | නිහඬව සිටියේ නැත |
Ja යනු de wa හි කථන හැකිලීමයි, එබැවින් ලිඛිතව ඔබට de wa nai සහ de wa nakatta ලෙස පෙනෙනු ඇත. ආචාරශීලී සංවාදයේදී ජා නයි දෙසු සහ ජා නැකැත්ත දෙසු ද බහුලව දක්නට ලැබේ. I-විශේෂණ වගුවේ හිතාමතාම අතුරුදහන් වී ඇති අතර, ඊළඟ කොටස එයට හේතුව පැහැදිලි කරයි.
ඩා අතුරුදහන් විය යුත්තේ කොතැනද සහ ඇයි
i-විශේෂණ වලින් පසුව, da කිසිදා නොපෙන්වයි. i-විශේෂණයක් දැනටමත් එහිම කාල, ටකයි සහ ටකකට්ටා සහිත සම්පූර්ණ ප්‍රකාශයකි, එබැවින් එයට මුද්‍රාවක් අවශ්‍ය නොවේ. Desu ට ඒක අනුගමනය කරන්න පුළුවන් මොකද එතන desu එකතු කරන්නේ ආචාරශීලී බව විතරයි. දාට එකතු කරන්න ශිෂ්ටකමක් නැති නිසා වැඩක් නෑ.
ka, da ද අතුරුදහන් වේ. මුද්‍රාවක් තහවුරු කර ප්‍රශ්නයක් අසන අතර ඔබට ඒ දෙකම එකවර කළ නොහැක. සාමාන්‍යයෙන් සාමාන්‍ය භාෂණයේ දී ka පවා අතහැර දමනු ලබන අතර, නැඟෙන ස්වරය වැඩ කරයි: ashita, Yasumi?
තුන්වන කණ්ඩායම වන්නේ හෙජ්: කමෝෂිරෙනයි, ඩරෝ, රාෂි සහ මිටයි. ඒ සෑම එකක්ම ස්ථිර හිමිකම් පෑමක් මෘදු එකක් සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි, එබැවින් ඒ සෑම එකක්ම ඩාගේ ස්ථානය ගනී. ඔබ ආපන ශාලාවක් හරහා ආගන්තුකයෙකු දෙස බලා ඔහු කවුදැයි අනුමාන කරයි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| このラーメン、おいしい。 | Kono rāmen, oishii. | මේ රාමන් හොඳයි. |
| 明日、休み？ | Ashita, yasumi? | ඔබට හෙට නිවාඩුද? |
| あの人は先生かもしれない。 | Ano hito wa sensei kamoshirenai. | ඒ කෙනා ගුරුවරයෙක් වෙන්න පුළුවන්. |
| 明日は雨だろう。 | Ashita wa ame darō. | සමහරවිට හෙට වැස්ස. |
| 彼は留学生らしい。 | Kare wa ryūgakusei rashii. | පෙනෙන විදිහට ඔහු හුවමාරු ශිෂ්‍යයෙකි. |
no සහ n ට පෙර da na බවට පත් වේ
Da යනු ප්‍රකාශයක අවසානය සඳහා ආකෘතියකි. No යනු නාම පදයක් වැනි වචනයක් වන අතර, නාම පදයකට පෙර ඇති ඕනෑම දෙයක් නාම පද වෙනස් කරන ආකාරයෙන් තිබිය යුතුය. da සඳහා එම ස්වරූපය na වේ. ඉතින් යසුමි ද ප්ලස් එන් ද යසුමි නා එන් ද වෙයි. වචනයෙන් කියනවා නම්: එය නිවාඩු දිනයක් බව ය. නෝඩ් සහ නොනි වලට පෙරද එයම සිදු වේ.
සාමාන්‍ය නාම පදයක් වෙනස් කිරීම එක් පෙරළියකින් එකම තර්කනය අනුගමනය කරයි. na-විශේෂණයක් na, shizuka na heya, නිහඬ කාමරයක් ගනී. නාම පදයක් නෝ, බයිකි නෝ හිටෝ, රෝගාතුර වූ පුද්ගලයෙකි. ඩා කිසිවිටෙක නාම පදයක් ඉදිරියෙහි කෙළින්ම නොසිටියි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 今日は休みなんだ。 | Kyō wa yasumi na n da. | වැඩේ කියන්නේ මම අද නිවාඩු. |
| 明日は休みなので、ゆっくり寝ます。 | Ashita wa yasumi na node, yukkuri nemasu. | හෙට නිවාඩු දවසක් නිසා මම නිදාගන්නම්. |
| まだ子供なのに、漢字がたくさん読める。 | Mada kodomo na noni, kanji ga takusan yomeru. | ඔහු තවමත් කුඩා දරුවෙකි, නමුත් ඔහුට කන්ජි ගොඩක් කියවන්න පුළුවන්. |
| 静かな部屋がいい。 | Shizuka na heya ga ii. | මම නිහඬ කාමරයකට කැමතියි. |
| 病気の人は休んでください。 | Byōki no hito wa yasunde kudasai. | අසනීපව සිටින ඕනෑම අයෙක් විවේක ගන්න. |
අවම යුගල: da, da ne සහ කිසිවක් නැත
පන්සලක සරත් සෘතුවේ කොළ ඉදිරිපිට මිතුරන් දෙදෙනෙක් සිටගෙන සිටිති. පහත දැක්වෙන සෑම වාක්‍යයක්ම හැකි අතර, එක් එක් කුඩා මූලද්‍රව්‍යයකින් එහි අසල්වැසියාගෙන් වෙනස් වේ.
| වාක්යය | කියවීම | එහි සඳහන් දේ |
|---|---|---|
| きれいだ。 | Kirei da. | එය ලස්සනයි. පැතලි ප්‍රකාශයක්: ස්වයං-කතා හෝ ලිඛිතව ස්වාභාවික, සවන්දෙන්නෙකු ඉලක්ක කර ඇත්නම් මොට. |
| きれい。 | Kirei. | ලස්සනයි. මෘදු ප්‍රතික්‍රියාවක් සහ අනියම් කතා වල වඩාත් පොදු තේරීම. |
| きれいだね。 | Kirei da ne. | ලස්සනයි නේද? ගිවිසුමට ආරාධනා කරයි. ඕනෑම වයසක හෝ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවයක කථිකයන් විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ. |
| きれいね。 | Kirei ne. | එකම අර්ථය. සාම්ප්‍රදායිකව ස්ත්‍රී ලෙස අසන්නට ලැබෙන අතර අද පැරණි කථිකයන්ට සහ ප්‍රබන්ධවලට වඩාත් සාමාන්‍ය වේ. |
| そうだよ。 | Sō da yo. | ඒක හරි. අසන්නාට දැනුම් දෙයි; නූතන කථාවේ මධ්යස්ථ. |
| そうよ。 | Sō yo. | ඒක හරි. ඩා නොමැතිව සාම්ප්‍රදායිකව කාන්තා අනුවාදය. |
රටාව අනුකූල වේ. ඩා තනිකරම හිස් මුද්‍රාවයි. යෝ සහ නේ ප්‍රකාශය සවන්දෙන්නා වෙත යොමු කරන්න, එය එය මෘදු කරයි. ඩා ඉවත් කිරීම කිසිසේත් මුද්දර නොදැමීමෙන් එය වෙනස් ආකාරයකින් මෘදු කරයි. කථිකයෙකු yo සහ ne ට පෙර පහත හෙළන්නේද යන්න පරම්පරාව, කලාපය සහ පුද්ගලික විලාසය අනුව වෙනස් වේ, එබැවින් ලේබල රීති ලෙස නොව ප්‍රවණතා ලෙස සලකන්න. ඔබට එක් ආරක්ෂිත පුරුද්දක් අවශ්‍ය නම්: නාම පදයක් හෝ na-විශේෂණයක් පසු, da yo සහ da ne කියන්න, නැතහොත් කිසිවක් නොකියන්න.
දත්ත සහ ජා නකට්ටා: සරල අතීතය
දත්ත යනු da අතීතයයි. එය da ට වඩා සන්සුන්ව හැසිරේ: එය විශේෂයෙන් ස්ථීර ලෙස නොපෙනේ, සහ එය අත්හැරිය නොහැක, මන්ද ඔබ අතීතය අදහස් කරන බව වාක්‍යයේ වෙනත් කිසිවක් නොපෙන්වයි. ඔබ පැරණි මිතුරෙකුට ඔබේ ළමා කාලය සහ ඔබ හැදී වැඩුණු අසල්වැසි ප්‍රදේශය ගැන කියනවා.
අවසාන පේළිය ඉගෙන ගන්නන් පුදුමයට පත් කරන භාවිතයක් පෙන්වයි. ඔබට හදිසියේම දැන් සත්‍ය දෙයක් මතක් වූ විට, ජපන් බොහෝ විට අතීතය භාවිතා කරයි: a, kyō wa yasumi datta. කාරණය ඔබේ මතකයේ තිබූ අතර ඔබ එය නැවත සොයාගෙන ඇත.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 昨日は休みだった。 | Kinō wa yasumi datta. | ඊයේ නිවාඩු දවසක්. |
| 子供のころ、野菜が嫌いだった。 | Kodomo no koro, yasai ga kirai datta. | මම කුඩා කාලයේ එළවළු වලට වෛර කළා. |
| 試験は簡単じゃなかった。 | Shiken wa kantan ja nakatta. | විභාගය පහසු නොවීය. |
| あの店、前は本屋だったよね。 | Ano mise, mae wa hon'ya datta yo ne. | ඔය කඩේ ඉස්සර පොත් කඩයක් නේද? |
| あ、今日は休みだった。 | A, kyō wa yasumi datta. | අනේ ඇත්තමයි අද නිවාඩු දවසක්. |
මූලික කරුණු වලින් ඔබ්බට: da ඇතුළත උපුටා ගත් සහ කාවැද්දූ වගන්ති
මෙහිදී සීල රූපයට අවංක පාදසටහනක් අවශ්‍ය වේ. විශාල වාක්‍යයක් ඇතුළත da විශේෂ බලයක් නොමැත. එය හුදෙක් නාම පදයක් සම්පූර්ණ කරන ව්යාකරණ වන අතර එය අවශ්‍ය වේ. Ame da to omou. වචනයෙන් කියනවා නම්: වැස්ස, ඉතින් මම හිතන්නේ. ඩා ඉවත් කරන්න සහ උපුටා දැක්වීමට පුරෝකථනයක් නොමැත.
kara, kedo සහ shi ට පෙරද එයම සත්‍ය වේ, සියල්ල සම්පූර්ණ ප්‍රකාශයන් හා සම්බන්ධ වේ. ගකුසෙයි ද කර කියන්නේ මම ශිෂ්‍යයෙක් නිසා. ඩා නොමැතිව, ගකුසෙයි කාර යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ශිෂ්‍යයෙකුගෙන්, සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වාක්‍යයකි. වාක්යය ආචාරශීලී වන විට වගන්තිය සරලව පවතින බව සලකන්න: shutchō da to itte imashita. අවසානයේ ඇති ආචාරශීලී බව සෑම දෙයක්ම ආවරණය කරයි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 明日は雨だと思う。 | Ashita wa ame da to omou. | මම හිතන්නේ හෙට වැස්ස. |
| 田中さんは来週から出張だと言っていました。 | Tanaka-san wa raishū kara shutchō da to itte imashita. | තනකා පැවසුවේ ඇය ලබන සතියේ සිට ව්‍යාපාරික කටයුතු සඳහා පිටත්ව යන බවයි. |
| 学生だから、お金がない。 | Gakusei da kara, okane ga nai. | මම ශිෂ්‍යයෙක්, ඒ නිසා මට සල්ලි නැහැ. |
| 便利だけど、高い。 | Benri da kedo, takai. | එය පහසු, නමුත් මිල අධිකයි. |
| 本当だったと思います。 | Hontō datta to omoimasu. | මම හිතන්නේ ඒක ඇත්ත. |
අසල්වාසීන්: දෙසු, ද අරු සහ කිසිවක් නොකියයි
ඩාට අසල්වැසියන් තිදෙනෙක් සිටිති. Desu යනු ඔබ අහම්බෙන් කතා නොකරන ඕනෑම කෙනෙකුට ආචාරශීලී තේරීමයි. නාම පදයෙන් පසුව කිසිවක් නොකියා සිටීම මෘදු අනියම් තේරීමයි. De aru යනු ලිඛිත එකකි: එය රචනා, වාර්තා, ශාස්ත්‍රීය ගද්‍ය සහ විධිමත් පැහැදිලි කිරීම් වලට අයත් වන අතර එය කිසි විටෙකත් සංවාදයේදී කථා නොකෙරේ. එහි ආකාර වන්නේ ද අරු, ද අත්ත සහ දෙ ව නයි ය. Natsume Sōseki ගේ සුප්‍රසිද්ධ නවකතාවේ මාතෘකාව එය විකට මහා ප්‍රයෝගයක් සඳහා භාවිතා කරයි, බළලෙකු විශාරදයෙකු මෙන් කතා කරයි.
පුවත්පත් වාර්තා සහ නවකතා වැනි සරල ලිඛිත ජපන් භාෂාව, කිසිවකුට මුහුණට මුහුණ අමතා නැති නිසා, වාක්‍ය අවසානයේ da භාවිතා කරයි. මෙම බ්ලොග් අඩවියේ desu, plain form සහ daō සඳහා මාර්ගෝපදේශ එම අසල්වැසියන් සම්පූර්ණයෙන්ම ආවරණය කරයි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 吾輩は猫である。 | Wagahai wa neko de aru. | මම පූසෙක්. |
| これは重要な問題である。 | Kore wa jūyō na mondai de aru. | මෙය වැදගත් ගැටලුවකි. |
da සහ data සමඟ ඇති පොදු වැරදි
පළමු වැරැද්ද oishii da, සහ එහි අතීතය, oishii datta. දෙකම වැරදියි. ඉගෙන ගන්නන්ට කියන්නේ da plain desu, ඒ නිසා ඔවුන් oishii desu වචනයෙන් වචනය පරිවර්තනය කරනවා. නිවැරදි ආකාර වන්නේ oishii සහ oishikatta වේ.
දෙවැන්න සෘජු ප්‍රශ්නයක් ලෙස ගකුසෙයි ද කා ය, එය එකම හේතුව නිසා වැරදි ය: දේසු කා යාන්ත්‍රිකව පරිවර්තනය කර ඇත. ගකුසෙයිගෙන් අහන්න? නැඟෙන ස්වරයෙන්, නැත්තම් ගකුසෙයි නා නැද්ද?
තුන්වෙනි එක තමයි da before omou: ame to omou කියන එක වැරදියි. da යන්න බොහෝ විට අතහැර දමන බව ඉගෙන ගන්නන් දනිති, නැතහොත් da අවශ්‍ය නොවන omou වෙත oishii පිටපත් කරයි. නාම පද සහ na-විශේෂණ වලට පසුව, omou වෙත ame da කියන්න.
හතරවැන්න n ට පෙර da තබා ගැනීම: gakusei da n desu වැරදියි. no සහ n ට පෙර, da na: gakusei na n desu ලෙස වෙනස් වේ.
පස්වැන්න අක්ෂර වින්‍යාසයෙන් පැමිණේ. Kirei සහ kirai i වලින් අවසන් වන බැවින් ඉගෙන ගන්නන් කිරි කට්ට සහ කිරි කුනායි නිපදවයි. දෙකම වැරදියි, මොකද මේ වචන na-adjectives. කිරි දත්ත සහ කිරි ජා නයි කියන්න.