ජිබුන් යනු කැඩපතකි: එය විෂයය පෙන්වයි
ජිබුන් යන්න කන්ජි සමඟ ලියා ඇත්තේ ස්වයං සහ කොටස සඳහා වන අතර ආසන්නතම ඉංග්‍රීසි වචනය තමාය. එය වාක්‍යයේ එල්ලා ඇති කැඩපතක් ලෙස සිතන්න. වාක්යය කවුරුන් වුවද එය ඉදිරියෙන් පියවර ගැන, සහ ජිබුන් එම පුද්ගලයා පෙන්වයි. විෂය මම නම්, ජිබුන් මා ය. විෂය Tanaka-san නම්, jibun Tanaka-san වේ.
ජපන් බොහෝ විට විෂය නොකී නිසා, දර්පණය සාමාන්‍යයෙන් කථිකයා ප්‍රකාශ වලින් සහ සවන්දෙන්නා ප්රශ්න සහ ඉල්ලීම් වලින් පෙන්වයි. පෝරමයක් දෙන ගුරුවරයෙක් ජිබුන් නෝ නමේ යැයි පවසන අතර සෑම සිසුවෙකුටම ඔබේ නම වැටහෙනවා.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 自分で作りました。 | Jibun de tsukurimashita. | මමම හැදුවා. |
| 自分の名前を書いてください。 | Jibun no namae o kaite kudasai. | කරුණාකර ඔබේ නම ලියන්න. |
| 田中さんは自分の車で来ました。 | Tanaka-san wa jibun no kuruma de kimashita. | Tanaka-san ආවේ එයාගේම කාර් එකෙන්. |
| 自分で決めましたか。 | Jibun de kimemashita ka. | එය ඔබම තීරණය කළාද? |
ජිබුන් අංශු සමඟ සංයෝජනය වන ආකාරය
ජිබුන් යනු නාම පදයකි, එබැවින් එය වෙනත් ඕනෑම නාම පදයක් මෙන් අංශු ගන්නා අතර ඒ ගැන කිසිවක් සංයුක්ත නොවේ. වෙනස් වන්නේ අංශුව වන අතර, එක් එක් අංශුව ඒකකයක් ලෙස ඉගෙන ගැනීමට වටිනා වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් ලබා දෙයි.
| වාක්‍ය ඛණ්ඩය | කියවීම | අර්ථය සහ උදාහරණ භාවිතය |
|---|---|---|
| 自分で | jibun de | කෙනෙකුගේම උත්සාහයෙන්: ජිබුන් ද යරිමාසු, මම එය තනිවම කරමි |
| 自分の | jibun no | කෙනෙකුගේම: ජිබුන් නෝ හෙයා, මගේම කාමරය |
| 自分に | jibun ni | තමාට හෝ තමා දෙසට: ජිබුන් නි කිබිෂි, තමා සමඟ දැඩි |
| 自分を | jibun o | තමා වස්තුවක් ලෙස: ජිබුන් හෝ සෙමේරු, තමාටම දොස් පවරා ගැනීම |
| 自分が | jibun ga | කරන්නා ලෙස තමා: ජිබුන් ගා වරුයි, වරද ඇත්තේ මමය |
| 自分から | jibun kara | තමන්ගේම මූලිකත්වයෙන්: jibun kara ayamaru, මුලින්ම සමාව ඉල්ලන්න |
| 自分自身 | jibun-jishin | කෙනෙකු ඉතා ආත්මීය, අවධාරණයෙන් යුක්තය |
ජිබුන් ද සටහනක් ලැබිය යුතුය. බසු දෙහි මෙන් බසයෙන් යමක් කරන ආකාරය ද සලකුණු කරයි. එබැවින් ජිබුන් ද වචනාර්ථයෙන් තමා විසින්ම වේ: කාර්යය කළ මෙවලම ඔබයි.
එදිනෙදා ජීවිතයේදී ජිබුන් ද, ජිබුන් නො, ජිබුන් නි
සෙනසුරාදා උදෑසන හවුල් නිවසක් පින්තාරු කරන්න. දෙමව්පියෙක් දරුවෙකු සමඟ කතා කරන අතර පසුව නිවසේ සිටින දෙදෙනෙක් කෝපි පානය කරති. මේ සියල්ල ඔබට ජපන් භාෂාවේ මුල් මාසවල සිට භාවිත කළ හැකි වාක්‍ය වේ.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 自分のことは自分でしなさい。 | Jibun no koto wa jibun de shinasai. | ඔබේම දේවල් ඔබම කරන්න. (වචනාර්ථයෙන්: ස්වයං කාරණා සම්බන්ධයෙන්, ඒවා තනිවම කරන්න.) |
| 大丈夫です。自分でやります。 | Daijōbu desu. Jibun de yarimasu. | ඒකට කමක් නැහැ. මමම කරන්නම්. |
| これは自分で払います。 | Kore wa jibun de haraimasu. | මේකට මමම ගෙවන්නම්. |
| 妹は自分に自信があります。 | Imōto wa jibun ni jishin ga arimasu. | මගේ නංගිට විශ්වාසයි. (වචනාර්ථයෙන්: තමා ගැන විශ්වාසයක් ඇත.) |
| 自分を責めないでください。 | Jibun o semenaide kudasai. | කරුණාකර ඔබටම දොස් නොකියන්න. |
| 自分へのご褒美にケーキを買いました。 | Jibun e no gohōbi ni kēki o kaimashita. | මම මටම සංග්‍රහයක් විදියට කේක් එකක් ගත්තා. |
දෙවන වාක්යය සමාජීය වශයෙන් කරන දේ සැලකිල්ලට ගන්න. යමෙක් උදව් ලබා දෙන අතර, කාර්යය ඔබේම දෑතින් සිදු කරනු ඇතැයි පවසමින් ජිබුන් ද යරිමාසු ආචාරශීලීව ප්‍රතික්ෂේප කරයි. එය සාප්පු කවුන්ටරයක හෝ කාර්යාල මුද්‍රණ යන්ත්‍රයක ප්‍රයෝජනවත් වාක්‍ය ඛණ්ඩයකි.
කාගේ ආත්මද? එක වචනයක් වෙනස් වුනා
වාක්‍යයක පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු සිටින විට, ජිබුන් යන්නේ විෂයයට මිස ළඟම ඇති නාම පදයට නොවේ. ඉංග්‍රීසි කථිකයන් ජිබුන් කියවීමට නැඹුරු වන්නේ අවසන් වරට සඳහන් කළ තැනැත්තා සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර වරදවා වටහාගැනීම් ආරම්භ වන්නේ එතැනිනි. වගුවේ ඇති වාක්‍ය සංසන්දනය කරන්න, ඒවා එක වචනයකින් වෙනස් වේ.
| වාක්යය | කියවීම | එහි සඳහන් දේ |
|---|---|---|
| 田中さんは山田さんに自分の傘を貸しました。 | Tanaka-san wa Yamada-san ni jibun no kasa o kashimashita. | ටනාකා-සන් යමදා-සන්ට කුඩයක් දුන්නා, එය තනකා-සන්ගේම විය |
| 田中さんは山田さんに彼の傘を貸しました。 | Tanaka-san wa Yamada-san ni kare no kasa o kashimashita. | කුඩය අයිති සමහර මිනිසෙකුට, බොහෝ විට Tanaka-san නොවේ |
| 兄は自分の部屋で寝ています。 | Ani wa jibun no heya de nete imasu. | අයියා එයාගේ කාමරේ නිදාගෙන |
| 兄は私の部屋で寝ています。 | Ani wa watashi no heya de nete imasu. | අයියා මගේ කාමරේ නිදි |
පළමු යුගලයේ, ජිබුන් නෝ ට පරාවර්තනය කළ හැක්කේ විෂය වන ටනාකා-සන් පමණි. Kare no සමඟ එය ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමෙන් කැඩපත කැඩී යයි: කරේ පිටතට යොමු කරයි, එබැවින් සවන්දෙන්නන් වෙනත් මිනිසෙකු සොයයි. ඉංග්‍රීසි බසින් ඔහුගේ හෝ ඇයගේ යැයි කියන තැන්වල ජපන් ජිබුන් නෝ භාවිතා කරන්නේ එබැවිනි, සහ කරේ නෝ සහ කැනෝජෝ නෝ ඔහුට සහ ඇයට වඩා ඉතා දුර්ලභ වන්නේ මන්ද යන්නයි.
මූලික කරුණු වලින් ඔබ්බට: විෂය විය හැකි පුද්ගලයන් දෙදෙනෙක්
දර්පණ රීතිය පවසන්නේ ජිබුන් විෂයය පිළිබිඹු කරන බවයි. සමහර වාක්‍යවල අපේක්ෂකයින් දෙදෙනෙකු සිටින අතර, පසුව ජිබුන් සැබවින්ම අපැහැදිලි වේ. සම්භාව්ය නඩුව හේතුවයි. haha wa otōto ni jibun no heya o sōji saseta හි, මගේ අම්මා මගේ මල්ලිව පිරිසිදු කළා, අම්මා ව්යාකරණ විෂය, නමුත් පිරිසිදු කිරීම කරන්නේ සහෝදරයා. ජිබුන් නෝ හේයා ඇගේ කාමරය හෝ ඔහුගේ කාමරය විය හැකි අතර සන්දර්භය පමණක් එය විසඳයි.
වාර්තා කරන ලද කථනය සමඟ ද එයම සිදු වේ. Mori-san wa Katō-san ga jibun o suisen shita to itta, Mori-san පැවසුවේ Katō-san නිර්දේශිත jibun, වචනයෙන් Mori-san, කියන ලද විෂය හෝ Katō-san, නිර්දේශිත විෂය පිළිබිඹු කළ හැකි බවයි. ස්වදේශික කථිකයන් මෙය සන්දර්භය අනුව විසඳයි. ඔබ කතා කරන විට, නමක් භාවිතා කිරීමෙන් ප්‍රහේලිකාවෙන් වළකින්න.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 母は弟に自分の部屋を掃除させました。 | Haha wa otōto ni jibun no heya o sōji sasemashita. | මගේ අම්මා මගේ මල්ලිව එයාගේ කාමරය හෝ ඔහුගේම කාමරය පිරිසිදු කළා. |
| 母は弟に弟の部屋を掃除させました。 | Haha wa otōto ni otōto no heya o sōji sasemashita. | අම්මා මගේ මල්ලිගේ කාමරය පිරිසිදු කළා. (නොපැහැදිලි) |
ජිබුන් මම, සහ ජිබුන් ඔබ ලෙස කන්සායි
දර්පණය සාමාන්‍යයෙන් විෂයට මුහුණ ලා තිබේ නම්, කථිකයෙකුට එය තමන්ටම තබාගත හැක. I සඳහා වන වචනයක් ලෙස ජිබුන් නිහතමානී සහ ටිකක් තදයි. සම්මුඛ පරීක්ෂණ වලදී ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්ගෙන්, දැඩි ධුරාවලියක් ඇති සංවිධානවල පුද්ගලයින්ගෙන් සහ සමහර වෙන්කර ඇති කථිකයන්ගෙන්, බොහෝ විට පිරිමින්ගෙන් ඔබට එය ඇසෙනු ඇත. එය පළමු පුද්ගල සර්වනාම මත වෙනම පෝස්ටුවක් ආවරණය කරන වටෂි, බොකු සහ ලෝපස් අතර තේරීම වළක්වයි.
කන්සායි හි දර්පණය සවන්දෙන්නා දෙසට හැරේ, ජිබුන් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබයි. මෙය අනියම් සහ කලාපීය වේ. එය මූලික අදහසට නොගැලපෙන අතර එසේ පැවසීම අවංක ය: එය හුදෙක් දේශීය පුරුද්දකි, ජපානයේ අනෙකුත් ප්‍රදේශවලින් කථිකයන් පවා සමහර විට ව්‍යාකූලත්වයට පත්වේ.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 自分は東京出身です。 | Jibun wa Tōkyō shusshin desu. | මම ටෝකියෝවේ සිට. (නිහතමානී, තරමක් දැඩි) |
| 自分がやります。 | Jibun ga yarimasu. | මම ඒක කරන්නම්. |
| 自分、どこ行くん？ | Jibun, doko iku n? | ඔබ කොහෙද යන්නේ? (කන්සායි, අනියම්) |
| 自分、何歳なん？ | Jibun, nansai nan? | ඔයාගේ වයස කීය ද? (කන්සායි, අනියම්) |
ඔබ ඔවුන්ව වෙන් කරන්නේ කෙසේද? ජිබුන් වා හෝ ජිබුන් ගා සමඟ ප්‍රකාශයක් වන අතර වෙනත් විෂයයක් නොමැත. කන්සායි උච්චාරණයකින් ඔබ වෙත එල්ල කරන ලද ප්‍රශ්නයක්, ජිබුන් සමඟ විරාමයක් සමඟ, ඔබද යන්නයි.
Jibun de versus hitori de, සහ jibun-jishin
Jibun de සහ hitori de යන දෙකම මා විසින්ම පරිවර්තනය කර ඇති අතර, ඔවුන් විවිධ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සපයයි. ජිබුන් ද පිළිතුරු දෙන්නේ කවුද කාර්යය කළේ: ඔබ මිස ඔබ වෙනුවෙන් කෙනෙකු නොවේ. හිටෝරි ද පිළිතුරු දෙන්නේ කී දෙනෙක් එහි සිටියාද යන්නයි: එක්. මිතුරන් බලා සිටියදී පොත් රාක්කයක් එකලස් කරන කාන්තාවක් එය කළේ ජිබුන් ද මිස හිටෝරි ද නොවේ. උද්‍යානයේ පහසු කඩයකින් දිවා ආහාරය ගන්නා මිනිසෙක් හිටෝරි ද අනුභව කරයි, කිසිවෙකු ජිබුන් ද යැයි නොකියනු ඇත, මන්ද ආහාර ගැනීම පැවරිය නොහැක.
ජිබුන්-ජිෂින් යනු අවධාරණය කරන අසල්වැසියාය. සරල ජිබුන් ප්‍රතිවිරුද්ධතාව රැගෙන යාමට නොහැකි තරම් දුර්වල වන විට එය භාවිතා කරන්න, උදාහරණයක් ලෙස ගැටලුව පවතින්නේ ඔබ තුළ මිස වෙන කොහේවත් නොවන බව පවසන විට.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 自分で行きました。 | Jibun de ikimashita. | මම පෞද්ගලිකව ගියා. (මම වෙන කෙනෙක් එව්වේ නෑ.) |
| 一人で行きました。 | Hitori de ikimashita. | මම තනියම ගියා. (කිසිවෙකු මා සමඟ පැමිණියේ නැත.) |
| 一人で住んでいます。 | Hitori de sunde imasu. | මම තනියම ජීවත් වෙනවා. |
| 自分自身の問題です。 | Jibun-jishin no mondai desu. | ඒක මගේම ප්‍රශ්නයක්. |
ජිබුන් මත ගොඩනගා ඇති වාක්‍ය ඛණ්ඩ සකසන්න
ජිබුන් ස්ථාවර ප්‍රකාශන පවුලක පෙනී සිටින අතර, ඒ සෑම එකක් තුළම දර්පණය දෘශ්‍යමාන වේ. ජිබුන්-කට්ටේ, ආත්මාර්ථකාමී, වචනාර්ථයෙන් ස්වයං සහ තමන්ගේම පහසුවකි: ඔබේ ප්‍රතිබිම්බය පමණක් කාමරයේ ඇති සේ ක්‍රියා කරයි. Jibun-rashii යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ තමා හා සමාන, ඔබ කවුරුන්ද යන්නට සත්‍යයයි. ජිබුන්-නාරි නි යන්නෙන් අදහස් වන්නේ තමාගේම ආකාරයෙන්, කෙනෙකුට හැකි තාක් දුරට, එය ඔබේ උත්සාහය විස්තර කිරීමේ නිහතමානී ආකාරයකි.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 自分勝手なことを言わないで。 | Jibun-katte na koto o iwanaide. | මේ වගේ ආත්මාර්ථකාමී කතා කියන්න එපා. |
| 自分らしく生きたいです。 | Jibun-rashiku ikitai desu. | මට අවශ්‍ය මටම සත්‍ය ලෙස ජීවත් වීමටයි. |
| 自分なりに頑張りました。 | Jibun-nari ni ganbarimashita. | මම මගේම ආකාරයෙන් මගේ උපරිමය කළා. |
| 自分の意見を言ってください。 | Jibun no iken o itte kudasai. | කරුණාකර ඔබේම අදහස දක්වන්න. |
ජිබුන් සමඟ පොදු වැරදි
පළමු වැරැද්ද නම් සර්වනාමය දෙගුණ කිරීමයි: watashi wa watashi no heya o sōji shimashita. ඒක කෙලින්ම එන්නේ ඉංග්‍රීසියෙන් මම මගේ කාමරය පිරිසිදු කළා. එය තේරුම් ගත හැකි නමුත් අස්වාභාවික ලෙස පෙනේ, වටෂි නමින් හැඳින්වෙන විවිධ පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකු සම්බන්ධ වූවාක් මෙන්. jibun no heya o sōji shimashita හෝ සරලව heya o sōji shimashita කියන්න.
දෙවැන්න ජිබුන් ඩී සඳහා පමණි. Jibun de sunde imasu මම තනියම ජීවත් වීම වැරදියි, මොකද ජීවත් වීම ඔබ වෙනුවෙන් කෙනෙකුට කරන්න පුළුවන් කාර්යයක් නෙවෙයි. හිටෝරි ද සන්දේ ඉමාසු කියන්න.
තුන්වැන්න වැරදි පුද්ගලයා වෙත ජිබුන් පෙන්වා දීමයි. Tanaka-san ni jibun no kasa o kaeshimashita යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මම Tanaka-san ගේ කුඩය ආපසු දුන්නා නොවේ. ප්‍රකාශ නොකළ විෂය මමය, එබැවින් ජිබුන් නො කසා යනු මගේම කුඩයයි. Tanaka-san ni kasa o Kaeshimashita කියන්න.
හතරවෙනි එක දෙයක් එක්ක ජිබුන්. Kono doa wa jibun de akimasu වැරදියි මේ දොර ඉබේම ඇරෙනවා. කැඩපතකට එය දෙස බැලීමට කෙනෙකු අවශ්‍ය වේ, එබැවින් ජිබුන්ට මනසක් ඇති විෂයයක් අවශ්‍ය වේ. වස්තූන් සඳහා, jidō de akimasu කියන්න, එය ස්වයංක්රීයව විවෘත වේ, නැතහොත් hitorideni akimasu, එය ස්වකීය කැමැත්තෙන් විවෘත වේ.
පස්වැන්න ඔබ වෙනුවෙන් හෝ මම වැරදි පසුබිමක ජිබුන් ණයට ගැනීමයි. රැකියා සම්මුඛ පරීක්ෂණයකදී, වටෂි යනු ආරක්ෂිත වචනය වන අතර, කන්සායි වලින් පිටත, සවන්දෙන්නෙකු ජිබුන් ඇමතීම සරලව තේරුම් ගත නොහැක.
| ජපන් | රොමාජි | අර්ථය |
|---|---|---|
| 自分の部屋を掃除しました。 | Jibun no heya o sōji shimashita. | මම මගේ කාමරය පිරිසිදු කළා. |
| このドアは自動で開きます。 | Kono doa wa jidō de akimasu. | මෙම දොර ස්වයංක්රීයව විවෘත වේ. |