Яагаад нэг төгсгөл гурван ажил хийдэг
Суралцагчид ихэвчлэн эдгээр гурван хэв маягийг тусад нь бүлэгт тааралддаг бөгөөд тэд нэг хэлбэр дүрсийг хэзээ ч анзаардаггүй. Дараа нь жинхэнэ өгүүлбэр ирж, хэлбэр нь гэнэтийн зүйл хийж, өгүүлбэр бүхэлдээ нурж унадаг. Тусгай зориулалтын идэвхгүй гарын авлага нь идэвхгүйг дангаар нь хэрхэн бүтээх, ашиглах талаар багтаасан бөгөөд боломжит хөтөч нь чадварын хувьд ижил зүйлийг хийдэг тул энэ нийтлэл таныг хоёуланг нь уулзсан гэж үзэж байгаа бөгөөд зөвхөн шууд яриагаар тэднийг ялгахад анхаарлаа төвлөрүүлэх болно.
Сайн мэдээ гэвэл япончууд уншлагаа хэзээ ч нээлттэй орхидоггүй. Хоёрдмол утга нь үйл үгийн эргэн тойронд байгаа хүрээгээр шийдэгддэг бөгөөд үйл үг хийхээс өмнө хүрээ ирдэг. Төгсгөлийг сонсохдоо та ихэвчлэн ни-тэмдэглэгдсэн хүн, эсвэл ga-тэмдэглэгдсэн объект, эсвэл бучо гэх мэт гарчиг сонссон байх ба таны тархи унших үүрэг хүлээсэн байдаг. Урьдчилан таамаглах нь жинхэнэ ур чадвар гэдгийг сургах.
Гурван уншлага ба тэдгээрийн сэжүүрүүд
| Уншиж байна | Сэдэв нь | Гол бөөмс | Бүртгүүлэх дохио |
|---|---|---|---|
| Идэвхгүй | Нөлөөлөлд өртсөн тал, ихэвчлэн илтгэгч | Агент ni авдаг; объект нь o хадгалж болно | Төвийг сахисан эсвэл бичсэн; мэдээ, тайланд нийтлэг байдаг |
| Боломжтой | Чадвартай хүн | зохицуулсан зүйл ga авдаг | Аливаа бүртгэл; ихэвчлэн сөрөг эсвэл ka-тай |
| Хүндэт | Нийгмийн хувьд дээгүүр хүн | Объект нь o; төлөөлөгч байхгүй | Эелдэг -масу, цол хэргэм, ойролцоох бусад кейго |
| аяндаа | Мэдрэмж эсвэл сэтгэгдэл | Мэдрэмж нь га-г авдаг | Тусгал эсвэл бичсэн; жижиг үйл үгийн багц |
Хүснэгтийг олон тодорхойлолтоос илүүтэй шалгах хуудас болгон унш. Бодит байдал дээр та үүнийг дарааллаар нь гүйлгэдэг: ni-тэмдэглэгдсэн хүн байна уу, ga-аар тэмдэглэгдсэн объект байна уу, миний бөхийх хүн байна уу. Гал асааж буй эхний сэжүүр нь ялж, дөрөв дэх эгнээ нь зөвхөн сэтгэн бодох, мэдрэхүйн цөөн хэдэн үйл үгэнд хамаатай бөгөөд сүүлчийн хэсэг нь эдгээрийг хамарна.
Маягт бүр хэрхэн бүтээгдсэн
| Үйл үг | Анги | Идэвхгүй | Боломжтой | Хүндэт |
|---|---|---|---|---|
| 書く каку | Годан | 書かれる какареру | 書ける какеру | 書かれる какареру |
| 読む ёму | Годан | 読まれる yomareru | 読める ёмеру | 読まれる yomareru |
| 話す ханасу | Годан | 話される hanasareru | 話せる hanaseru | 話される hanasareru |
| 言う iu | Годан | 言われる iwareru | 言える ieru | 言われる iwareru |
| 帰る каеру | Годан | 帰られる kaereru | 帰れる kaeru | 帰られる kaereru |
| 食べる taberu | Ичидан | 食べられる taberareru | 食べられる taberareru | 食べられる taberareru |
| 見る миру | Ичидан | 見られる mirareru | 見られる mirareru | 見られる mirareru |
| 出る deru | Ичидан | 出られる derareru | 出られる derareru | 出られる derareru |
| する suru | Тогтмол бус | される сареру | できる декиру | される сареру |
| 来る kuru | Тогтмол бус | 来られる korareru | 来られる korareru | 来られる korareru |
Годан дүрмийг автомат болтол чангаар хэлэх нь зүйтэй. Толь бичгийн хэлбэрийг авч, эцсийн -у эгшгийг -а-аар сольж, идэвхгүй бол reru, эсвэл -e-ээр сольж, потенциалын хувьд ru нэмнэ. -u-ээр төгссөн үйл үг нь а гэхээсээ илүү wa авдаг ба иймээс iu iareru биш iwareru болдог. Ичидан үйл үгнүүд нь る-г зүгээр л унагаж, られる-г нэмдэг бөгөөд яг ийм учраас тэдэнд боломжит нөөц хэлбэр байдаггүй.
帰る kaeru гэдэг нь -eru-ээр төгссөн хэдий ч годан үйл үг тул боломж нь 帰られる биш 帰れる kaereru болохыг анхаарна уу. Үйл үгийн ангиллыг чимээгүйхэн буруу авах нь буруу уншлага үүсгэдэг тул хэв маягийг шалгахаасаа өмнө ангиа шалгаарай.
Нэг санаа: бөөмсийг дага
Бөөмийн тест нь ихэнх өгүүлбэрийг өөрөө шийддэг. Үйл үгийн өмнөхөн ni-тэмдэглэгдсэн хүн нь төлөөлөгч, агент нь идэвхгүй гэсэн утгатай. Амьд биш, юу ч хийхгүй байгаа ga тэмдэглэгдсэн зүйл нь потенциал гэсэн үг, учир нь боломжит үйл үг нь үйлдлээс илүү төлөв байдлыг илэрхийлдэг бөгөөд Япон хэлэнд ga-г авдаг. Хэрэв объект о дээр явж байгаа бөгөөд хаана ч ni агент байхгүй бол та ихэвчлэн хүндэтгэлийн тэмдэгтийг харж байна.
Нэг үрчлээс нь шууд бус идэвхгүй, заримдаа зовлонгийн идэвхгүй гэж нэрлэгддэг бөгөөд энэ нь ни агентийг нэмэхийн зэрэгцээ объектыг хэвээр байлгадаг: otōto ni sashimi o taberaremashita. Хоёр бөөм, хоёр сэжүүр, хоёрдмол утгагүй. Энэ нь суралцагчдад идэвхгүй байдлыг тогтмол бус гэж бодоход хүргэдэг загвар нь үнэн хэрэгтээ энэ нь хамгийн тод тохиолдол юм.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 漢字が読めません。 | Kanji ga yomemasen. | Би ханз үсгийг уншиж чадахгүй байна. (боломж: объект дээрх ga) |
| 妹に日記を読まれました。 | Imōto ni nikki o yomaremashita. | Миний дүү миний өдрийн тэмдэглэлийг уншсан. (идэвхгүй: ni агент, o объект) |
| 先生はもう資料を読まれました。 | Sensei wa mō shiryō o yomaremashita. | Багш аль хэдийн бичиг баримтыг уншсан. (хүндэт) |
| 弟に刺身を食べられました。 | Otōto ni sashimi o taberaremashita. | Ах маань миний сашими над дээр идэв. (идэвхгүй) |
| 刺身が食べられますか。 | Sashimi ga taberaremasu ka? | Та сашими идэж чадах уу? (боломжтой) |
| みんなに笑われました。 | Minna ni warawaremashita. | Би бүгдээрээ инээж байсан. |
| 雨に降られて、濡れました。 | Ame ni furarete, nuremashita. | Би бороонд орж, нойтон болсон. |
| この歌は世界中で歌われています。 | Kono uta wa sekaijū de utawarete imasu. | Энэ дууг дэлхий даяар дуулдаг. |
Хоёрдугаар зүйл: сэдэв нь хэн бэ
Хүндэтгэлийн уншлага нь нийгмийн байр сууринаас хамаардаг цорын ганц уншлага бөгөөд үүнийг олж тогтооход хялбар болгодог. Хэрэв таны хичээлийн сэдэв нь таны багш, менежер, үйлчлүүлэгч, танихгүй ахмад хүн эсвэл зөвхөн нэрээр нь хэлэхийг хүсэхгүй байгаа хүн байвал хүндэтгэлийн уншлага шууд явагдана. Хэрэв сэдэв нь та, танай гэр бүл, найз нөхөд бол тийм биш, учир нь Япончууд өөрийн гэсэн талыг нь өсгөдөггүй.
Ийм учраас субьект нь өөрчлөгдөхөд өөр юу ч өөрчлөгдөхгүй үед ижил үйл үгийн хэлбэр эргэлддэг. Ваташи ва декакераремасен бол боломжтой, би гарч чадахгүй. Бучо ва декакераремашита хүндэтгэлтэй байна гэж менежер гарч одов. Аль ч өгүүлбэр нь сонсогчдод хоёрдмол утгатай биш, учир нь тухайн сэдэв нь аль уншлагыг бүтээхийг аль хэдийн хэлсэн.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 私は明日の会議に出られません。 | Watashi wa ashita no kaigi ni deraremasen. | Би маргаашийн хуралд оролцох боломжгүй. (боломжтой) |
| 部長は明日の会議に出られます。 | Buchō wa ashita no kaigi ni deraremasu. | Маргаашийн хуралд менежер оролцоно. (хүндэт) |
| 先生はいつ来られますか。 | Sensei wa itsu koraremasu ka? | Багш хэзээ ирэх вэ? (хүндэт) |
| すみません、今日は来られません。 | Sumimasen, kyō wa koraremasen. | Уучлаарай, би өнөөдөр ирж чадахгүй байна. (боломжтой) |
| 友達に来られて、勉強できませんでした。 | Tomodachi ni korarete, benkyō dekimasen deshita. | Нэг найз маань ирээд би сурч чадаагүй. (идэвхгүй) |
| 社長はもう帰られました。 | Shachō wa mō kaeraremashita. | Ерөнхийлөгч аль хэдийн гэртээ харьсан. (хүндэт) |
| 終電に間に合わなくて、帰れませんでした。 | Shūden ni maniawanakute, kaeremasen deshita. | Би сүүлчийн галт тэргэнд хоцорч, гэртээ харьж чадсангүй. (боломжтой) |
Гуравдугаар санаа: үйл үгийн эргэн тойрон дахь бүртгэл
Бүртгэл нь тоосонцор болон объектууд хаалгыг онгорхой орхих үед тэгшитгэх хүчин зүйл юм. Хүндэтгэлийн үйл үгнүүд хамт аялдаг: тэд -масу төгсгөлийн хажууд суудаг, шачо, окякусама зэрэг гарчиг, о- болон явах- угтвар, өөрийн талыг дүрсэлсэн даруу үйл үг. Энгийн энгийн хэлбэрээр бичсэн өгүүлбэр нь бараг хэзээ ч хүндэтгэлтэй байдаггүй, тиймээс табереру, тэр ч байтугай найзын мессеж дэх таберареру нь боломжит зүйл юм.
Идэвхгүй хүн нь бүртгэлийн гарын үсэгтэй байдаг. Бичлэг болон нэвтрүүлгийн Япон хэлэнд хэн хариуцлага хүлээхийг үл тоомсорлон баримт бичдэг тул мэдээ, сурвалжлагад байнга иваэртэ имасу, имасу имасу гарч ирдэг. Хэрэв өгүүлбэр нь хувийн тайлбар гэхээсээ илүү зарлал мэт сонсогдож байвал эхлээд идэвхгүй үгийг жинлээрэй.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| お客様がお見えになりました。 | Okyakusama ga omie ni narimashita. | Үйлчлүүлэгч ирлээ. (илүү хүндэтгэлтэй) |
| お客様が来られました。 | Okyakusama ga koraremashita. | Үйлчлүүлэгч ирлээ. (хөнгөн хүндэтгэл) |
| そのニュースは日本でも報道されました。 | Sono nyūsu wa Nihon de mo hōdō saremashita. | Энэ мэдээ Японд ч гарсан. |
| この方法が一番いいと言われています。 | Kono hōhō ga ichiban ii to iwarete imasu. | Энэ аргыг хамгийн шилдэг нь гэдэг. |
| 明日は雨が降ると考えられています。 | Ashita wa ame ga furu to kangaerarete imasu. | Маргааш бороо орно гэж бодож байна. |
| ねえ、明日来れる？ | Nē, ashita koreru? | Хөөе чи маргааш ирж болох уу? (санамсаргүй боломж) |
Хоёрдмол утгатай өгүүлбэрүүдийг контекстээр нь шийддэг
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 食べられました。 | Taberaremashita. | Идсэн, идэж болох юм уу, идсэн юм уу: ямар ч сэжүүр алга. |
| 先生が食べられました。 | Sensei ga taberaremashita. | Багш идсэн. (дээд зэргийн сэдэв, хүндэт) |
| 猫に食べられました。 | Neko ni taberaremashita. | Үүнийг муур идсэн. (агент, идэвхгүй) |
| やっと納豆が食べられました。 | Yatto nattō ga taberaremashita. | Би эцэст нь натто идэж чадсан. (га объект, боломж) |
| 見られましたか。 | Miraremashita ka? | Хүрээ ирэх хүртэл хоёрдмол утгатай. |
| 社長はもうこの資料を見られましたか。 | Shachō wa mō kono shiryō o miraremashita ka? | Ерөнхийлөгч энэ баримт бичгийг хараахан үзээгүй юу? (хүндэт) |
| 映画がやっと見られました。 | Eiga ga yatto miraremashita. | Эцэст нь би киног нь үзсэн. (боломжтой) |
| 知らない人に写真を見られました。 | Shiranai hito ni shashin o miraremashita. | Миний зургийг танихгүй хүн харсан. (идэвхгүй) |
Эдгээр найман мөрийг дарааллаар нь хэлснээр хоёрдмол утга хаагдахыг мэдрэх болно. Нүцгэн үйл үг нь үнэхээр нээлттэй бөгөөд нэмсэн хэллэг бүр нь зөвхөн нэг нь амьд үлдэх хүртэл нэг уншлагыг арилгадаг. Япон хэлээр ярьдаг хүмүүс үүнийг анзааралгүйгээр байнга хийдэг тул суралцагч таберареру гэж юу гэсэн үг вэ гэж асуухад гайхдаг; контекстээс гадуур, үнэнч шударга хариулт нь энэ нь одоогоор ямар ч утгагүй юм.
Та ярихдаа ижил машиныг урвуу байдлаар ажиллуул. Хэрэв та потенциалыг хүсч байгаа бөгөөд үйл үг нь доторн байвал объект дээр ga-г эрт тавь. Хэрэв та идэвхгүй байхыг хүсвэл агентийг ni гэж нэрлэнэ үү. Сэтгэгдэл өгөх нь сонсогчийн ажил биш харин таны ажил юм.
Бизнесийн илтгэл дэх хүндэтгэл
Ихэнх оффисуудад -reru болон -rareru өргөмжлөл нь танай компани доторх таныг илүүрхсэн хэн нэгний тухай ярих үндсэн хүндэтгэлийн хэлбэр юм. Энэ нь хурдан бөгөөд ямар ч үйл үгэнд хавсарч, хөшүүн сонсогддоггүй тул дотоод харилцан яриаг дүүргэдэг бол илүү хүнд о-ни-нару үйл үг нь үйлчлүүлэгчид хандсан яриа, албан ёсны мэдэгдэлд гарч ирдэг. Sonkeigo болон kenjōgo гарын авлага нь илүү бүрэн системийг хамардаг; Энд гол зүйл бол энэ төгсгөл нь хамгийн хямд хаалгануудын нэг юм.
Хоёр зуршил нь үүнийг зөв байлгадаг. Өөрийгөө өсгөж хүмүүжүүлэх нь хамгийн анзаарагдах цорын ганц алдаа юм. Мөн үүнийг аль хэдийн тусгай өргөмжлөлтэй үйл үг дээр хэзээ ч бүү давхарла: ику нь ирасшару болж, таберу нь мешиагару болж, иу нь осшару болдог тул икарамасу нь хүлээн зөвшөөрөгдөх боловч ирасшаимасү нь үйлчлүүлэгчтэй байх нь дээр.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 部長はいつ出発されますか。 | Buchō wa itsu shuppatsu saremasu ka? | Менежер хэзээ явах вэ? |
| 社長は来週出張されます。 | Shachō wa raishū shutchō saremasu. | Ерөнхийлөгч ирэх долоо хоногт албан томилолтоор явна. |
| 田中さんはもう帰られましたか。 | Tanaka-san wa mō kaeraremashita ka? | Танака аль хэдийн өдөртөө явсан уу? |
| 先生はこの本を書かれました。 | Sensei wa kono hon o kakaremashita. | Багш энэ номыг бичсэн. |
| 何時ごろ来られますか。 | Nan-ji goro koraremasu ka? | Та хэдэн цагт ирэх вэ? |
| メールはご覧になりましたか。 | Mēru wa goran ni narimashita ka? | Та имэйлийг харсан уу? (тусгай хүндэтгэлийн үйл үг) |
| 課長がそう言われました。 | Kachō ga sō iwaremashita. | Хэсгийн дарга ингэж хэлсэн. |
| 私がご案内いたします。 | Watashi ga goannai itashimasu. | Би чамд зам зааж өгье. (даруухан, өөрийнхөө тухай) |
Ра-унасан потенциал яагаад амьд үлддэг вэ
Энгийн ярианы япон хэл нь ra-г дотроон боломжоос өргөнөөр хасдаг: tabereru, mireru, koreru, dereru, okireru. Зааварчилгааны удирдамжид үүнийг ра-нуки котоба гэж нэрлэдэг бөгөөд үүнийг бичих, шалгалт, нэвтрүүлэг, албан ёсны ярианд ашиглахаас зайлсхийдэг. Энэ нь ямар ч байсан тархсан бөгөөд нэг шалтгаан нь цэвэр практик юм. Идэвхгүй болон хүндэтгэлийн аль нь ч ra-г хэзээ ч буулгадаггүй тул tabereru нь зөвхөн идэж болно гэсэн үг бөгөөд энэ бүх нийтлэлд тайлбарласан хоёрдмол утга нь нэг үе дээр алга болно.
Суралцагч хүний хувьд ухаалаг байр суурь бол үүнийг хаа сайгүй ойлгож, сонгон гаргаж авах явдал юм. Таныг эелдэг хандах эсвэл үнэлэлт дүгнэлт өгөх бүртээ бүрэн taberareru-г ашигла, хангалттай сонссоны дараа табереру аяндаа тайван яриа өрнүүлэхийг зөвшөөр. Энгийн гэхээсээ хайхрамжгүй сонсогддог keigo-д хэзээ ч бүү холь.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 明日、来れる？ | Ashita, koreru? | Маргааш ирж болох уу? (энгийн) |
| 明日、来られますか。 | Ashita, koraremasu ka? | Маргааш ирж болох уу? (эелдэг) |
| 辛いもの、食べれる？ | Karai mono, tabereru? | Та халуун ногоотой хоол идэж чадах уу? (энгийн) |
| 辛いものが食べられますか。 | Karai mono ga taberaremasu ka? | Та халуун ногоотой хоол идэж чадах уу? (эелдэг) |
| ここから富士山が見えます。 | Koko kara Fujisan ga miemasu. | Та эндээс Фүжи уулыг харж болно. (бүхэлдээ өөр үйл үг) |
Намуухан дөрөв дэх уншлага
Сэтгэн бодох, мэдрэхүйн жижиг үйл үг нь дүрмийн аяндаа гэж нэрлэдэг ижил төгсгөлийг ашигладаг: ямар нэг зүйл таны хүсэл зориггүйгээр үүсдэг. Omowareru гэдэг нь хэн нэгний бодлоор биш харин намайг цохиж байгаа юм уу, байгаа юм шиг санагдаж байна гэсэн үг. Канжирареру ч мөн адил ажилладаг. Та энэ уншлагыг эргэцүүлэн бичих, эссэ, анхааралтай яриагаар олж авах бөгөөд хэзээ ч байхгүй алга болсон төлөөлөгчийг хайж олохгүйн тулд үүнийг таних нь зүйтэй.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| そう思われます。 | Sō omowaremasu. | Тийм юм шиг санагдаж байна. |
| 秋の気配が感じられます。 | Aki no kehai ga kanjiraremasu. | Та намрын өнгө аясыг мэдэрч чадна. |
| 昔のことが思い出されます。 | Mukashi no koto ga omoidasaremasu. | Хуучин дурсамжууд надад эргэн ирдэг. |
| 彼の将来が案じられます。 | Kare no shōrai ga anjiraremasu. | Би түүний ирээдүйн талаар санаа зовохгүй байж чадахгүй. |
Мэдэрсэн зүйл нь потенциалд байгаа шигээ ga-г авдаг бөгөөд ямар ч ni агент харагдахгүй байгааг анзаараарай. Энэхүү давхцал нь аяндаа үүсэхийг заримдаа тусдаа хэв маяг гэхээсээ илүү боломжийн өвөг гэж тодорхойлдог. Ярилцлагад та үүнийг гаргах нь ховор байдаг, гэхдээ үүнийг таних нь хүмүүсийн бодож байгаагаар omowaremasu-г буруу орчуулахаас сэргийлдэг.
Сонголтыг автоматаар хийдэг өрөм
- Нэг годан үйл үгийг сонгоод, идэвхгүй ба боломжит үйл үгийг зэрэгцүүлэн бичээд, дараа нь какареру, какеру хоёр хоорондоо холбоогүй болтол хэл.
- Нэг доторн үйл үг аваад түүнээс гурван бүтэн өгүүлбэр байгуул: ni agent, ga object, superior subject. Тэдгээрийг долоо хоногийн турш өдөр бүр дарааллаар нь хэл.
- Нууц төлөөлөгч хаашаа явсныг мэдрэхийн тулд уншсан мэдээний маягийн таван өгүүлбэрийг идэвхтэй хэлбэрт нь дахин бичээрэй.
- Даргынхаа тухай гурван боломж, гурван өргөмжлөлийг ашиглан өөрийнхөө өдрийг дүрсэлж бичээд дараа нь таны хийсэн үйлдэлд ямар ч хүндэтгэл байгаагүй эсэхийг шалгаарай.
- Жүжигт -rareru гэж сонсох болгондоо түр зогсоож, хадмал гарч ирэхээс өмнө уншсан сэдвийг нэрлэ.
- Ангийн алдаа нь утгыг чимээгүйхэн өөрчилдөг тул каэру, hairu, shiru гэх мэт ангийг нь буруу таасан үйл үгсийн товч жагсаалтыг гарга.