Мо бас: үндсэн утга
Хамгийн энгийнээр хэлэхэд, mo аль хэдийн хэлсэн зүйл дээр шинэ зүйл нэмдэг. Хэрэв хэн нэгэн тэднийг Осакагаас ирсэн, та ч бас байна гэвэл ваташи мо дэсү гэж хэлнэ. Мо нь үйл үгэнд биш, нэмж байгаа үгэнд хавсаргадаг бөгөөд англи хэл нь үйл үгийн ойролцоо тавьдаг тул үүнийг эрт анзаарах нь зүйтэй. Ринго мо табемашита би алим, түүнчлэн өөр зүйл идсэн гэсэн үг; Хэрэв та алимыг харахаас илүү идсэн гэж хэлэхийг хүсвэл Япончууд өөр бүтэц ашиглах болно.
Мо үргэлж ямар нэг зүйл рүү эргэж харуулдаг. Өмнөх зүйлийг хэлээгүй байсан ч гэсэн үүнийг ойлгодог: kyō mo atsui desu ne, it's hot today also, to the yesterday was hot. Тийм ч учраас мо нь өнөөдөр өчигдөртэй, энэ дэлгүүрийг сүүлчийнхтэй, таны туршлагыг сонсогчтой холбодог жижиг ярианд байнга гарч ирдэг.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 私も大阪出身です。 | Watashi mo Ōsaka shusshin desu. | Би бас Осакагаас ирсэн. |
| 田中さんも学生です。 | Tanaka-san mo gakusei desu. | Танака ч бас оюутан. |
| コーヒーも飲みました。 | Kōhī mo nomimashita. | Би бас кофе уусан. |
| 今日も暑いですね。 | Kyō mo atsui desu ne. | Өнөөдөр дахиад л халуун байна, тийм үү? |
| この店もおいしいですよ。 | Kono mise mo oishii desu yo. | Энэ газар ч сайн. |
| それも知りませんでした。 | Sore mo shirimasen deshita. | Би ч үүнийг мэдээгүй. |
Аль бөөмсийг орлуулж, аль нь нийлдэг
Mo нь өгүүлбэрийн үндсэн үүргийг тэмдэглэдэг гурван бөөмийн оронд ордог: сэдвийн хувьд wa, субьектийн хувьд ga, объектын хувьд o. Тэгэхээр Танака-сан ва нь Танака-сан мо болж, неко га нь неко мо болж, пан о нь пан мо болно. Тэдгээрийг хэзээ ч давхарлаж болохгүй: ва мо, га мо, о мо орчин үеийн Япон хэлэнд байдаггүй.
Бусад бүх бөөмс үлдэж, мо түүнийг дагадаг. Ни мо, де мо, э мо, то мо, кара мо, мама мо зэрэг нь нийтлэг байдаг, учир нь тэдгээр бөөмс нь газар, цаг хугацаа, чиглэл, хамтрагчийн тухай мо илэрхийлж чадахгүй мэдээллийг агуулдаг. Токёо ни мо икимашита гэдэг нь би бас Токиод очсон гэсэн үг, Токио де мо бас Токиод гэсэн үг. Энэ хос дүрмийг зөв болгосноор ихэнх mo алдааг нэг дор арилгана.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 妹も来ます。 | Imōto mo kimasu. | Манай дүү ч бас ирж байгаа. |
| パンも買いました。 | Pan mo kaimashita. | Би бас талх худалдаж авсан. |
| 東京にも行きました。 | Tōkyō ni mo ikimashita. | Би бас Токио явсан. |
| 家でも勉強します。 | Ie de mo benkyō shimasu. | Би ч гэсэн гэртээ сурдаг. |
| 友達とも話しました。 | Tomodachi to mo hanashimashita. | Би ч бас найзтайгаа ярилцсан. |
| 先生からもメールが来ました。 | Sensei kara mo mēru ga kimashita. | Багшаас бас цахим захидал ирсэн. |
Аль аль нь ба аль нь ч биш: нэр мо нэр үг мо
Мо хоёр ба түүнээс дээш нэр үгийг дараалан дагах үед бүлэг нь хоёулаа эсвэл бүгдийг нь илэрхийлнэ: томодачи мо казоку мо кимашита, миний найзууд болон гэр бүлийнхэн маань ирлээ. Сөрөг үйл үгтэй ижил бүтэц нь аль нь ч биш гэсэн утгатай: sakana mo niku mo tabemasen, би загас ч, мах ч иддэггүй. Японд аль алиныг нь илэрхийлэх тусдаа үг байдаггүй; сөрөг үйл үг нь ажлыг хийдэг.
Энэ загвар нь хоёроос илүү зүйлд, мөн нэр үг, нэр үгэнд хамаарна. Ясукутэ мо такакуте мо каймасу, хямд ч бай, үнэтэй ч бай авна, te нэмэх мо-г хоёр удаа ашигладаг. Зүйлүүдийг зүгээр л жагсаадаг -тай харьцуулахад мо мо нь үүнийг, тэр ч байтугай нэгийг ч хэлж байгаа мэт онцлох мэдрэмжийг нэмдэг.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 友達も家族も来ました。 | Tomodachi mo kazoku mo kimashita. | Найзууд болон манай гэр бүлийнхэн хоёулаа ирсэн. |
| 魚も肉も食べません。 | Sakana mo niku mo tabemasen. | Би загас, мах иддэггүй. |
| 英語も日本語も話せます。 | Eigo mo Nihongo mo hanasemasu. | Би англи, япон хэлээр ярьдаг. |
| 時間もお金もありません。 | Jikan mo okane mo arimasen. | Надад цаг хугацаа ч, мөнгө ч алга. |
| 兄も姉も東京に住んでいます。 | Ani mo ane mo Tōkyō ni sunde imasu. | Манай том ах, эгч хоёр хоёулаа Токиод амьдардаг. |
Асуулттай Мо: даре мо, нани мо, доко мо, итсу мо
Асуултын үгэнд мо хавсаргавал үг асуулт асуухаа болино. Сөрөг үйл үгтэй бол dare mo нь хэн ч, нани мо нь юу ч биш, доко мо нь хаана ч байхгүй, dō mo гэдэг нь тогтсон хэллэгт dō mo гэдэг нь ямар ч байдлаар байхгүй гэсэн үг юм. Үйл үг сөрөг байх ёстой: dare mo imasen, there is nobody here; нани мо табемасен дешита, би юу ч идээгүй. Англи хэлээр ярьдаг хүмүүс нэр үгийг сөрөг болгохыг оролддог боловч япон хэл нь асуултын үгийг энгийн байлгаж, үйл үгийг үгүйсгэдэг.
Ицү мо бол үл хамаарах зүйл, учир нь энэ нь үргэлж гэсэн утгатай бөгөөд эерэг үйл үг авдаг: itsu mo kono densha ni norimasu, би үргэлж энэ галт тэргээр явдаг. Сөрөг үйл үгтэй бол энэ нь хэзээ ч гэсэн утгатай, itsu mo зүгээр ч оронд нь зэнцэн ихэвчлэн ашиглагддаг. Эерэг хүн болон аливаа зүйлийн хувьд dare demo, nan demo, эсвэл dare mo ga-г эерэг үйл үгээр хүн бүр гэсэн утгыг ашиглана уу.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 教室に誰もいません。 | Kyōshitsu ni dare mo imasen. | Ангид хэн ч байхгүй. |
| 朝は何も食べませんでした。 | Asa wa nani mo tabemasen deshita. | Би өглөө юу ч идээгүй. |
| 週末はどこも行きませんでした。 | Shūmatsu wa doko mo ikimasen deshita. | Амралтын өдрөөр би хаашаа ч явсангүй. |
| いつもこの電車に乗ります。 | Itsu mo kono densha ni norimasu. | Би үргэлж энэ галт тэргээр явдаг. |
| 誰でも参加できます。 | Dare demo sanka dekimasu. | Хэн ч оролцох боломжтой. |
| 何でも食べます。 | Nan demo tabemasu. | Би юу ч иддэг. |
Тоотой Мо: сан-кай мо, сюрприз
Мо тоо болон тоолуурыг дагах үед энэ нь сонсогчдод чанга яригч их хэмжээний дүнг олж байгааг хэлдэг. Сан-кай мо икимашита гэдэг нь би бүхэл бүтэн гурван удаа, гурван ч удаа явсан гэсэн үг. Тоо нь өөрөө өөрчлөгдөхгүй; хандлага нь болдог. Энэ бол хэмжээ нь бага гэсэн сөрөг үйл үгтэй шикагийн толин тусгал дүрс юм: san-kai shika ikimasen deshita, би гуравхан удаа явсан.
Загвар нь ямар ч тоолууртай, цаг хугацаа, мөнгөөр ажилладаг: ni-jikan mo matta, би бүтэн хоёр цаг хүлээсэн; ичи-ман-эн мо шита, бүхэл бүтэн арван мянган иен болсон. Сөрөг үйл үгтэй бол мо дээр нэмэх нь нэг ч биш гэсэн үг: ichi-do mo itta koto ga nai, би хэзээ ч байгаагүй. Ичи, нэг, хүмүүст зориулсан лангуутай энэ нь бүр түгээмэл биш хэрэглээ: хитори мо кимасен дешита, нэг ч хүн ирсэнгүй.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 去年、日本に三回も行きました。 | Kyonen, Nihon ni san-kai mo ikimashita. | Би өнгөрсөн жил бүтэн гурван удаа Япон явсан. |
| 二時間も待ちました。 | Ni-jikan mo machimashita. | Би бүтэн хоёр цаг хүлээлээ. |
| ラーメンを三杯も食べました。 | Rāmen o san-bai mo tabemashita. | Би гурван аяга рамен идсэн. |
| 一度も行ったことがありません。 | Ichi-do mo itta koto ga arimasen. | Би тэнд нэг ч удаа очиж байгаагүй. |
| 一人も来ませんでした。 | Hitori mo kimasen deshita. | Ганц ч хүн ирээгүй. |
| 百人も来ました。 | Hyaku-nin mo kimashita. | Зуу орчим хүн ирсэн. |
Те мо: тэр ч байтугай зөвшөөрөл
Үйл үг, нэр үгийн te хэлбэрт мо-г хавсаргавал, хэрэв эсвэл ч гэсэн болно. Амэ га футте мо икимасу гэдэг нь бороо орсон ч би явна гэсэн үг. Такакуте мо каймасу гэдэг нь үнэтэй байсан ч би авна гэсэн үг. Нэр үг, на нэр үг нь de mo ашигладаг: gakusei de mo haremasu, оюутнууд хүртэл орж болно. Te mo-ийн өмнөх өгүүлбэр нь үндсэн үйлдлийг зогсоохгүй нөхцөл юм.
Үүнтэй ижил бүтэц нь te mo ii desu зөвшөөрлийн загварыг өгдөг, шууд утгаараа та үүнийг хийсэн ч гэсэн энэ нь зүгээр юм: tabete mo ii desu ka, би үүнийг идэж болох уу? Асуултын маягт нь зөвшөөрөл хүсдэг; мэдэгдэлд үүнийг өгдөг. Энэ нь мөн энгийн асуултын хэлбэрүүдийг бүтээдэг: nan-ji ni kite mo ii desu, та хүссэн үедээ ирж болно, асуултын үг дээр тэ мо.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 雨が降っても行きます。 | Ame ga futte mo ikimasu. | Бороо орсон ч би явна. |
| 高くても買います。 | Takakute mo kaimasu. | Үнэтэй байсан ч би авна. |
| ここで写真を撮ってもいいですか。 | Koko de shashin o totte mo ii desu ka. | Би энд зураг авч болох уу? |
| 何時に来てもいいです。 | Nan-ji ni kite mo ii desu. | Та хүссэн үедээ ирж болно. |
| 何回読んでもわかりません。 | Nan-kai yonde mo wakarimasen. | Хичнээн уншсан ч ойлгохгүй байна. |
Мо загварын хураангуй хүснэгт
Хүснэгт нь энэ гарын авлагын хэв маягийг нэг дор цуглуулж, тус бүрд нь ердийн жишээг үзүүлэв.
| Загвар | Уншиж байна | Утга ба жишээ |
|---|---|---|
| 名詞も | meishi mo | Бас: ваташи мо, би ч гэсэн |
| 名詞も名詞も | meishi mo meishi mo | Хоёулаа: eigo mo Nihongo mo, англи, япон аль аль нь |
| 名詞も名詞も＋否定 | meishi mo meishi mo plus negative | Аль нь ч биш: jikan mo okane mo nai, цаг хугацаа ч, мөнгө ч биш |
| 誰も＋否定 | dare mo plus negative | Хэн ч: даре мо инаи, хэн ч байхгүй |
| 何も＋否定 | nani mo plus negative | Юу ч биш: нани мо ширанай, би юу ч мэдэхгүй |
| どこも＋否定 | doko mo plus negative | Хаана ч байхгүй: доко мо иканай, би хаашаа ч явахгүй |
| いつも | itsu mo | Үргэлж: itsu mo genki, үргэлж хөгжилтэй |
| 誰でも | dare demo | Хэн ч: dare demo dekiru, хэн ч үүнийг хийж чадна |
| 数＋も | kazu plus mo | Сан-кай мо, бүхэл бүтэн гурван удаа |
| 一＋助数詞＋も＋否定 | ichi plus counter plus mo plus negative | Нэг ч биш: ichi-do mo nai, хэзээ ч нэг удаа |
| て形＋も | te-kei plus mo | Хэдийгээр: бороотой байсан ч гэсэн: futte mo |
| て形＋もいい | te-kei plus mo ii | Зөвшөөрөл: tabete mo ii, та идэж болно |
Мо-той холбоотой нийтлэг алдаа
Эхний алдаа бол овоолох явдал юм: watashi wa mo, ringo o mo. Мо нь wa, ga, o-г орлох тул хая. Хоёр дахь нь урвуу бөгөөд үлдэх ёстой бөөмийг унагаж байна: Токёо мо икимашита ойлгомжтой боловч Токёо ни мо икимашита зөв. Гурав дахь нь dare mo эсвэл nani mo-ийн дараа эерэг үйл үг хэрэглэж байна: dare mo kimashita is буруу байна хүн бүр ирсэн; минна кимашита эсвэл даре мо га кимашита ашиглах.
Сурагчид жагсаахдаа mo-г to гэж андуурдаг. Ринго ба банана эсвэл каймашита бол энгийн жагсаалт юм; ринго мо банана мо каймашита хоёулаа онцлон тэмдэглэв. Эцэст нь хариу бичихдээ mo-ийн байрлалыг хараарай. Хэрэв хэн нэгэн таныг сушид дуртай эсэхээ асуувал та ч бас сашимид дуртай гэж хэлэхийг хүсч байвал энэ нь сашими мо суки дэсү, шинэ зүйлийн дараа мо, сукигийн дараа хэзээ ч байхгүй.
- Ваташи мо, хэзээ ч ваташи ва мо эсвэл ваташи га мо гэж хэлээрэй
- ni, de, to, kara-г мо-гийн өмнө байлга: ni mo, de mo, to mo, kara mo
- dare mo, nani mo, doko mo дараа сөрөг үйл үг хэрэглэнэ
- Itsu mo-г үргэлж эерэг үйл үгээр ашигла
- Мо-г үйл үг, тэмдэгт дээр биш, нэмж байгаа зүйл дээр тавина
Хэрэв та мо нь wa, ga болон бусад тоосонцортой хэрхэн нийцэж байгааг илүү өргөнөөр харахыг хүсвэл Японы бөөмсийн тойм гарын авлагад тус бүрийг товч тайлбарлана; Энэ нийтлэл бол зөвхөн Мо дээр гүн гүнзгий шумбах явдал юм.