Гол санаа: да гэдэг нь нэр үг дээр дарагдсан тамга юм
Нэр үг дангаараа мэдэгдэл хийж чадахгүй. Аме бол зүгээр л бороо юм. Бороо орж байна гэж хэлэхийн тулд ямар нэг зүйл нэр үгийг нэхэмжлэл болгон хувиргах ёстой бөгөөд энгийн японоор бол ямар нэг зүйл да. Би үүнийг батлахын тулд Японд маягт дээр дарагдсан хувийн жижиг тамгыг бодоорой. Да бол яриан дахь тэр тамга юм. А, би да. Шууд утгаараа: аа, бороо байна.
Битүүмжлэл бол бат бөх зүйл бөгөөд тэр бат бөх байдал нь үүнийг сайн ашиглах түлхүүр юм. Энэ нь ямар нэг зүйлийг тунхаглах мөчүүдэд тохиромжтой: анзаарах, шийдэх, өдрийн тэмдэглэл бичих, өөртэйгөө ярилцах. Эхний гурван эгнээ яг ийм байна. Дөрөвдүгээрт нь найздаа хэлэх бөгөөд сонсогч руу чиглүүлэхийн тулд хажууд нь тамга байдаг.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| あ、雨だ。 | A, ame da. | Өө, бороо орж байна. |
| 今日は休みだ。 | Kyō wa yasumi da. | Өнөөдөр амралтын өдөр. |
| この町は静かだ。 | Kono machi wa shizuka da. | Энэ хот нам гүм. |
| あの人、田中さんのお兄さんだよ。 | Ano hito, Tanaka-san no onīsan da yo. | Тэр чинь Танакагийн том ах ш дээ. |
Да, датта хэрхэн бүтээгддэг
Да нь нэр үг эсвэл на-тэдгээрийн үгэнд шууд залгана. Энэ нь дөрвөн үндсэн хэлбэртэй бөгөөд тус бүр нь эелдэг хамтрагчтай байдаг.
| Энгийн хэлбэр | Уншиж байна | Эелдэг хамтрагч | Утга |
|---|---|---|---|
| 学生だ | gakusei da | гакусеи дэсү | Оюутан байна |
| 学生じゃない | gakusei ja nai | gakusei ja arimasen | Оюутан биш |
| 学生だった | gakusei datta | гакусей дешита | Оюутан байсан |
| 学生じゃなかった | gakusei ja nakatta | гакусей жа аримасен дешита | Оюутан биш байсан |
| 静かだ | shizuka da | шизука дэсү | Чимээгүй байна |
| 静かじゃない | shizuka ja nai | шизука жа аримасен | Чимээгүй байна |
| 静かだった | shizuka datta | шизука дешита | Чимээгүй байсан |
| 静かじゃなかった | shizuka ja nakatta | шизука жа аримасен дешита | Чимээгүй байсан |
Жа бол де вагийн ярианы агшилт тул бичгээр та де ва наи, де ва накатта нарыг харах болно. Эелдэг ярианд жа наи дэсү, жа накатта дэсү бас их тохиолддог. Хүснэгтээс би нэр үг зориудаар дутуу байгаа бөгөөд дараагийн хэсэгт шалтгааныг тайлбарлав.
Хаана, яагаад алга болох ёстой
i нэр үгийн дараа da хэзээ ч гарч ирэхгүй. Би нэр үг нь аль хэдийн өөрийн цаг, такай, такаката бүхий бүрэн илэрхийлэл тул түүнд тамга шаардлагагүй. Дэсү үүнийг дагаж чадна, учир нь тэнд дэсү зөвхөн эелдэг байдлыг нэмдэг. Да нэмэх эелдэг зангүй болохоор ажилгүй.
Ка-аас өмнө да бас алга болдог. Тамга баталгаажуулж, асуулт асуух бөгөөд та хоёуланг нь нэг дор хийх боломжгүй. Энгийн ярианд ч гэсэн ка ихэвчлэн унадаг бөгөөд дээшлэх өнгө нь ажил хийдэг: ашита, ясуми?
Гурав дахь бүлэг нь хеджүүд юм: камоширенай, даро, раши, митай. Тэд тус бүр нь хатуу нэхэмжлэлийг илүү зөөлөн зүйлээр сольдог тул тус бүр нь да-гийн оронд ордог. Та кафены цаанаас танихгүй хүнийг хараад хэн болохыг нь тааж байна.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| このラーメン、おいしい。 | Kono rāmen, oishii. | Энэ рамен сайн байна. |
| 明日、休み？ | Ashita, yasumi? | Маргааш гарах уу? |
| あの人は先生かもしれない。 | Ano hito wa sensei kamoshirenai. | Тэр хүн багш ч байж магадгүй. |
| 明日は雨だろう。 | Ashita wa ame darō. | Маргааш бороо орох байх. |
| 彼は留学生らしい。 | Kare wa ryūgakusei rashii. | Тэрээр солилцооны оюутан бололтой. |
no болон n-ийн өмнө da na болно
Да нь мэдэгдлийн төгсгөлийн хэлбэр юм. Үгүй гэдэг нь нэр үгтэй төстэй үг бөгөөд нэр үгийн өмнө байгаа бүх зүйл нь нэр үгийг өөрчилдөг хэлбэртэй байх ёстой. Учир нь энэ хэлбэр нь на. Тэгэхээр ясуми да нэмэх н да ясуми на н да болно. Шууд утгаараа: энэ бол амралтын өдөр юм. Зангилаа ба noni-ийн өмнө ижил зүйл тохиолддог.
Энгийн нэр үгийг өөрчлөх нь ижил логикийг нэг мушгих замаар хийдэг. На нэр үг нь на, шизука на хея, чимээгүй өрөөг авдаг. Нэр үг нь no, byōki no hito, өвчтэй хүнийг авдаг. Да өөрөө хэзээ ч нэр үгийн өмнө шууд зогсдоггүй.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 今日は休みなんだ。 | Kyō wa yasumi na n da. | Хамгийн гол нь би өнөөдөр чөлөө байна. |
| 明日は休みなので、ゆっくり寝ます。 | Ashita wa yasumi na node, yukkuri nemasu. | Маргааш амралтын өдөр тул би унтъя. |
| まだ子供なのに、漢字がたくさん読める。 | Mada kodomo na noni, kanji ga takusan yomeru. | Тэр хүүхэд хэвээр байгаа ч олон ханз уншиж чаддаг. |
| 静かな部屋がいい。 | Shizuka na heya ga ii. | Би чимээгүй өрөө авмаар байна. |
| 病気の人は休んでください。 | Byōki no hito wa yasunde kudasai. | Өвдсөн хэн бүхэн амарна уу. |
Хамгийн бага хосууд: да, да не, юу ч биш
Хоёр найз сүмд намрын навчны өмнө зогсож байна. Доорх өгүүлбэр бүр боломжтой бөгөөд тус бүр нь хөршөөсөө нэг жижиг элементээр ялгаатай.
| Өгүүлбэр | Уншиж байна | Юу гэж хэлдэг |
|---|---|---|
| きれいだ。 | Kirei da. | Энэ нь үзэсгэлэнтэй юм. Хавтгай мэдэгдэл: өөрөө ярих юм уу бичгээр ярьдаг, сонсогчдод чиглэсэн бол бүдүүлэг. |
| きれい。 | Kirei. | Үзэсгэлэнтэй. Зөөлөн хариу үйлдэл, энгийн ярианы хамгийн түгээмэл сонголт. |
| きれいだね。 | Kirei da ne. | Үзэсгэлэнтэй, тийм үү? Хэлэлцээрийг урьж байна. Ямар ч насны болон хүйсийн илтгэгчид ашигладаг. |
| きれいね。 | Kirei ne. | Үүнтэй ижил утгатай. Уламжлал ёсоор энэ нь эмэгтэйлэг гэж сонсогддог бөгөөд өнөөдөр хуучин илтгэгчид болон уран зохиолын хувьд илүү түгээмэл байдаг. |
| そうだよ。 | Sō da yo. | Энэ нь зөв. Сонсогчдод мэдээлэх; орчин үеийн ярианд төвийг сахисан. |
| そうよ。 | Sō yo. | Энэ нь зөв. Да-гүй уламжлалт эмэгтэйлэг хувилбар. |
Загвар нь тогтвортой байна. Да ганцаараа л нүцгэн тамга. Ё, не мэдэгдлийг сонсогч руу чиглүүлдэг бөгөөд энэ нь түүнийг зөөлрүүлдэг. Да-г арилгах нь огт тамгалахгүй өөр аргаар зөөлрүүлдэг. Илтгэгчийн өмнө дуусдаг эсэх нь үе, бүс нутаг, хувийн хэв маягаас хамаарч өөр өөр байдаг тул шошгыг дүрэм биш харин чиг хандлага гэж үзнэ. Хэрэв та нэг аюулгүй зуршил авахыг хүсч байвал: нэр үг эсвэл на-тэдгээрийн дараа да ё, да не гэж хэл, эсвэл юу ч хэлэхгүй.
Датта ба жа накатта: энгийн өнгөрсөн
Датта бол дагийн өнгөрсөн үе юм. Энэ нь да-аас илүү тайван байдаг: энэ нь тийм ч хатуу сонсогддоггүй бөгөөд үүнийг орхиж болохгүй, учир нь өгүүлбэрт байгаа өөр зүйл таныг өнгөрсөн үеийг хэлж байгааг харуулахгүй. Та хуучин найздаа бага нас, өссөн хөршийнхөө тухай ярьж байна.
Сүүлийн эгнээнд суралцагчдыг гайхшруулж буй хэрэглээг харуулав. Та одоо ямар нэг үнэнийг гэнэт санахад япончууд ихэвчлэн өнгөрсөн үеийг ашигладаг: a, kyō wa yasumi datta. Энэ баримт таны ой санамжинд байсан бөгөөд та үүнийг дахин олсон.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 昨日は休みだった。 | Kinō wa yasumi datta. | Өчигдөр амралтын өдөр байсан. |
| 子供のころ、野菜が嫌いだった。 | Kodomo no koro, yasai ga kirai datta. | Би хүүхэд байхдаа ногоог үзэн яддаг байсан. |
| 試験は簡単じゃなかった。 | Shiken wa kantan ja nakatta. | Шалгалт амаргүй байсан. |
| あの店、前は本屋だったよね。 | Ano mise, mae wa hon'ya datta yo ne. | Тэр дэлгүүр өмнө нь номын дэлгүүр байсан биз дээ? |
| あ、今日は休みだった。 | A, kyō wa yasumi datta. | Өө, мэдээж өнөөдөр амралтын өдөр. |
Үндсэн ойлголтуудаас гадна: иш татсан болон суулгасан өгүүлбэрийн дотор
Энд тамганы дүрсэнд үнэнч тайлбар хэрэгтэй. Илүү том өгүүлбэрийн дотор да тусгай хүч агуулаагүй. Энэ нь зүгээр л нэр үгийн өгүүлбэрийг дуусгах дүрэм бөгөөд үүнийг шаарддаг. Амэ да омуу. Шууд утгаараа: бороо байна, тэгэхээр би бодож байна. Da-г орхих ба эшлэл нь үндсэн утгагүй.
Кара, кедо, ши нарын өмнө ч мөн адил бөгөөд эдгээр нь бүгд бүрэн мэдэгдэлд нэгддэг. Гакусей да кара гэдэг нь би оюутан учраас гэсэн үг. Да-гvй бол гакусэй кара гэдэг нь оюутанаас, шал єєр єгvvлбэр гэсэн vг. Өгүүлбэр нь эелдэг байх үед өгүүлбэр нь энгийн хэвээр байдгийг анхаарна уу: shutchō da to itte imashita. Эцэст нь эелдэг байдал нь бүх зүйлийг хамардаг.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 明日は雨だと思う。 | Ashita wa ame da to omou. | Маргааш бороо орно гэж бодож байна. |
| 田中さんは来週から出張だと言っていました。 | Tanaka-san wa raishū kara shutchō da to itte imashita. | Танака ирэх долоо хоногоос ажлаасаа хол байна гэж хэлсэн. |
| 学生だから、お金がない。 | Gakusei da kara, okane ga nai. | Би оюутан болохоор мөнгөгүй. |
| 便利だけど、高い。 | Benri da kedo, takai. | Энэ нь тохиромжтой, гэхдээ үнэтэй. |
| 本当だったと思います。 | Hontō datta to omoimasu. | Үнэн байсан гэж бодож байна. |
Хөршүүд: дэсү, де ару, юу ч хэлэхгүй
Да гурван хөрштэй. Дэсү бол тантай харьцахгүй байх эелдэг сонголт юм. Нэр үгийн дараа юу ч хэлэхгүй байх нь энгийн сонголт юм. Де ару бол бичмэл нь: эссэ, илтгэл, эрдэм шинжилгээний зохиол, албан ёсны тайлбарт хамаарах бөгөөд энэ нь ярианд бараг хэзээ ч ярьдаггүй. Түүний хэлбэр нь де ару, де атта, де ва наи юм. Нацүмэ Сосекигийн алдарт зохиолын гарчиг нь үүнийг хошин шогийн эффект буюу эрдэмтэн хүн шиг ярьдаг муурны зорилгоор ашигладаг.
Сонины мэдээ, роман гэх мэт энгийн япон хэлэнд хэнтэй ч нүүр тулан уулздаггүй тул өгүүлбэрийн төгсгөлд да-г шулуухан хэлээгүй хэрэглэдэг. Энэ блог дээрх десү, энгийн хэлбэр, дарогийн гарын авлагууд эдгээр хөршүүдийг бүхэлд нь хамардаг.
| Япон | Ромажи | Утга |
|---|---|---|
| 吾輩は猫である。 | Wagahai wa neko de aru. | Би муур. |
| これは重要な問題である。 | Kore wa jūyō na mondai de aru. | Энэ бол чухал асуудал юм. |
Да ба даттай холбоотой нийтлэг алдаа
Эхний алдаа бол ойший да, түүний өнгөрсөн, ойший дат. Аль аль нь буруу. Суралцагчдад да бол энгийн дэсү гэж хэлдэг тул ойший дэсү үг болгон хувиргадаг. Зөв хэлбэрүүд нь oishii болон oishikatta юм.
Хоёр дахь нь шууд асуулт болох гакусей да ка бөгөөд энэ нь ижил шалтгааны улмаас буруу юм: desu ka механикаар хөрвүүлсэн байна. Гакусейгээс асууя? өсөх аялгуутай, эсвэл gakusei на үгүй юу?
Гурав дахь нь omou-д өмнө нь буулгах явдал юм: ame to omou буруу. Сурагчид да голдуу хасагддагийг мэддэг, эсвэл оишийг omou руу хуулж авдаг тул да шаардлагагүй байдаг. Нэр болон на-тэдгээрийн дараа аме да гэж омуу гэж хэлнэ.
Дөрөв дэх нь n-ийн өмнө да-г хадгалж байна: gakusei da n desu буруу байна. no болон n-ийн өмнө da na болж өөрчлөгдөнө: gakusei na n desu.
Тав дахь нь үсгийн алдаанаас үүдэлтэй. Кирэй, кирай хоёр нь i-ээр төгсдөг тул суралцагчид кирэй катта, кирей кунай гаргадаг. Аль аль нь буруу, учир нь эдгээр үгс нь на-тэдгээр юм. Кирэй датта, кирей жа най гэж хэлээрэй.