Por qué un final cumple tres funciones
Los alumnos suelen encontrar estos tres patrones en capítulos separados y nunca se dan cuenta de que comparten una forma. Entonces llega una frase real, la forma hace algo inesperado y toda la frase colapsa. La guía pasiva dedicada cubre cómo construir y usar la pasiva por sí sola, y la guía potencial hace lo mismo con la habilidad, por lo que esta publicación asume que conoces a ambas y se concentra solo en diferenciarlas en un discurso en vivo.
La buena noticia es que el japonés casi nunca deja la lectura genuinamente abierta. La ambigüedad se resuelve mediante el marco alrededor del verbo, y el marco llega antes que el verbo. Cuando escuchas el final, generalmente ya has escuchado a una persona marcada con ni, o un objeto marcado con ga, o un título como buchō, y tu cerebro se ha comprometido a leer. Entrenar esa anticipación es la habilidad real.
Las tres lecturas y sus pistas
| Lectura | El sujeto es | Partícula clave | Registrar señal |
|---|---|---|---|
| Pasivo | La parte afectada, a menudo el hablante. | El agente toma ni; el objeto puede permanecer o | Neutral o escrito; Común en noticias y reportajes. |
| Potencial | La persona con la capacidad | Lo manejado lleva ga | Cualquier registro; a menudo con un negativo o ka |
| Honorífico | Una persona socialmente superior. | El objeto se mantiene o; no ni agente | Cortés -masu, títulos y otros keigo cercanos |
| Espontáneo | Un sentimiento o impresión | El sentimiento toma ga | Reflexivo o escrito; un pequeño conjunto de verbos |
Lea la tabla como una lista de verificación en lugar de un conjunto de definiciones. En la práctica, lo recorre en orden: ¿hay alguna persona marcada con ni?, ¿el objeto está marcado con ga? y ¿es el sujeto alguien ante quien me inclinaría? La primera pista que se activa gana, y la cuarta fila sólo importa para un puñado de verbos de pensamiento y sentimiento, que cubre la última sección.
Cómo se construye cada formulario
| Verbo | Clase | Pasivo | Potencial | Honorífico |
|---|---|---|---|---|
| 書く kaku | Godán | 書かれる kakareru | 書ける kakeru | 書かれる kakareru |
| 読むyomu | Godán | 読まれる yomareru | 読める yomeru | 読まれる yomareru |
| 話す hanasu | Godán | 話される hanasareru | 話せる hanaseru | 話される hanasareru |
| 言う iu | Godán | 言われる iwareru | 言える ieru | 言われる iwareru |
| 帰 る kaeru | Godán | 帰られる kaerareru | 帰 れ る kaereru | 帰られる kaerareru |
| 食べる taberu | ichidan | 食べられる taberareru | 食べられる taberareru | 食べられる taberareru |
| 見る miru | ichidan | 見られる mirareru | 見られる mirareru | 見られる mirareru |
| 出 る deru | ichidan | 出られる derareru | 出られる derareru | 出られる derareru |
| す る suru | Irregular | される sareru | できる dekiru | される sareru |
| 来る kuru | Irregular | 来られる korareru | 来られる korareru | 来られる korareru |
Vale la pena decir en voz alta la regla de Godan hasta que sea automática. Tome la forma del diccionario, reemplace la vocal -u final con -a y agregue reru para la pasiva, o reemplácela con -e y agregue ru para el potencial. Los verbos que terminan en -u toman wa en lugar de a, razón por la cual iu se convierte en iwareru y no en iareru. Los verbos Ichidan simplemente eliminan る y agregan られる, que es exactamente la razón por la que no les queda forma libre para el potencial.
Note que 帰る kaeru es un verbo godan a pesar de terminar en -eru, por lo que su potencial es 帰れる kaereru, no 帰られる. Equivocarse en la clase de un verbo produce silenciosamente una lectura incorrecta, así que verifique la clase antes de verificar el patrón.
Pista uno: sigue las partículas
La prueba de partículas resuelve la mayoría de las oraciones por sí sola. Una persona marcada con ni inmediatamente antes del verbo es un agente, y agente significa pasivo. Una cosa marcada con ga que no está viva y no está haciendo nada significa potencial, porque los verbos potenciales describen un estado en lugar de una acción y los estados en japonés toman ga. Si el objeto todavía está en o y no hay ningún agente ni en ninguna parte, normalmente estás viendo un honorífico.
La única arruga es la pasiva indirecta, a veces llamada pasiva de sufrimiento, que mantiene el objeto en o mientras agrega un agente ni: otōto ni sashimi o taberaremashita. Dos partículas, dos pistas y ninguna ambigüedad. Este es el patrón que hace que los alumnos piensen que la pasiva es irregular, cuando en realidad es el caso más claro de todos.
| japonés | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| 漢字が読めません。 | Kanji ga yomemasen. | No puedo leer el kanji. (potencial: ga en el objeto) |
| 妹に日記を読まれました。 | Imōto ni nikki o yomaremashita. | Mi hermana pequeña leyó mi diario. (pasivo: ni agente, o objeto) |
| 先生はもう資料を読まれました。 | Sensei wa mō shiryō o yomaremashita. | El profesor ya ha leído el documento. (honorífico) |
| 弟に刺身を食べられました。 | Otōto ni sashimi o taberaremashita. | Mi hermano se comió el sashimi conmigo. (pasivo) |
| 刺身が食べられますか。 | Sashimi ga taberaremasu ka? | ¿Puedes comer sashimi? (potencial) |
| みんなに笑われました。 | Minna ni warawaremashita. | Todos se rieron de mí. |
| 雨に降られて、濡れました。 | Ame ni furarete, nuremashita. | Me llovió y terminé mojado. |
| この歌は世界中で歌われています。 | Kono uta wa sekaijū de utawarete imasu. | Esta canción se canta en todo el mundo. |
Pista dos: quién es el sujeto
La lectura honorífica es la única que depende de la posición social, y eso hace que sea fácil de detectar. Si el sujeto es su maestro, un gerente, un cliente, un extraño mayor o cualquier persona a quien no se dirigiría sólo por su nombre, la lectura honorífica es en vivo. Si el tema eres tú, tu familia o un amigo, no lo es, porque los japoneses no plantean su propia versión.
Es por eso que la misma forma verbal cambia de significado cuando el sujeto cambia y nada más lo hace. Watashi wa dekakeraremasen es potencial, no puedo salir. Buchō wa dekakeraremashita es honorífico, salió el gerente. Ninguna oración es ambigua para el oyente, porque el sujeto ya le dijo qué lectura construir.
| japonés | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| 私は明日の会議に出られません。 | Watashi wa ashita no kaigi ni deraremasen. | No puedo asistir a la reunión de mañana. (potencial) |
| 部長は明日の会議に出られます。 | Buchō wa ashita no kaigi ni deraremasu. | El directivo asistirá a la reunión de mañana. (honorífico) |
| 先生はいつ来られますか。 | Sensei wa itsu koraremasu ka? | ¿Cuándo viene el maestro? (honorífico) |
| すみません、今日は来られません。 | Sumimasen, kyō wa koraremasen. | Lo siento, no puedo venir hoy. (potencial) |
| 友達に来られて、勉強できませんでした。 | Tomodachi ni korarete, benkyō dekimasen deshita. | Llegó un amigo y no pude estudiar. (pasivo) |
| 社長はもう帰られました。 | Shachō wa mō kaeraremashita. | El presidente ya se fue a casa. (honorífico) |
| 終電に間に合わなくて、帰れませんでした。 | Shūden ni maniawanakute, kaeremasen deshita. | Perdí el último tren y no pude llegar a casa. (potencial) |
Pista tres: el registro alrededor del verbo
El registro es el desempate cuando las partículas y el sujeto dejan la puerta abierta. Los verbos honoríficos viajan en compañía: se ubican junto a terminaciones -masu, títulos como shachō y okyakusama, prefijos o- y go-, y verbos humildes que describen tu propio lado. Una oración en forma simple y casual casi nunca es honorífica, por lo que tabereru o incluso taberareru en el mensaje de un amigo es un potencial.
La pasiva también tiene firma registral. El japonés escrito y difundido se apoya en gran medida en él para exponer los hechos sin nombrar quién es el responsable, razón por la cual iwarete imasu y kangaerarete imasu aparecen constantemente en noticias e informes. Si una oración suena más como un anuncio que como un comentario personal, evalúe primero la pasiva.
| japonés | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| お客様がお見えになりました。 | Okyakusama ga omie ni narimashita. | El cliente ha llegado. (honorífico más completo) |
| お客様が来られました。 | Okyakusama ga koraremashita. | El cliente ha llegado. (honorífico más ligero) |
| そのニュースは日本でも報道されました。 | Sono nyūsu wa Nihon de mo hōdō saremashita. | Esa noticia también se informó en Japón. |
| この方法が一番いいと言われています。 | Kono hōhō ga ichiban ii to iwarete imasu. | Se dice que este método es el mejor. |
| 明日は雨が降ると考えられています。 | Ashita wa ame ga furu to kangaerarete imasu. | Se cree que mañana lloverá. |
| ねえ、明日来れる? | Nē, ashita koreru? | Oye, ¿puedes venir mañana? (potencial casual) |
Oraciones ambiguas resueltas por contexto
| japonés | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| 食べられました。 | Taberaremashita. | Se lo comió, pudo comerlo o se lo comió: no hay ninguna pista. |
| 先生が食べられました。 | Sensei ga taberaremashita. | La maestra se lo comió. (materia superior, honorífica) |
| 猫に食べられました。 | Neko ni taberaremashita. | Se lo comió el gato. (ni agente, pasivo) |
| やっと納豆が食べられました。 | Yatto nattō ga taberaremashita. | Finalmente pude comer natto. (objeto ga, potencial) |
| 見られましたか。 | Miraremashita ka? | Ambiguo hasta que llega el marco. |
| 社長はもうこの資料を見られましたか。 | Shachō wa mō kono shiryō o miraremashita ka? | ¿El presidente ya ha examinado este documento? (honorífico) |
| 映画がやっと見られました。 | Eiga ga yatto miraremashita. | Finalmente pude ver la película. (potencial) |
| 知らない人に写真を見られました。 | Shiranai hito ni shashin o miraremashita. | Un extraño vio mi foto. (pasivo) |
Diga estas ocho líneas en orden y podrá sentir cómo se cierra la ambigüedad. El verbo desnudo es genuinamente abierto y cada frase agregada elimina una lectura hasta que solo sobrevive una. Los hablantes de japonés hacen esto constantemente sin darse cuenta, por lo que se sorprenden cuando un alumno pregunta qué significa taberareru; Fuera de contexto, la respuesta honesta es que todavía no significa nada en particular.
Cuando hables, haz funcionar la misma maquinaria al revés. Si quieres un potencial y el verbo es ichidan, pon el ga en el objeto temprano. Si quieres un pasivo, nombra al agente con ni. Proporcionar la pista es tu trabajo, no el del oyente.
El honorífico en el discurso empresarial.
En la mayoría de las oficinas, los honoríficos -reru y -rareru son la forma respetuosa por defecto para hablar de alguien dentro de su propia empresa que tiene un rango superior al suyo. Es rápido, se adjunta a cualquier verbo y no suena rígido, por lo que llena la conversación interna, mientras que el o-verbo-ni-naru, más pesado, aparece en el discurso de cara al cliente y en los anuncios formales. La guía de sonkeigo y kenjōgo cubre ese sistema más completo; Aquí la cuestión es simplemente que este final es una de las puertas de entrada más baratas.
Dos hábitos lo mantienen correcto. Nunca lo uses sobre ti mismo o tus propias acciones, porque elevarte es el error de keigo más notable. Y nunca lo acumule sobre un verbo que ya tiene un honorífico especial: iku se convierte en irassharu, taberu se convierte en meshiagaru e iu se convierte en ossharu, por lo que ikaremasu es aceptable pero irasshaimasu es mejor con un cliente.
| japonés | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| 部長はいつ出発されますか。 | Buchō wa itsu shuppatsu saremasu ka? | ¿Cuándo se marcha el gerente? |
| 社長は来週出張されます。 | Shachō wa raishū shutchō saremasu. | El presidente se encuentra en un viaje de negocios la próxima semana. |
| 田中さんはもう帰られましたか。 | Tanaka-san wa mō kaeraremashita ka? | ¿Tanaka ya se fue por hoy? |
| 先生はこの本を書かれました。 | Sensei wa kono hon o kakaremashita. | El maestro escribió este libro. |
| 何時ごろ来られますか。 | Nan-ji goro koraremasu ka? | ¿A qué hora vendrás? |
| メールはご覧になりましたか。 | Mēru wa goran ni narimashita ka? | ¿Has visto el correo electrónico? (verbo honorífico especial) |
| 課長がそう言われました。 | Kachō ga sō iwaremashita. | Así lo dijo el jefe de sección. |
| 私がご案内いたします。 | Watashi ga goannai itashimasu. | Yo te mostraré el camino. (humilde, sobre ti mismo) |
Por qué sobrevive el potencial eliminado por ra
El japonés hablado informal elimina ampliamente el ra de los potenciales ichidan: tabereru, mireru, koreru, dereru, okireru. Las guías prescriptivas llaman a esto ra-nuki kotoba y todavía se evita en la escritura, los exámenes, la radiodifusión y el discurso formal. De todos modos se ha extendido y una razón es puramente práctica. Dado que ni el pasivo ni el honorífico eliminan nunca la ra, tabereru sólo puede significar puede comer, y la ambigüedad descrita en toda esta publicación desaparece en una sola sílaba.
Para un estudiante, la posición sensata es comprenderlo en todas partes y producirlo selectivamente. Utilice el taberareru completo siempre que sea cortés o sea evaluado, y deje que el taberareru surja de forma natural en una conversación relajada una vez que haya escuchado lo suficiente. Nunca lo mezcles con keigo, donde suena más descuidado que casual.
| japonés | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| 明日、来れる? | Ashita, koreru? | ¿Puedes venir mañana? (casual) |
| 明日、来られますか。 | Ashita, koraremasu ka? | ¿Puedes venir mañana? (educado) |
| 辛いもの、食べれる? | Karai mono, tabereru? | ¿Puedes comer comida picante? (casual) |
| 辛いものが食べられますか。 | Karai mono ga taberaremasu ka? | ¿Puedes comer comida picante? (educado) |
| ここから富士山が見えます。 | Koko kara Fujisan ga miemasu. | Puedes ver el Monte Fuji desde aquí. (un verbo completamente diferente) |
La cuarta lectura más tranquila
Un pequeño conjunto de verbos de pensar y sentir utilizan la misma terminación para lo que las gramáticas llaman espontáneo: algo surge en ti sin que lo desees. Omowareru significa que me impacta o que se siente, en lugar de que alguien específico lo piense. Kanjirareru funciona de la misma manera. Encontrarás esta lectura en escritos reflexivos, ensayos y discursos cuidadosos, y vale la pena reconocerla para no buscar a un agente desaparecido que nunca estuvo allí.
| japonés | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| そう思われます。 | Sō omowaremasu. | Así parece. |
| 秋の気配が感じられます。 | Aki no kehai ga kanjiraremasu. | Puedes sentir un toque de otoño. |
| 昔のことが思い出されます。 | Mukashi no koto ga omoidasaremasu. | Los viejos recuerdos vuelven a mí. |
| 彼の将来が案じられます。 | Kare no shōrai ga anjiraremasu. | No puedo evitar preocuparme por su futuro. |
Nótese que la cosa sentida toma ga, exactamente como lo hace en potencial, y que no aparece ningún agente ni. Esta superposición es la razón por la que a veces lo espontáneo se describe como el antepasado de lo potencial y no como un patrón separado. En una conversación rara vez es necesario pronunciarlo, pero reconocerlo evita una mala traducción común de omowaremasu como piensa la gente.
Un taladro que hace que la elección sea automática
- Elija un verbo godan y escriba su pasivo y potencial uno al lado del otro, luego diga ambos hasta que kakareru y kakeru ya no se sientan relacionados.
- Tome un verbo ichidan y construya tres oraciones completas a partir de él: ni agente, ga objeto, sujeto superior. Dígalas en ese orden todos los días durante una semana.
- Vuelve a escribir cinco frases estilo noticia que hayas leído en su forma activa para sentir adónde fue el agente oculto.
- Grábate describiendo tu día usando tres potenciales y tres honoríficos sobre tu jefe, luego verifica que ningún honorífico afecte tus propias acciones.
- Siempre que escuches -rareru en un drama, haz una pausa y nombra la pista que te indicó la lectura antes de que aparezca el subtítulo.
- Mantenga una lista corta de verbos cuya clase siga adivinando mal, como kaeru, hairu y shiru, ya que un error de clase cambia silenciosamente el significado.

