Significado y usos de Jibun: japonés para mí, para ti y para uno mismo

Jibun es un espejo: muestra al sujeto.

Jibun se escribe con el kanji para uno mismo y parte, y la palabra en inglés más cercana es uno mismo. Piense en ello como un espejo colgado dentro de la frase. Quienquiera que sea la oración pasa frente a ella y jibun le muestra a esa persona. Si el sujeto soy yo, jibun soy yo mismo. Si el sujeto es Tanaka-san, jibun es Tanaka-san.

Debido a que los japoneses a menudo dejan el tema sin decir, el espejo generalmente muestra al hablante en declaraciones y al oyente en preguntas y solicitudes. Un maestro que entrega un formulario dice jibun no namae y cada estudiante entiende su propio nombre.

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自分じぶんで作りつくりました。Lo hice yo mismo.

Cómo se combina el jibun con las partículas

Jibun es un sustantivo, por lo que toma partículas como cualquier otro sustantivo y no se conjuga nada. Lo que cambia es la partícula, y cada partícula da una frase que vale la pena aprender como unidad.

Jibun de merece una nota. De marca el medio por el cual se hace algo, como en basu de, en autobús. Entonces, jibun de es literalmente a través de uno mismo: la herramienta que hizo el trabajo fuiste tú.

Jibun de, jibun no, jibun ni en la vida diaria

Imagínese una casa compartida un sábado por la mañana. Un padre habla con un niño y luego dos compañeros de casa conversan tomando un café. Todas estas son frases que puedes utilizar desde tus primeros meses de japonés.

Observe lo que hace la segunda oración socialmente. Alguien ofrece ayuda y jibun de yarimasu la rechaza cortésmente diciendo que el trabajo lo harás tus propias manos. Es una frase útil en el mostrador de una tienda o en una imprenta de oficina.

¿De quién es el yo? Una palabra cambió

Cuando una oración contiene dos personas, jibun va al sujeto, no al sustantivo más cercano. Los angloparlantes tienden a leer jibun como vinculado a quien fue mencionado en último lugar, y ahí es donde comienzan los malentendidos. Compara las oraciones de la tabla, que difieren en una palabra cada una.

En el primer par, jibun no sólo puede reflejar al sujeto, Tanaka-san. Reemplazarlo con kare no rompe el espejo: kare apunta hacia afuera, por lo que los oyentes buscan a un hombre diferente. Esta es la razón por la que los japoneses usan jibun no donde el inglés dice suyo, y por qué kare no y kanojo no son mucho más raros que él y ella.

Más allá de lo básico: dos personas que podrían ser el tema

La regla del espejo dice que el jibun refleja al sujeto. Algunas oraciones tienen dos candidatos y entonces jibun es verdaderamente ambiguo. El caso clásico es el causante. En haha ​​wa otōto ni jibun no heya o sōji saseta, mi madre limpiaba a mi hermano menor, la madre es el sujeto gramatical, pero el hermano es quien hace la limpieza. Jibun no heya puede ser su habitación o la de él, y sólo el contexto lo decide.

Lo mismo ocurre con el discurso indirecto. En Mori-san wa Katō-san ga jibun o suisen shita to itta, Mori-san dijo que Katō-san recomendó jibun, la palabra puede reflejar Mori-san, el tema de dicho, o Katō-san, el tema de recomendado. Los hablantes nativos resuelven esto por el contexto. Cuando seas tú quien hable, evita el enigma utilizando un nombre.

Jibun como yo y jibun como tú en Kansai

Si el espejo normalmente mira al sujeto, el orador también puede simplemente sostenerlo frente a sí mismo. Jibun como palabra para I suena modesto y un poco rígido. Lo escucharás de atletas en entrevistas, de personas de organizaciones con jerarquía estricta y de algunos oradores reservados, más a menudo hombres. Evita elegir entre watashi, boku y ore, que cubre una publicación separada sobre pronombres en primera persona.

En Kansai el espejo se vuelve hacia el oyente y jibun significa tú. Esto es informal y regional. No encaja perfectamente con la idea central, y es honesto decirlo: es simplemente un hábito local, que incluso los hablantes de otras regiones de Japón a veces encuentran confuso.

¿Cómo los distingues? Una afirmación con jibun wa o jibun ga y ningún otro tema es yo. Una pregunta dirigida a usted con acento de Kansai, con jibun seguido de una pausa, es usted.

Jibun de versus hitori de y jibun-jishin

Tanto jibun de como hitori de son traducidos por mí mismo y responden preguntas diferentes. Jibun de responde quién hizo el trabajo: usted, y no alguien en su nombre. Hitori de responde cuántas personas había: una. Una mujer que arma una estantería mientras sus amigos miran lo hizo jibun de, no hitori de. Un hombre que almuerza en una tienda de conveniencia en el parque come hitori de, y nadie diría jibun de, porque no se puede delegar la comida.

Jibun-jishin es el vecino enfático. Úselo cuando el jibun simple sea demasiado débil para soportar el contraste, por ejemplo cuando diga que el problema está en usted y en ningún otro lugar.

Frases establecidas basadas en jibun.

Jibun aparece en una familia de expresiones fijas y el espejo es visible en cada una de ellas. Jibun-katte, egoísta, es literalmente el yo más la propia conveniencia: actuar como si sólo tu reflejo estuviera en la habitación. Jibun-rashii significa como uno mismo, fiel a quien eres. Jibun-nari ni significa a la propia manera, en la medida que uno pueda, y es una forma modesta de describir su esfuerzo.

Errores comunes con jibun

El primer error es doblar el pronombre: watashi wa watashi no heya o sōji shimashita. Viene directamente del inglés. Limpié mi habitación. Es comprensible pero suena antinatural, como si dos personas diferentes llamadas Watashi estuvieran involucradas. Di jibun no heya o sōji shimashita, o simplemente heya o sōji shimashita.

El segundo es jibun de solo. Jibun de sunde imasu está mal porque vivo solo, porque vivir no es una tarea que alguien pueda hacer por ti. Di hitori de sunde imasu.

El tercero apunta con el jibun a la persona equivocada. Tanaka-san ni jibun no kasa o kaeshimashita no significa que le devolví el paraguas a Tanaka-san. El sujeto no declarado soy yo, así que jibun no kasa es mi propio paraguas. Di Tanaka-san ni kasa o kaeshimashita.

El cuarto es jibun con una cosa. Kono doa wa jibun de akimasu está mal porque esta puerta se abre sola. Un espejo necesita que alguien lo mire, por lo que el jibun necesita un sujeto con mente. Para los objetos, digamos jidō de akimasu, se abre automáticamente, o hitorideni akimasu, se abre por sí solo.

El quinto es pedir prestado jibun para ti o para mí en el entorno equivocado. En una entrevista de trabajo, watashi es la palabra segura, y fuera de Kansai, llamar jibun a un oyente puede simplemente no entenderse.