Usos de las partículas Ga japonesas: el marcador de sujeto desde lo básico hasta las cláusulas

La idea central: ga señala y dice este

Imagine la frase kimashita, vino, con un espacio en blanco delante: alguien vino, pero ¿quién? Ga llena el espacio en blanco. En una pregunta, el espacio en blanco lo ocupa una palabra interrogativa, dare ga kimashita ka, y en la respuesta, un nombre, Tanaka-san ga kimashita. El dedo señala a Tanaka y lo distingue de todos los demás que podrían haber venido.

El patrón es un sustantivo o una palabra interrogativa, luego ga y luego el resto. El voluntariado utiliza el mismo señalamiento. Si un gerente pregunta quién llamará al cliente, Watashi ga yarimasu dice que soy yo quien lo hará. La escena es una oficina donde ha aparecido un pastel sobre un escritorio y los colegas preguntan cortésmente sobre él.

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誰だれが来きましたか。¿Quién vino?

Existencia: ga aru y ga iru

Cuando le dices a alguien que algo existe, lo estás señalando por primera vez, por lo que se necesita ga. Asoko ni konbini ga arimasu, hay una tienda de conveniencia allí. Aru es para cosas y plantas, iru para personas y animales. El lugar viene primero con ni, luego lo nuevo con ga.

Los mismos verbos expresan tener. El japonés no dice tengo tiempo; dice jikan ga arimasu, literalmente el tiempo existe. Hermanos, hermanas y mascotas usan iru. Una vez que algo se ha introducido, deja de ser nuevo y las oraciones posteriores al respecto cambian a wa.

Lo que notas: ame ga futte iru, oto ga suru

Cuando informas sobre algo que acabas de notar, todo el evento es noticia y el tema cobra importancia. Miras por la ventana y dices ame ga futte imasu, está lloviendo. El autobús dobla la esquina y dices basu ga kimashita. Estás señalando el mundo a tu oyente.

Las sensaciones usan ga con suru. Oto ga suru es literalmente un sonido, y el mismo cuadro toma nioi, olfato, aji, gusto y koe, voz. Mieru y kikoeru, para ser visible y audible, toman ga por una razón que ahora puedes predecir: el mar no es algo sobre lo que actúas, es lo que se presenta. Los sentimientos en el cuerpo también siguen el patrón. Atama ga itai desu es literalmente "la cabeza duele". Dos personas están visitando un piso cerca de la costa con un agente.

Cómo se construye: seis patrones con ga

Ga sigue directamente a un sustantivo o una palabra interrogativa. Nunca se combina con wa o mo; esas partículas lo reemplazan. La tabla recoge los marcos básicos y los dos patrones de cláusulas explicados en la segunda mitad.

Más allá de lo básico: ga dentro de cláusulas subordinadas

Una frase suele contener una frase más pequeña: cuando vino mi madre, si llueve, después de que los niños se van a dormir. Dentro de esa parte más pequeña, el sujeto toma ga. Jaja ga kita toki, watashi wa nete imashita, cuando llegó mi madre, yo estaba dormido.

La razón radica en hasta dónde llega cada partícula. Wa establece un tema para toda la oración, hasta el verbo final. Si decías jaja wa kita toki, el oyente esperaría que tu madre también fuera el sujeto del verbo principal y oiría cuando ella llegaba, estaba dormida. Ga se mantiene local. Señala quién hace la acción en su propia cláusula y se detiene ahí. Esto se aplica firmemente a las cláusulas con toki, tara, ba, to, mae ni y te kara. Las cláusulas con kara, node y kedo son más independientes y, a veces, escucharás wa dentro de ellas.

Las cláusulas de relativo y el cambio de ga a no

El japonés describe un sustantivo colocando una cláusula delante de él: haha ​​ga tsukutta ryōri, la comida que hacía mi madre. El sujeto de esa cláusula toma ga, por la razón que acabamos de exponer. En esta posición, y sólo aquí, ga puede cambiar a no: jaja no tsukutta ryōri. El significado es el mismo. No suena un poco más suave y es frecuente en la escritura y en descripciones breves como se no takai hito, una persona alta.

Hay un límite y se deriva de lo que nadie suele hacer. No une un sustantivo al siguiente, por lo que el oyente intenta esa lectura primero. En watashi no hon o katta mise, watashi no hon se escucha como mi libro, y la frase significa la tienda donde alguien compró mi libro. Para decir la tienda donde compré un libro, mantén ga: watashi ga hon o katta mise. Utilice no cuando el verbo o adjetivo venga inmediatamente después del sujeto.

Pares mínimos: ga junto a sus vecinos wa y o

En cada par sólo cambia la partícula.

El segundo par importa en las tiendas. Kore ga ii desu elige un elemento; kore wa ii desu es una forma común de rechazar uno. Una comparación completa de wa y ga tiene su propia publicación. Ga también marca lo que le gustó, lo entendió o lo posible con suki, wakaru, dekiru y hoshii. Neko ga suki desu significa literalmente que los gatos son simpáticos, por lo que el gato es el sujeto de un estado, y otra publicación toma esos predicados uno por uno. El ga que une dos oraciones y significa pero es una palabra diferente.

Realidad hablada: dejar caer ga y cuando no puedes

En conversaciones informales, a menudo se omite ga cuando sólo marca un tema sencillo en un comentario breve: onaka suita, jikan nai, basu kita. Permanece cuando lleva el significado señalador, porque ese significado vive en la partícula. Watashi iku y watashi ga iku no son lo mismo: el segundo dice que soy yo. Dentro de las cláusulas relativas ga también se suele mantener.

Puede notar que algunos hablantes, especialmente los mayores y los locutores capacitados, pronuncian ga en medio de una frase con un sonido nasal suave, cercano a nga. Muchos hablantes más jóvenes utilizan una g simple. Ambos son estándar y no es necesario copiar la versión nasal.

Errores comunes con ga y sus causas.

Dare wa kimashita ka está equivocado. Los alumnos encuentran wa primero y lo tratan como el marcador de materia predeterminado. Una palabra interrogativa es desconocida por definición y no puede ser un tema: dare ga kimashita ka.

Watashi wa tsukutta kēki desu está mal porque es el pastel que hice. Watashi wa se aprende como una parte fija, por lo que sigue a los alumnos hasta las cláusulas relativas. Dentro de la cláusula el sujeto toma ga: watashi ga tsukutta kēki desu.

Fujisan o miemasu está equivocado. El inglés dice que puedo ver el monte Fuji, con yo como sujeto y la montaña como objeto. Mieru significa ser visible, por eso el tema es la montaña: Fujisan ga miemasu.

Tsukue no ue ni hon wa arimasu, que se dice para decirle a alguien por primera vez que hay un libro allí, no es agramatical pero envía un mensaje equivocado. Parece que hay un libro ahí, pero no hay nada más. Para presentar el libro, utilice ga: hon ga arimasu.

Watashi no hon o katta mise está mal si te refieres a la tienda donde compré un libro. Aplica excesivamente el cambio a no. Con un objeto en la cláusula, manténgase ga: watashi ga hon o katta mise.