Tara ii y Ba ii: preguntando qué debes hacer

¿Por qué esta es la primera pregunta que debemos aprender?

La mayoría de los cursos para principiantes te enseñan a describir cosas mucho antes de enseñarte a pedir orientación, lo cual es al revés para cualquiera que realmente viva o viaje en Japón. Pasará mucho más tiempo sin saber en qué ventana hacer cola, qué formulario completar o qué decir cuando entregue algo, que describiendo sus pasatiempos. Un patrón lo cubre todo y funciona incluso cuando su vocabulario para la situación es escaso, porque la persona a la que le pregunta le proporciona las palabras.

También es la pregunta más segura gramaticalmente. No estás adivinando un verbo modal y no te arriesgas a una forma de comando dirigida a ti mismo. Plantea una posible acción como condición y pregunta si esa condición es buena. Debido a que la oración no contiene ninguna exigencia, se mantiene cortés en casi cualquier entorno, desde el mostrador de una tienda de conveniencia hasta el primer día en una nueva oficina.

Cómo se construye el patrón

Rompe dō shitara ii desu ka en sus dos mitades. Shitara es el condicional de suru, que significa si lo hago. Ii desu ka pregunta si está bueno. Póngalos juntos con una palabra interrogativa al frente y obtendrá, aproximadamente, hacerlo como sería bueno. En japonés no hay ninguna palabra aquí que corresponda a debería, por lo que no hay nada adicional que insertar; el sentido del deber surge de la condición más el juicio.

Eso significa que el patrón acepta cualquier palabra interrogativa al principio y cualquier verbo en el condicional. Elija el verbo que usará la respuesta, no el verbo que usaría su primer idioma. El inglés dice dónde debo ir, y el japonés está de acuerdo con doko ni ikeba ii desu ka, pero el inglés dice qué debo escribir en este formulario, mientras que el japonés generalmente prefiere koko ni nani o kakeba ii desu ka, manteniendo la ubicación primero y el verbo al final.

Hacer la forma ba de cualquier verbo

Para los verbos godan, cambie el sonido final -u de la forma del diccionario a -e y agregue -ba. Para los verbos ichidan, elimine -ru y agregue -reba. Suru se convierte en sureba y kuru se convierte en kureba, y esos dos son los únicos irregulares que debes recordar. La regla es lo suficientemente mecánica como para que puedas aplicarla a un verbo que conociste hace cinco minutos.

Observa los dos verbos que se parecen en la columna -ru. Okuru es godan, por lo que da okureba, mientras que deru es ichidan y da dereba. Si no estás seguro de a qué clase pertenece el verbo a -ru, comprueba su forma masu: okurimasu apunta a godan, demasu apunta a ichidan. La guía de conjugación de este blog establece las clases en su totalidad.

Hacer la forma tara de cualquier verbo.

Tara es aún más fácil porque se basa en una forma que ya tienes. Tome el pasado simple, la forma ta, y agregue -ra. Eso significa que cada cambio de sonido que aprendiste para la forma te se mantiene intacto, por lo que si puedes decirlo, puedes decirlo. No hay ninguna excepción en este paso, ni siquiera para suru y kuru.

Ba o tara: cuál decir

Ambos son correctos en este patrón, por lo que la elección se trata de textura más que de reglas. Ba presenta la acción como una condición abstracta, por lo que se siente un poco más ordenada y aparece con más frecuencia en instrucciones escritas y en oficinas. Tara lo presenta como un paso concreto en secuencia, si hago esto y luego, por eso se siente un tono más suave y más cotidiano. En una tienda o en la calle cualquiera pasará sin hacer comentarios.

Vale la pena copiar dos hábitos del habla nativa. Primero, dō shitara ii desu ka es mucho más común que dō sureba ii desu ka en una conversación ordinaria, por lo que si solo practicas una versión de la pregunta suru, practica esa. En segundo lugar, en el japonés de negocios domina la versión ba porque combina naturalmente con el formal yoroshii deshō ka. Mantener a ambos con vida no le cuesta nada, ya que la misma pregunta se puede reconstruir con cualquiera de los dos terminando en medio segundo.

Suavizando la pregunta con deshō ka

Deshō ka es la mejora más útil de todo este patrón. Convierte una pregunta directa en una tentativa, más o menos me pregunto si, y cuesta una sílaba más que desu ka. Úselo siempre que interrumpa a alguien, le pida tiempo a un extraño o hable con alguien superior a usted. Agregue yoroshii en lugar de ii y tendrá el registro esperado en una oficina japonesa o frente a un cliente.

Un breve prefacio ayuda tanto como el final. Sumimasen, chotto ukagaitai n desu ga le da tiempo al oyente para volverse hacia usted y le indica que se avecina una pregunta, lo cual es más considerado que lanzarse directamente a la oración. También puedes insertar toda la pregunta dentro de otra oración con ka, como en dō sureba ii ka oshiete itadakemasu ka, lo cual es útil cuando la persona está ocupada y quieres que parezca que estás pidiendo un favor.

Pedir instrucciones en el trabajo.

Se espera que los nuevos empleados en Japón pregunten, y hacerlo con antelación se interpreta como una actitud concienzuda más que como una incompetencia. El hábito útil es hacer que la pregunta sea específica: nombre el objeto, luego la acción y luego el patrón. Kono shiryō wa dare ni okureba yoroshii deshō ka le dice a su colega exactamente lo que necesita, mientras que un simple dō shitara ii desu ka le ayuda a descubrir en qué está atascado.

Observe la última línea. Una pregunta de orientación solo finaliza cuando la cierras, y wakarimashita seguido de un agradecimiento es el cierre estándar. Si se te pasó la respuesta, no la cierres en falso: di mōshiwake arimasen, mō ichido oshiete itadakemasu ka y deja que la repitan.

Preguntar como viajero o nuevo residente

Fuera del trabajo, el mismo patrón te lleva a través de mostradores, clínicas, oficinas municipales y normas sobre basura. Mantenga el sustantivo primero para que el oyente conozca el tema antes de que llegue la gramática y esté preparado para que la respuesta regrese como una instrucción te kudasai en lugar de como una oración completa. Las guías de dirección y estaciones de este blog cubren el vocabulario; el patrón aquí es lo que te lleva al punto de necesitarlo.

Respuesta: devolver el consejo

Tarde o temprano alguien te hace la misma pregunta y el lado que responde usa el mismo condicional. Tara ii desu yo ofrece una opción viable sin insistir: hayame ni yoyaku Shitara ii desu yo. Tara dō desu ka lo convierte en una sugerencia suave, literalmente, ¿cómo sería si lo hicieras? Ambos son ligeros y ambos dejan la decisión en manos del oyente.

Ta hō ga ii desu es más fuerte. Compara su sugerencia con la alternativa y dice que la suya es mejor, por lo que se acerca al consejo que espera que se siga, razón por la cual se ajusta más a la salud y la seguridad que a las preferencias. Su compañero negativo no es ta sino nai: byōin ni itta hō ga ii desu, kyō wa muri shinai hō ga ii desu. Los estudiantes a menudo construyen lo negativo como ikanakatta hō ga ii, lo cual es incorrecto; el lado negativo mantiene la forma nai simple.

Para obtener un consejo aún más suave, utilice to ii desu yo, o aléjese por completo del consejo con watashi dattara, que informa lo que usted personalmente haría y deja al oyente libre de hacer lo contrario. En un lugar de trabajo, ese último movimiento suele ser el más cómodo cuando la persona que pregunta tiene un rango superior al tuyo.

Errores que cambian el significado

La primera trampa es dō shimasu ka. Parece la misma pregunta, pero apunta en otra dirección: pregunta qué hará el oyente o cómo le gustaría que se hiciera algo, por lo que un dependiente puede usarla contigo, mientras que tú casi nunca deberías usarla con ellos. Si quieres orientación, el condicional tiene que estar ahí.

La segunda trampa es confundir este patrón con permiso. Tara ii desu ka pregunta si una acción es la correcta, mientras que te mo ii desu ka pregunta si está permitido realizarla. Suwattara ii desu ka significa dónde o si sentarse es el movimiento sensato; suwatte mo ii desu ka pregunta si puedo sentarme. En una sala de espera el segundo es el que quieres.

El tercero es el exceso de formalidad. Yoroshii deshō ka en una tienda de conveniencia suena rígido, y un simple dō sureba ii desu ka para un cliente suena abrupto. Mantén tres escenarios en tu cabeza: dō Shitara ii kana informal con amigos, dō Shitara ii desu ka estándar en casi todas partes y dō sureba yoroshii deshō ka formal en el trabajo.

Taladros que hacen que el patrón llegue a tiempo

Comience con la conjugación pura. Toma diez verbos que ya usas y ejecuta cada uno durante tres tiempos en voz alta: dasu, daseba, itsu daseba ii desu ka. Luego ejecuta la rama tara: dasu, dashita, dashitara. Diez verbos en ambos sentidos toma aproximadamente cuatro minutos y cubre todo el contenido gramatical de esta publicación, por lo que vale la pena hacerlo antes de practicar cualquier conversación.

A continuación, explore la palabra interrogativa en lugar del verbo. Corrija un verbo, iku, y recorra cada palabra interrogativa: doko ni ikeba, itsu ikeba, dare to ikeba, dō yatte ikeba, nan-ji ni ikeba. Este es el ejercicio que evita que te quedes congelado a mitad de una pregunta real porque llegó primero la palabra equivocada.

Finalmente, practique todo el intercambio, no solo la pregunta. Di la pregunta, imagina una respuesta te kudasai y luego cierra con wakarimashita o con una petición de repetición. Las preguntas de orientación fallan en la vida real no en la etapa de preguntar sino en la de escuchar, y solo ensayando los tres tiempos se soluciona.

• Escribe cinco problemas reales de tu semana y conviértelos en una pregunta ba y una pregunta tara.
• Grábate haciendo una pregunta en los tres niveles de cortesía y comprueba el final, no el vocabulario.
• Responde tus propias preguntas dos veces: una con tara ii desu yo y otra con ta hō ga ii desu.
• Reúna todas las respuestas de te kudasai que escuche esta semana; esas son las respuestas que sus preguntas desencadenarán.
• Di mō ichido onegaishimasu en voz alta hasta que sea más rápido que tu instinto de asentir y fingir.