La idea central: da es un sello presionado sobre un sustantivo.
Un sustantivo no puede hacer una declaración por sí solo. Ame es solo lluvia. Para decir que está lloviendo, algo tiene que convertir el sustantivo en una afirmación, y en japonés simple, algo es da. Piense en el pequeño sello personal que se imprime en un formulario en Japón para decir: "Lo confirmo". Da es ese sello en el habla. A, ame da. Literalmente: ah, llueve.
Un sello es algo firme y esa firmeza es la clave para usarlo bien. Se adapta a los momentos en los que declaras algo: darte cuenta, decidir, escribir en un diario, hablar contigo mismo. Las primeras tres filas son exactamente eso. El cuarto se dice a un amigo, y allí el sello te tiene al lado para que dirija la declaración hacia el oyente.
| japonés | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| あ、雨だ。 | A, ame da. | Ah, está lloviendo. |
| 今日は休みだ。 | Kyō wa yasumi da. | Hoy es día libre. |
| この町は静かだ。 | Kono machi wa shizuka da. | Este pueblo es tranquilo. |
| あの人、田中さんのお兄さんだよ。 | Ano hito, Tanaka-san no onīsan da yo. | Ese es el hermano mayor de Tanaka, ¿sabes? |
Cómo se construyen da y datta
Da se adjunta directamente a un sustantivo o a la raíz de un adjetivo na. Tiene cuatro formas básicas y cada una tiene un compañero cortés.
| forma simple | Lectura | Socio educado | Significado |
|---|---|---|---|
| 学生だ | gakusei da | gakusei desu | es un estudiante |
| 学生じゃない | gakusei ja nai | gakusei ja arimasen | no es un estudiante |
| 学生だった | gakusei datta | gakusei deshita | era un estudiante |
| 学生じゃなかった | gakusei ja nakatta | gakusei ja arimasen deshita | no era estudiante |
| 静かだ | shizuka da | shizuka desu | esta tranquilo |
| 静かじゃない | shizuka ja nai | shizuka y arimasen | no esta tranquilo |
| 静かだった | shizuka datta | shizuka deshita | estaba tranquilo |
| 静かじゃなかった | shizuka ja nakatta | shizuka ja arimasen deshita | no estaba tranquilo |
Ja es la contracción hablada de de wa, por lo que al escribir verás de wa nai y de wa nakatta. En una conversación educada, ja nai desu y ja nakatta desu también son muy comunes. Los adjetivos I faltan en la tabla a propósito y la siguiente sección explica por qué.
¿Dónde debe desaparecer y por qué?
Después de los adjetivos i, nunca aparece da. Un adjetivo i ya es una declaración completa con su propio tiempo, takai y takakatta, por lo que no necesita sello. Desu puede seguirlo porque ahí desu sólo añade cortesía. Papá no tiene ninguna cortesía que añadir, por lo que no tiene trabajo.
Antes de ka, da también desaparece. Un sello confirma y una pregunta hace, y no se pueden hacer ambas cosas a la vez. En el habla informal, incluso se suele omitir ka, y un tono ascendente funciona: ¿ashita, yasumi?
El tercer grupo son los setos: kamoshirenai, darō, Rashii y mitai. Cada uno de ellos reemplaza un reclamo firme por uno más suave, por lo que cada uno toma el lugar de da. Estás mirando a un extraño al otro lado de una cafetería y adivinas quién es.
| japonés | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| このラーメン、おいしい。 | Kono rāmen, oishii. | Este ramen es bueno. |
| 明日、休み？ | Ashita, yasumi? | ¿Estás libre mañana? |
| あの人は先生かもしれない。 | Ano hito wa sensei kamoshirenai. | Esa persona puede ser un maestro. |
| 明日は雨だろう。 | Ashita wa ame darō. | Probablemente lloverá mañana. |
| 彼は留学生らしい。 | Kare wa ryūgakusei rashii. | Al parecer es un estudiante de intercambio. |
Antes de no y n, da se convierte en na
Da es una forma para el final de una declaración. No es una palabra parecida a un sustantivo, y todo lo que está delante de un sustantivo debe tener la forma que modifica a los sustantivos. Para da esa forma es na. Entonces yasumi da plus n da se convierte en yasumi na n da. Literalmente: es que es día libre. Lo mismo ocurre antes del nodo y del noni.
Modificar un sustantivo ordinario sigue la misma lógica con un giro. Un adjetivo na toma na, shizuka na heya, una habitación tranquila. Un sustantivo toma no, byōki no hito, una persona que está enferma. Da en sí nunca está directamente delante de un sustantivo.
| japonés | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| 今日は休みなんだ。 | Kyō wa yasumi na n da. | La cosa es que hoy me voy. |
| 明日は休みなので、ゆっくり寝ます。 | Ashita wa yasumi na node, yukkuri nemasu. | Mañana es día libre, así que dormiré hasta tarde. |
| まだ子供なのに、漢字がたくさん読める。 | Mada kodomo na noni, kanji ga takusan yomeru. | Todavía es un niño y, sin embargo, puede leer muchos kanji. |
| 静かな部屋がいい。 | Shizuka na heya ga ii. | Me gustaría una habitación tranquila. |
| 病気の人は休んでください。 | Byōki no hito wa yasunde kudasai. | Cualquiera que esté enfermo, que descanse. |
Pares mínimos: da, da ne y nada en absoluto
Dos amigos están parados frente a las hojas de otoño en un templo. Cada oración a continuación es posible y cada una difiere de su vecina en un pequeño elemento.
| Oración | Lectura | lo que dice |
|---|---|---|
| きれいだ。 | Kirei da. | Es hermoso. Una declaración llana: natural como el diálogo interno o por escrito, contundente si está dirigida a un oyente. |
| きれい。 | Kirei. | Hermoso. Una reacción suave y la opción más común en una conversación informal. |
| きれいだね。 | Kirei da ne. | Hermoso, ¿no? Invita al acuerdo. Utilizado por hablantes de cualquier edad o género. |
| きれいね。 | Kirei ne. | El mismo significado. Tradicionalmente escuchado como femenino, y hoy más propio de hablantes mayores y de ficción. |
| そうだよ。 | Sō da yo. | Así es. Informa al oyente; neutral en el habla moderna. |
| そうよ。 | Sō yo. | Así es. La versión tradicionalmente femenina sin da. |
El patrón es consistente. Sólo Da es el sello desnudo. Yo y ne apuntan la declaración al oyente, lo que la suaviza. Quitarla lo suaviza de una forma diferente, al no estampar nada. El hecho de que un orador suelte da antes de yo y ne varía según la generación, la región y el estilo personal, así que trate las etiquetas como tendencias, no como reglas. Si quieres un hábito seguro: después de un sustantivo o adjetivo na, di da yo y da ne, o no digas nada.
Datta y ja nakatta: el pasado llano
Datta es el pasado de da. Se comporta con más calma que da: no suena especialmente asertivo y no se puede omitir, porque nada más en la oración mostraría que te refieres al pasado. Le estás contando a un viejo amigo sobre tu infancia y el barrio en el que creciste.
La última fila muestra un uso que sorprende a los alumnos. Cuando de repente recuerdas algo que es cierto ahora, los japoneses suelen utilizar el pasado: a, kyō wa yasumi datta. El hecho estaba en tu memoria y acabas de encontrarlo nuevamente.
| japonés | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| 昨日は休みだった。 | Kinō wa yasumi datta. | Ayer fue día libre. |
| 子供のころ、野菜が嫌いだった。 | Kodomo no koro, yasai ga kirai datta. | Odiaba las verduras cuando era niño. |
| 試験は簡単じゃなかった。 | Shiken wa kantan ja nakatta. | El examen no fue fácil. |
| あの店、前は本屋だったよね。 | Ano mise, mae wa hon'ya datta yo ne. | Esa tienda solía ser una librería, ¿no? |
| あ、今日は休みだった。 | A, kyō wa yasumi datta. | Oh, por supuesto, hoy es día libre. |
Más allá de lo básico: da dentro de cláusulas citadas e integradas
Aquí la imagen del sello necesita una nota a pie de página honesta. Dentro de una oración más larga, da no tiene ninguna fuerza especial. Es simplemente la gramática la que completa una cláusula sustantiva y es obligatoria. Ame da to omou. Literalmente: la lluvia es, eso creo. Omita da y la cita no tendrá predicado.
Lo mismo ocurre antes de kara, kedo y shi, que unen declaraciones completas. Gakusei da kara significa porque soy estudiante. Sin da, gakusei kara significa de un estudiante, una oración completamente diferente. Observe también que la cláusula permanece clara cuando la oración es cortés: Shuchō da to itte imashita. La cortesía al final lo cubre todo.
| japonés | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| 明日は雨だと思う。 | Ashita wa ame da to omou. | Creo que lloverá mañana. |
| 田中さんは来週から出張だと言っていました。 | Tanaka-san wa raishū kara shutchō da to itte imashita. | Tanaka dijo que estará fuera por negocios a partir de la próxima semana. |
| 学生だから、お金がない。 | Gakusei da kara, okane ga nai. | Soy estudiante, así que no tengo dinero. |
| 便利だけど、高い。 | Benri da kedo, takai. | Es conveniente, pero caro. |
| 本当だったと思います。 | Hontō datta to omoimasu. | Creo que era verdad. |
Vecinos: desu, de aru y sin decir nada.
Papá tiene tres vecinos. Desu es la elección educada para cualquiera con quien no hablarías casualmente. No decir nada después del sustantivo es una elección informal y suave. De aru es el escrito: pertenece a ensayos, informes, prosa académica y explicación formal, y casi nunca se habla en una conversación. Sus formas son de aru, de atta y de wa nai. El título de la famosa novela de Natsume Sōseki lo utiliza para lograr un efecto cómicamente grandioso: un gato hablando como un erudito.
El japonés escrito sencillo, como los informes de periódicos y las novelas, utiliza da al final de las frases sin ninguna brusquedad, porque no se dirige a nadie cara a cara. Las guías de desu, de la forma simple y de darō en este blog cubren esos vecinos en su totalidad.
| japonés | Romaji | Significado |
|---|---|---|
| 吾輩は猫である。 | Wagahai wa neko de aru. | Soy un gato. |
| これは重要な問題である。 | Kore wa jūyō na mondai de aru. | Éste es un problema importante. |
Errores comunes con da y datta
El primer error es oishii da, y su pasado, oishii datta. Ambos están equivocados. A los alumnos se les dice que da es simple desu, por lo que convierten oishii desu palabra por palabra. Las formas correctas son oishii y oishikatta.
La segunda es gakusei da ka como pregunta directa, lo cual es incorrecto por la misma razón: desu ka se ha convertido mecánicamente. ¿Preguntarle a Gakusei? con un tono ascendente, o gakusei na no?
El tercero es dejarle da before a omou: ame to omou está mal. Los alumnos saben que a menudo se omite da o copian oishii a omou, donde no se necesita da. Después de sustantivos y adjetivos na, diga ame da to omou.
El cuarto es mantener da antes de n: gakusei da n desu está equivocado. Antes de no y n, da cambia a na: gakusei na n desu.
El quinto proviene de la ortografía. Kirei y kirai terminan en i, por lo que los alumnos producen kirei katta y kirei kunai. Ambos están equivocados, porque estas palabras son adjetivos na. Di kirei datta y kirei ja nai.