Aru e Iru: Decir que algo existe en japonés

La única pregunta que elige el verbo.

Antes de decir algo, pregunta si aquello de lo que estás hablando puede moverse por sí solo. Las personas y los animales pueden, por eso toman imasu. Los libros, los edificios, los árboles, el dinero, las reuniones y las preguntas no pueden, por eso toman arimasu. Las plantas se sientan en el lado aru aunque estén vivas, porque la prueba que aplican los japoneses es el movimiento autodirigido más que la biología. Esa única pregunta resuelve la gran mayoría de oraciones que necesitarás y funciona de la misma manera en negativo y en pasado.

Note que el verbo se elige por la cosa que existe, no por el lugar. Un gato en una caja y un gato en un tejado toman imasu, y una caja con un gato dentro sigue siendo una caja, así que hako ga arimasu. Los estudiantes que, en cambio, intentan traducir el inglés hay o tengo, elegirán el verbo equivocado aproximadamente la mitad de las veces, porque el inglés usa una palabra para ambos trabajos.

El marco: lugar ni, cosa ga

La oración de existencia predeterminada es lugar más ni, luego la cosa más ga, luego el verbo. Ni señala la ubicación como un punto donde está algo, y ga presenta el objeto como información nueva que el oyente no tenía. Mantenga primero el lugar del pedido cuando responda qué hay allí, porque la pregunta es sobre el contenido de un lugar conocido. Eki no chikaku ni konbini ga arimasu responde lo que hay cerca de la estación.

No cambies ga por o aquí. No se actúa sobre nada, por lo que no hay ningún objeto que marcar. Tampoco uses de para el lugar: de marca la etapa de una acción, y existir no es una acción. Vale la pena practicar ese contraste en conjunto, porque es el error de partícula más común en el habla de principiantes: heya ni imasu por estar en la habitación, heya de benkyō shimasu por estudiar en ella.

Dare mo y nani mo siempre toman un verbo negativo, por lo que imasen y arimasen son obligatorios en esas dos líneas. Decir dare mo imasu no es una versión más suave de la oración; es simplemente agramatical.

Cuando wa se hace cargo de la sentencia

El encuadre da la vuelta cuando la cosa ya se sabe y el lugar es la noticia. Luego la cosa se convierte en el tema con wa y el lugar pasa después: ginkō wa eki no mae ni arimasu. Compárese eki no mae ni ginkō ga arimasu, que responde a lo que hay delante de la estación, con ginkō wa eki no mae ni arimasu, que responde a dónde está el banco. Mismos hechos, diferente pregunta respondida.

Las preguntas siguen la misma lógica. Doko ni arimasu ka pregunta por una ubicación, por lo que lo que preguntas es el tema y toma wa. Esta es también la razón por la que la respuesta a la pregunta dónde suena natural con wa y extraña con ga. Si desea conocer la descripción completa de esa elección, la guía wa versus ga de este blog la cubre; aquí sólo hace falta el reflejo de que algo conocido toma wa y algo nuevo toma ga.

Todas las formas de aru e iru.

Aru es un verbo godan, por lo que su raíz es regular, salvo esa famosa excepción: la negativa simple es nai, no aranai, y todo lo que se basa en él sigue, incluidos nakatta y naide. Iru es un verbo ichidan, así que eliminas ru y agregas la terminación: imasu, inai, ita, ite. Enséñese usted mismo primero la fila educada, ya que eso es lo que realmente le hablará a los extraños, y etiquete la fila simple claramente como la forma que usa con amigos y dentro de oraciones más largas.

Las formas pasadas funcionan mucho en el habla ordinaria. Kinō wa ie ni imashita informa dónde estabas y saifu ga arimasen deshita informa que tu billetera no estaba allí. Tenga en cuenta que saifu ga arimasen, en presente, es la forma en que dice que falta su billetera en este momento, lo que en inglés se expresaría con el verbo have.

Colocar palabras que combinen con aru e iru.

Cada uno de estos es un sustantivo, por eso llevan no delante y ni después: sustantivo más no más palabra de posición más ni. Aida es la única que necesita dos anclajes unidos por a. Tonari significa adyacente y generalmente implica la misma categoría, por lo que una tienda al lado de una tienda; Si sólo te refieres a cerca, chikaku es más seguro. Yoko es una alternativa lado a lado más flexible que tonari, y mukai significa enfrente, como en eki no mukai ni.

Casos extremos que la regla de animicidad no cubre

Ninguna de estas son trampas que detendrán una conversación; un oyente que escucha a alguien equivocado aún te entiende. El patrón detrás de las filas tambaleantes es que los hablantes de japonés conceden imasu a cualquier cosa que estén tratando como actor en ese momento. Por eso también un peluche lleva arimasu en una tienda y puede llevar imasu en un cuento infantil. Sigue la prueba del movimiento y deja que las excepciones surjan de la imitación.

Aru e iru por tener, y aru por eventos.

Los japoneses suelen decir que algo existe en lugar de que eres el propietario. Jikan ga arimasu es cómo dices que tienes tiempo, y tomodachi ga imasu es cómo dices que tienes amigos, con la división de animacidad aún decidiendo el verbo. El propietario, cuando se menciona, se convierte en el tema con wa: watashi wa kuruma ga arimasu. Los principiantes suelen optar por motte imasu, lo cual está bien para los objetos que llevas físicamente pero suena extraño por el tiempo, los hermanos o una pregunta.

Es posible que de vez en cuando te encuentres con kodomo ga arimasu por tener hijos, lo que suena anticuado o escrito para la mayoría de los hablantes de hoy. Usa imasu para las personas y siempre estarás a salvo.

Las últimas cuatro líneas muestran el tercer trabajo de aru, que no tiene ninguna ubicación en él. Sucede un evento, y los japoneses lo informan con arimasu: una reunión, una prueba, una fiesta, un tifón. El tiempo toma ni cuando es un punto específico del calendario o reloj, y no toma nada cuando es una palabra relativa como ashita o raishū. Practique este con su propio diario en lugar de con sustantivos de libros de texto.

Aru e iru no son desu

Desu identifica o describe: kore wa hon desu dice que esto es un libro. Arimasu localiza: koko ni hon ga arimasu dice que hay un libro aquí. Mezclarlos produce oraciones como hon wa arimasu desu, que ningún hablante dice. Mantenga un predicado por cláusula y deje que el significado lo elija: ¿le está diciendo al oyente qué es algo o le está diciendo que está en alguna parte?

Hay una superposición conveniente. Cuando la respuesta es la ubicación en sí, el japonés hablado a menudo acorta ni arimasu a desu: toire wa nikai desu en lugar de toire wa nikai ni arimasu. Ambas son correctas y la corta es más común en un mostrador o por teléfono. Tenga en cuenta que esto funciona sólo para la respuesta de ubicación, nunca como reemplazo de la oración de existencia completa.

Preguntar y responder en un mostrador

Dos detalles hacen que suenen nativos. Primero, wa a menudo reemplaza a ga en una pregunta sobre si algo existe, porque estás planteando el tema como un tema: yakkyoku wa arimasu ka. En segundo lugar, la respuesta negativa generalmente agrega una frase de lugar con ni wa, como en kono hen ni wa arimasen, lo que la suaviza como por aquí en lugar de un no rotundo.

Errores que marcan a un principiante

• Usar de para el lugar de existencia: diga kōen ni imasu, no kōen de imasu.
• Usar o después de lo que existe: la partícula correcta es ga, ya que no se actúa sobre nada.
• Decir aranai para el negativo simple: es nai, y el pasado negativo es nakatta.
• Utilizar imasu para una planta o un aparcamiento porque se sienten presentes: la prueba es un movimiento autodirigido.
• Apilando desu después de arimasu: arimasu ya es el predicado completo.
• Olvidar que dare mo y nani mo exigen un verbo negativo.
• Utilizando motte imasu cuando se habla de tiempo, hermanos o preguntas: use arimasu e imasu.

Un ejercicio de descripción de tres minutos

• Minuto uno: nombra cinco objetos a tu alrededor con tsukue no ue ni, kaban no naka ni, mado no chikaku ni, etc.
• Minuto dos: agrega las personas y los animales, cambiando a imasu sin disminuir la velocidad.
• Minuto tres: niega la mitad de ellos, entonces terebi wa arimasen y neko wa imasen, manteniendo el wa que trae el contraste.
• Luego pregúntate doko ni arimasu ka sobre cada objeto y responde con la cosa como tema.
• Termine con tres oraciones del diario usando el patrón de evento: ashita, kaigi ga arimasu.
• Registre la última ejecución y verifique solo dos cosas: la partícula antes del verbo y si eligió el verbo correcto.