Decir lo que quieras en japonés: Tai, Hoshii y Tagaru

Cuatro formas de querer algo

Antes de cualquier conjugación, decide a qué tipo de deseo te refieres. Si quieres realizar una acción tú mismo, el verbo toma tai. Si quieres poseer o recibir algo, el adjetivo hoshii hace el trabajo. Si estás hablando de una tercera persona, pasas al tagaru o al estilo indirecto, porque el japonés no te permite afirmar lo que hay dentro de la cabeza de otra persona. Y si quieres que otra persona haga algo, el verbo pasa a la forma te y recoge hoshii.

Elegir mal no es un pequeño desliz. Hon ga hoshii desu y hon o yomitai desu son deseos diferentes, y kare wa ikitai desu suena al oído japonés como una afirmación que no se puede hacer. La siguiente tabla es el mapa; el resto del post rellena los formularios y el registro.

Construyendo la forma tai a partir del tallo masu

La forma tai comienza desde la raíz masu, que es lo que queda cuando se quita masu de la forma educada. Ikimasu da iki, tabemasu da tabe, shimasu da shi. Añade tai y tienes un adjetivo: ikitai, tabetai, shitai. Debido a que la raíz está involucrada, la regla funciona de manera idéntica para los verbos godan, los verbos ichidan y ambos irregulares, por lo que vale la pena aprender la forma masu de un verbo nuevo incluso si planeas hablar con claridad.

El resultado ya no es un verbo. Ikitai se comporta como un adjetivo i como takai, por lo que el pasado es ikitakatta, el negativo es ikitakunai y el pasado negativo es ikitakunakatta. Adjunte desu a cualquiera de ellos para un discurso cortés. Los alumnos suelen intentar decir ikitai deshita o ikitaimasen; ambos están equivocados, porque el tiempo vive en la terminación del adjetivo, no en desu.

Tenga en cuenta la lectura de la última fila. Kuru cambia la vocal en la raíz, por lo que la forma tai es kitai, escrita 来たい y pronunciada ki-tai, no ku-tai. Este es el mismo tallo que da kimasu.

Tai en frases reales

En la conversación, la forma tai suele aparecer con desu por cortesía y a menudo lleva una palabra de tiempo o lugar, exactamente como cualquier otra oración adjetiva. La forma pasada es la que usas para describir un deseo que tuviste, incluido uno que nunca se cumplió, por lo que kaeritakatta desu cubre tanto Yo quería ir a casa como Me hubiera gustado volver a casa.

Las formas simples caen desu: ikitai, tabetakunai, kaeritakatta. Úselos con amigos y dentro de oraciones más largas, por ejemplo ikitai kedo jikan ga arimasen, que significa quiero ir pero no tengo tiempo.

O o ga con la forma tai

Cuando el verbo tiene un objeto, puedes mantener la o habitual o cambiarla a ga. Mizu o nomitai desu y mizu ga nomitai desu son ambos naturales. Ga pone el foco en la cosa en sí y se siente más emocional, razón por la cual la gente hambrienta dice ramen ga tabetai. O suena más neutral y es la opción más segura en oraciones largas, por escrito y cuando el objeto ya lleva un modificador largo.

La única regla que vale la pena respetar es la coherencia dentro de una sola cláusula: elija un marcador y no lo intercambie a mitad de camino. Ga tampoco puede aparecer cuando el objeto está separado del verbo por otros elementos, por lo que a medida que tus oraciones se hacen más largas, o se convierte en el valor predeterminado sin que tengas que pensar en ello.

Hoshii: queriendo algo

Hoshii es un adjetivo i, no un verbo, y lo que quieres está marcado con ga en lugar de o. Ese es el error más común con este patrón. Debido a que es un adjetivo i, se conjuga como tai: hoshikunai, hoshikatta, hoshikunakatta, cada uno con desu para hablar cortésmente. Hoshii desu tiene razón; hoshii deshita no lo es.

Hoshii es para objetos y cosas abstractas que puedes recibir, como tiempo, información o un descanso. Si lo que quieres es una acción que realizarás, hoshii es el patrón incorrecto y el verbo debería tomar tai en su lugar. Compárese kuruma ga hoshii desu, quiero un coche, con unten shitai desu, quiero conducir.

¿Quién puede ser el sujeto?

Ésta es la regla que separa una oración de aprendizaje de una natural. Tai y hoshii expresan un sentimiento interno como un hecho, por lo que se usan para usted o para el oyente dentro de una pregunta. Decir kare wa ikitai desu afirma tener conocimiento de la mente de otra persona y suena mal, de la misma manera que informar los pensamientos de un extraño como certeza suena extraño en inglés.

La última columna de esa tabla es el acceso directo. Si no estás seguro de si Tagaru encaja, cita a la persona. Nadie te culpará por decirle Tanaka-san wa yasumitai a itte imashita.

Hablar de lo que alguien más quiere

Tagaru se construye a partir de la misma raíz masu: iki más tagaru da ikitagaru, tabe más tagaru da tabetagaru. Es un verbo godan, por lo que se conjuga normalmente y, en la práctica, casi siempre aparece en la forma te iru, ikitagatte imasu, porque estás describiendo un signo externo continuo en lugar de un evento único. El sustantivo equivalente es hoshigaru, y toma o donde hoshii tomó ga.

Tagaru tiene una leve sensación de observar desde afuera, y con un superior puede sonar distante o incluso un poco desdeñoso, así que guárdelo para niños, amigos, familiares y declaraciones en general. Para un jefe o un cliente, informe sus palabras o utilice yō desu o sō desu en su lugar.

Suavizando el deseo de un superior

Tai desu es gramaticalmente educado pero pragmáticamente directo, porque anuncia tu deseo y deja que la otra persona se encargue de ello. Los japoneses suelen añadir distancia. To omoimasu convierte el deseo en un pensamiento, por lo que yasumi o toritai to omoimasu significa algo más cercano a Estoy pensando en despedirme. Adjuntar n desu ga deja la oración en suspenso y entrega la decisión, razón por la cual tantas solicitudes en el lugar de trabajo desaparecen antes del verbo.

Para cualquier cosa que quieras que haga la otra persona, sube un escalón más: itadakitai no desu ga es la forma humilde y es estándar cuando te diriges a un gerente o a un cliente. Compárese tetsudatte hoshii desu, que está bien entre compañeros del mismo nivel, con tetsudatte itadakitai no desu ga, que es lo que se dice hacia arriba.

Una respuesta probable es hai, daijōbu desu yo, que significa sí, está bien, o nan deshō ka, que significa qué es. Ambos te invitan a continuar, así que planifica la segunda frase antes de abrir la boca.

Preguntar lo que alguien quiere

Nani ga tabetai desu ka es normal con amigos y con personas de tu mismo nivel. Dirigido hacia arriba o hacia un cliente, puede parecer un interrogatorio, por lo que los japoneses de servicio preguntan sobre preferencias en lugar de deseos y, a menudo, sobre la existencia de un deseo en lugar de su contenido. Nani ka hoshii mono wa arimasu ka es más gentil que nani ga hoshii desu ka exactamente por esta razón.

Respuestas útiles para tener listas: nan demo ii desu, todo está bien; omakase shimasu, te lo dejo a ti; y chotto kangaesasete kudasai, déjenme pensar por un momento.

diciendo que no quieres algo

El negativo es simplemente el i-adjetivo negativo, ikitakunai desu o ikitaku arimasen, siendo el segundo un poco más formal. Dicho claramente, un deseo negativo es bastante fuerte, por lo que el japonés hablado lo suaviza con amari, chotto o un kedo final. Chotto es el caballo de batalla: chotto ikitakunai desu ne dice no dejando la atmósfera intacta.

Te hoshii: querer que alguien más actúe

Toma la forma te del verbo y agrega hoshii, y tendrás un deseo dirigido a otra persona: tetsudatte hoshii desu, quiero que me ayudes. La persona que debe actuar está marcada con ni, como en Tanaka-san ni kite hoshii desu. Para una negativa, utiliza la forma nai de: shinpai shinaide hoshii desu, quiero que no te preocupes.

El registro importa aquí más que en cualquier otro lugar de esta publicación, porque te hoshii expresa lo que quieres de alguien. Entre amigos e iguales es normal. Hacia arriba, muévase a Shite Itadakitai no desu ga, o abandone el deseo por completo y utilice un formulario de solicitud como Shite Itadakemasen Ka. La guía de formularios en este blog cubre cómo se construye cada uno de esos formularios.

Shite moraitai y shite hoshii tienen un significado cercano; moraitai se centra un poco más en recibir el favor y es un poco más mesurado, lo que lo convierte en un cómodo paso intermedio entre el habla informal y humilde.