Darake, Mamire y Zukume: tres formas de decir lleno de en japonés

Tres sufijos, tres imágenes.

Los tres sufijos se unen directamente a un sustantivo sin partícula: doro darake, doro mamire, ii koto zukume. Luego se comportan como un adjetivo na o un sustantivo. Para finalizar una oración, agregue da o desu. Para modificar un sustantivo, agregue no. Para describir un resultado, agregue ni antes de naru o suru. Esta gramática compartida los hace fáciles de construir. El trabajo es elegir el adecuado para la imagen que tienes en la cabeza.

Darake es el más ancho. Quiere decir esparcido o plagado, y se necesitan tanto cosas físicas, como agujeros, polvo y sangre, como abstractas, como errores, deudas y mentiras. Mamire es estrecho: sólo necesita sustancias que recubren una superficie, es decir, sangre, sudor, barro, aceite, polvo, arena y harina, pero nunca errores. Zukume es diferente en espíritu: significa compuesto enteramente de y describe de qué está hecho un día, una vestimenta, una comida o una vida.

Unihongogramática para hablar

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Darake: esparcido por todas partes con algo no deseado.

Darake da la imagen de muchas cosas pequeñas esparcidas por todas partes, de modo que no puedes mirar sin verlas. Como el hablante suele quejarse, el sustantivo casi siempre es algo desagradable: kizu, rasguños; ana, agujeros; hokori, polvo; shakkin, deudas; uso, mentiras. No es una palabra formal y se adapta a quejas, burlas y descripciones casuales. En un informe lo sustituirías por ga ōi o ni michite iru.

La negatividad está incorporada incluso cuando el sustantivo es neutral. Hana darake, cubierta de flores, suena como si las flores fueran un desastre en lugar de una delicia, por lo que para una imagen feliz dirías hana ga ippai o hana de ippai. Esta es la principal trampa para los estudiantes: darake no es sólo mucho, es mucho, y no estoy contento. La única excepción común es la exageración afectuosa, como cuando un padre se ríe de un niño que está chokorēto darake, cubierto de chocolate.

Mamire: recubierto de una sustancia

Mamire viene del verbo mamireru, estar untado, y mantiene ese sentido físico. El sustantivo debe ser una sustancia que pueda adherirse a una superficie: chi, sangre; ase, sudor; doro, barro; abura, aceite o grasa; hokori, polvo; sol, arena; komugiko, harina. La imagen es la de una capa, espesa y continua, en lugar de una dispersión. Por eso doro mamire se siente más embarrado que doro darake: con mamire el barro está apelmazado.

Debido a que es tan físico, mamire no puede tomar sustantivos abstractos. Machigai mamire y uso mamire están equivocados. El único uso figurativo común es en algunas frases hechas, como ase mamire ni natte hataraku, trabajar hasta empaparse de sudor, donde el sudor sigue siendo real. Mamire tiene un tono neutro o ligeramente vívido y aparece en cuentos, reportajes deportivos y conversaciones cotidianas sobre niños, cocina y limpieza.

Zukume: hecho enteramente de una sola cosa

Zukume proviene de tsukusu, agotar o consumir, y significa que algo está compuesto de una sola cosa de principio a fin. Es el único sufijo de los tres que se siente cómodo con sustantivos agradables. Ii koto zukume, nada más que cosas buenas; gochisō zukume, una variedad de delicias; iwai zukume, una celebración tras otra. También funciona con descripciones neutrales, especialmente colores: kuro zukume no fuku, un traje completamente negro, es común.

Zukume es un poco literario y suele aparecer en frases hechas en lugar de combinaciones libres. Es la palabra para describir un día, una semana, un año, una comida, una vestimenta o un conjunto de reglas. Con sustantivos negativos se convierte en una queja de que no hay nada más: kisoku zukume, nada más que reglas; kaigi zukume no isshūkan, una semana de reuniones consecutivas. La diferencia con el darake es la imagen: el darake esparce cosas sobre una superficie, el zukume llena un recipiente hasta el borde con un solo ingrediente.

Darake, mamire y zukume uno al lado del otro

La tabla enumera combinaciones comunes y muestra qué sufijo lleva cada sustantivo. Algunos sustantivos aceptan dos sufijos con un cambio de imagen, y esos son los que hay que estudiar detenidamente.

Doro es el caso de prueba más claro. Doro darake describe salpicaduras y parches; doro mamire describe una capa tan espesa que no se puede ver la tela. Ambas son correctas y la elección le dice al oyente lo malo que fue.

Ippai y dake: los vecinos cercanos

Ippai significa pleno o mucho y es neutral. Heya ga hito de ippai, la sala está llena de gente; hana ga ippai saite iru, están floreciendo muchas flores. Ippai no se adjunta directamente al sustantivo; se necesita de o ga. Utilice ippai cuando desee cantidad sin juzgar, o cuando la plenitud sea agradable. No puede expresar la imagen plagada de darake ni la imagen revestida de mamire.

Dake significa sólo y limita en lugar de llenar. Kisoku dake, sólo reglas, afirma que no existe nada más; kisoku zukume, nada más que reglas, dice que toda la experiencia está saturada de ellas. Los estudiantes a veces escuchan a zukume como un dake más fuerte, lo cual no está muy lejos, pero zukume pinta una escena mientras dake dibuja una línea. También está bakari, nada más, que tiene un significado cercano al zukume pero que se relaciona tanto con acciones y hábitos como con cosas: niku bakari taberu, no come nada más que carne.

• Ippai: mucho, lleno; neutral o agradable; toma de o ga, no adjunto
• Darake: esparcido con algo no deseado; adjunto; negativo
• Mamire: recubierto de una sustancia; adjunto; físico
• Zukume: compuesto íntegramente por; adjunto; positivo, neutral o negativo
• Dake: sólo; un límite, no una descripción de plenitud
• Bakari: nada más que; Se utiliza para acciones y hábitos repetidos.

Si puedes poner el sustantivo en un recipiente y contar qué tan lleno está, ippai. Si se salpica sobre una superficie, oscuro. Si está untado, mamire. Si todo está hecho de eso, zukume.

Escenas de ejemplo de la vida cotidiana.

Los sufijos cobran vida cuando se vinculan a momentos reales. Después de un partido de fútbol lluvioso, un padre ve a doro darake no yunifōmu y a doro mamire no sune, con el equipo embarrado y las espinillas cubiertas de barro. En la cocina, un primer intento de tempura deja la placa abura mamire y la página de recetas shimi darake, completamente manchadas. De vuelta en la oficina, regresa un borrador del jefe Akaji Darake, cubierto de tinta roja, y la semana siguiente es Kaigi Zukume. En vacaciones en un ryokan, la cena es gochisō zukume y el tren de regreso es tsukareta hito darake, lleno de gente cansada.

Errores comunes y cómo evitarlos

El primer error es utilizar darake para algo agradable. Tomodachi darake, omoide darake y hana darake suenan a quejas. Utilice ippai, takusan o, para un todo hecho de una sola cosa, zukume. El segundo es asociar mamire a un sustantivo abstracto: machigai mamire y shigoto mamire están equivocados, porque no se está manchando nada físico. Mantenga mamire para sustancias.

En tercer lugar, los alumnos insertan una partícula: doro no darake y doro ni mamire no son el patrón; el sufijo se adjunta directamente. El verbo mamireru toma ni, como en doro ni mamireru, pero la forma del sufijo es doro mamire. Cuarto, zukume no es un sufijo libre para todos los sustantivos; Es más natural en las combinaciones de conjuntos que se muestran arriba y con colores, koto, iwai, kisoku, gochisō y eventos como kaigi y Shuchō. Si no está seguro, diga bakari o dake. Por último, no duplique: doro darake de ippai es redundante. Elija una imagen y déjela reposar.