Convertir verbos en sustantivos en japonés: Koto y No

Por qué la nominalización es la puerta de entrada a las sentencias para adultos

Las oraciones para principiantes tienen sustantivos en las ranuras: el japonés es divertido, me gustan las películas. Las oraciones adultas ponen acciones completas en esos espacios: hablar japonés es divertido, me gusta ver películas con amigos, olvidé cerrar la puerta. El inglés hace esto con -ing o to, y el japonés lo hace poniendo koto o no después de una cláusula para que la cláusula se comporte como un sustantivo y pueda tomar wa, ga u o. Hasta que puedas hacer esto, cada opinión, pasatiempo, habilidad y experiencia tiene que ser comprimida en una forma breve e infantil.

La maquinaria es pequeña. Hay una regla de formación, una breve lista de patrones que fijan la elección y una regla general para todo lo demás. Los siguientes ejemplos comienzan con la oración para principiantes y luego muestran la versión para adultos, para que puedas escuchar lo que agrega el nominalizador.

Cómo convertir una cláusula en sustantivo

Coloque la cláusula en forma sencilla y luego agregue koto o no. La forma simple significa la forma del diccionario, la forma nai, la forma ta o la forma nakatta, por lo que hanasu koto, hanasanai koto, hanashita koto y hanasanakatta koto están disponibles. La cortesía nunca se agrega dentro de la cláusula; va en el verbo final de toda la oración. El error más común de los estudiantes es hanashimasu koto, que suena como dos oraciones pegadas. Di la cláusula simple, luego el nominalizador, luego continúa con la partícula y el resto.

Los adjetivos y sustantivos también funcionan. Un adjetivo i se adjunta directamente: takai no, samui koto. Un adjetivo na necesita na antes de cualquier nominalizador: shizuka na no, benri na koto. Dentro de la cláusula, el sujeto suele tomar ga en lugar de wa, porque wa marca el tema de toda la oración y la cláusula nominalizada es sólo una parte de ella: tomodachi ga kuru no o matte imasu, estoy esperando que venga mi amigo.

No por lo que experimentas, koto por lo que piensas.

Cuando ninguno de los patrones fuerce la elección, pregunte qué tan cerca está la acción del hablante. No apunta a algo concreto y presente: un evento que viste, un sentimiento que tienes ahora, una actividad que haces y disfrutas. Koto da un paso atrás y trata la acción como una idea general: un principio, un deber, un hecho sobre el mundo. Es por eso que el no domina la conversación informal y el koto domina los ensayos, los anuncios y el discurso cuidadoso. Con suki, kirai, jōzu y nigate, ambos son correctos, y no es simplemente el que escucharás con más frecuencia de boca de un amigo.

Una segunda consecuencia es que koto suena más considerado. Oyogu no ga suki desu dice que te gusta nadar como experiencia; oyogu koto ga suki desu dice lo mismo con un tono más formal, como si respondiera un formulario. Ninguno de los dos está mal. Lo que está mal es tratar a los dos como siempre intercambiables y luego chocar con uno de los patrones fijos en la siguiente sección.

¿Qué nominalizador requiere cada patrón?

La lógica detrás de los dos bloques es coherente. Los verbos de percibir, esperar, ayudar y detener actúan sobre un evento que está sucediendo frente a ti, por lo que aceptan no. Los patrones sobre capacidad, experiencia, decisiones, disposiciones y contenido informado tratan la acción como una idea, por lo que toman koto. Aprenda la tabla como dos familias en lugar de quince hechos separados.

Koto ga aru: experiencia pasada versus algo que a veces sucede

Este patrón cambia de significado con el tiempo del verbo anterior, y ambos significados son comunes en la conversación. Con la forma ta, koto ga aru informa una experiencia de vida, el equivalente del inglés have ever: itta koto ga arimasu, I have been. Con la forma de diccionario, informa algo que sucede ocasionalmente: iku koto ga arimasu, a veces voy. La forma de pregunta ta koto ga arimasu ka es una de las herramientas de conversación trivial más útiles del idioma, y ​​las respuestas son simplemente arimasu o arimasen.

Dos precauciones. Ta koto ga aru se trata de experiencias a lo largo de tu vida, no de un evento reciente, así que para el viaje de la semana pasada di senshū Nihon ni ikimashita, no itta koto ga arimasu. Y el verbo antes de koto debe ser claro: ikimashita koto ga arimasu es un error común que marca al alumno de inmediato.

Koto ga dekiru, koto ni suru y koto ni naru

Tres patrones más están soldados al koto. Koto ga dekiru expresa habilidad y posibilidad; es más largo que la forma potencial y suena un poco más cuidadoso, lo que se adapta a los verbos suru y a las preguntas educadas sobre lo que está permitido. Koto ni suru marca una decisión que tomaste tú mismo: hashiru koto ni shimashita, he decidido correr. Koto ni naru marca un resultado decidido por las circunstancias o por otras personas, y los hablantes de japonés también lo usan modestamente para sus propias grandes noticias, por lo que a menudo se informa sobre una boda o un nuevo trabajo con koto ni narimashita incluso cuando el hablante lo eligió.

Koto desu al final de una frase pertenece a la misma familia y merece una nota aparte. Shumi wa shashin o toru koto desu, mi pasatiempo es tomar fotografías, debo usar koto, porque shashin o toru no desu se escucharía como el final explicativo que se cubre a continuación y significaría algo así como, tomo fotos.

Los verbos de percepción y los verbos de espera que no requieren

Miru, mieru, kiku, kikoeru y kanjiru toman un evento que percibes directamente, y ese evento siempre se nominaliza con un no. Lo mismo ocurre con matsu, tetsudau y tomeru, que actúan sobre algo que está en progreso frente a ti. Dentro de la cláusula, la persona que realiza la acción toma ga, por lo que la forma es persona ga acción, no sobre verbo. Los alumnos utilizan koto aquí porque se sienten más seguros; en estos espacios está mal o, con kiku, convierte el significado en un rumor.

No da y n desu: el final que escuchas constantemente

El no en n desu es el mismo nominalizador. La oración completa se convierte en un sustantivo y luego se agrega desu, por lo que el significado literal es eso, o la situación es esa. En el habla, no desu se contrae con n desu, y en estilo sencillo es no da o n da, ambos casuales. Los oradores lo utilizan para dar antecedentes, explicar una razón, pedir una y suavizar una declaración hasta convertirla en un entendimiento compartido. Por eso lo oyes constantemente: dō shita n desu ka, qué te pasa; atama ga itai n desu, la cosa es que me duele la cabeza.

El error de aprendizaje se produce en ambas direcciones. Omitirlo hace que una razón suene como un anuncio simple: densha ga tomarimashita es un hecho, mientras que densha ga tomatta n desu es una disculpa con una razón. Ponerlo en todas partes es el problema opuesto, porque watashi wa gakusei na n desu en una autopresentación suena como si estuvieras justificando algo. Utilice n desu cuando el oyente pueda escuchar un por qué detrás de él.

Observe que los adjetivos y sustantivos na toman na antes de n desu, exactamente como toman na antes del nominalizador no en la sección de formación. Es la misma gramática vista dos veces, lo cual es una buena razón para aprender n desu como un nominalizador y no como una terminación de oración misteriosa.

Mono: el tercer nominalizador en expresiones fijas

Mono, que literalmente significa cosa, se nominaliza en un puñado de patrones establecidos, y cada uno conlleva una actitud que koto y no no tienen. El verbo plus mono desu indica cómo son las cosas en general, a menudo con una nota de resignación o de enseñanza. Ta form plus mono desu recuerda lo que solías hacer, con nostalgia. Mono desu kara da una razón en tono de disculpa. Mono de wa arimasen dice que algo simplemente no se hace. Aprenda estas cuatro formas como fragmentos y reconózcalas cuando las use un hablante de japonés.

Pares mínimos donde la elección cambia el significado.

Aquí sólo cambia el nominalizador. Lea cada par en voz alta y diga el inglés antes de revisarlo. La pareja de kiku es la más importante: con el no escuchabas el canto con tus propios oídos, con el koto te lo contaban. El par koto desu y n desu muestra por qué una oración de pasatiempo no puede terminar en no desu. El último par contrasta una experiencia con un hábito de usar koto ga aru.

Kare ga kuru koto o machimashita no es una frase que pronunciaría un hablante nativo, y kare ga kuru no o tsutaemashita es igualmente extraño, porque la espera se hace frente a un evento y la transmisión de una noticia se hace con una información. Una vez que sienta esa diferencia, el resto de la tabla se deriva de ella.

Cómo hacer que la elección sea automática

• Primero diga la cláusula simple, luego agregue el nominalizador, luego la partícula: hanasu, hanasu koto, hanasu koto ga dekimasu.
• Aprenda la familia koto como un solo canto: koto ga dekiru, koto ga aru, koto ni suru, koto ni naru, koto desu.
• Aprende la familia no como verbos que haces con tus sentidos y manos: miru, kiku, kanjiru, matsu, tetsudau, tomeru.
• Para todo lo demás, por defecto usa no en la conversación y koto cuando lo escribas.
• Haz una pregunta de ta koto ga arimasu ka en cada sesión de práctica y respóndela sobre ti.
• Cuando das una razón para llegar tarde o decir que no, termina con n desu y escucha cuánto más suave suena.