Trzy grupy i ich nazwy
W podręcznikach te same trzy grupy używają różnych nazw. W japońskich szkołach mówi się godan, ichidan i henkaku dōshi; Genki mówi u-czasowniki, ru-czasowniki i czasowniki nieregularne; Minna no Nihongo przypisuje je do grup 1, 2 i 3. Są w tym samym podziale: godan, czasowniki u i grupa 1 to jedno; ichidan, ru-czasowniki i grupa 2 to kolejne; nieregularni to suru i kuru.
Imiona opisują, jak zmienia się czasownik. Ichidan oznacza jeden krok: czasownik ma jeden rdzeń, do którego dodajesz ru i dodajesz dowolną końcówkę. Godan oznacza pięć kroków: ostatnia sylaba przechodzi przez pięć samogłosek swojego rzędu kana, a, i, u, e, o, a każda samogłoska otwiera inny zestaw form. Kaku (pisać) zmienia się w kaka (negatywne), kaki (rdzeń uprzejmy), kaku (słownik), kake (rozkazujący i warunkowy) oraz kakō (wolcjonalne). Ten ruch składający się z pięciu samogłosek jest całym silnikiem koniugacji godanu.

| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 毎朝七時に起きます。 | Maiasa shichi-ji ni okimasu. | Wstaję o siódmej każdego ranka. (okiru, ichidan) |
| 手紙を書きました。 | Tegami o kakimashita. | Napisałem list. (kaku, godan) |
| 宿題をします。 | Shukudai o shimasu. | Odrabiam pracę domową. (suru, nieregularne) |
| 明日、友達が来ます。 | Ashita, tomodachi ga kimasu. | Jutro przyjedzie przyjaciel. (kuru, nieregularne) |
Sortowanie czasownika w trzech pytaniach
Oto metoda, która sortuje dowolny czasownik w ciągu kilku sekund. Po pierwsze, czy jest to suru, kuru czy związek z suru, taki jak benkyō suru? Jeśli tak, to jest to nieregularne. Po drugie, czy forma słownikowa kończy się na iru czy eru, to znaczy, czy sylaba przed ostatnim ru zawiera samogłoskę i lub e? Jeśli nie, jest to godan: kau, kaku, hanasu, matsu, shinu, yomu, asobu, toru i wszystkie czasowniki kończące się na aru, uru i oru są bez wyjątku godan. Po trzecie, jeśli czasownik rzeczywiście kończy się na iru lub eru, jest to ichidan, chyba że znajduje się na liście wyjątków.
Tylko trzecie pytanie wymaga pamięci. Mniej więcej dziewięć na dziesięć czasowników iru i eru to ichidan: taberu, miru, okiru, neru, deru, kariru, oshieru, wasureru, akeru. Mniejszość godan to czasowniki pospolite i dlatego sprawiają kłopoty: kaeru i hairu spotykasz w pierwszym miesiącu. Naucz się ich jako małego zestawu, a zasada obejmuje wszystko inne.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| ご飯を食べる。 | Gohan o taberu. | Jem posiłek. (eru, ichidan) |
| 窓を開ける。 | Mado o akeru. | Otwieram okno. (eru, ichidan) |
| 新しい言葉を覚える。 | Atarashii kotoba o oboeru. | Zapamiętuję nowe słowa. (eru, ichidan) |
| 本を借りる。 | Hon o kariru. | Pożyczam książkę. (iru, ichidan) |
| 六時に家に帰る。 | Roku-ji ni ie ni kaeru. | Wracam do domu o szóstej. (eru, ale godan) |
| 部屋に入る。 | Heya ni hairu. | Wchodzę do pokoju. (iru, ale godan) |
Wyjątki iru i eru warte zapamiętania
Najbezpieczniejszym sposobem przechowywania wyjątków jest uczenie się ich w formie negatywnej, ponieważ negatyw od razu pokazuje grupę: kaeranai, a nie kaerenai. Oto wyjątki, z którymi spotyka się uczeń na pierwszym roku, wraz z krótkim przykładem dla każdego z nich.
Dwie pary zasługują na szczególną uwagę, ponieważ w obu grupach występuje ten sam dźwięk. Kiru oznacza noszenie to ichidan, kinai, kimasu; kiru, co oznacza cięcie, to godan, kiranai, kirimasu. Iru oznacza być, to ichidan, inai, imasu; iru oznacza potrzebować to godan, iranai, irimasu. Kanji oddziela je w piśmie, 着る i 切る, いる i 要る, ale w mowie robi to tylko kontekst, więc ucz się każdego zdania.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 土曜日は家に帰らない。 | Doyōbi wa ie ni kaeranai. | W sobotę nie wracam do domu. (kaeru) |
| その部屋には入らないでください。 | Sono heya ni wa hairanaide kudasai. | Proszę, nie wchodź do tego pokoju. (włosy) |
| 答えを知らない。 | Kotae o shiranai. | Nie znam odpowiedzi. (shiru) |
| 公園で走った。 | Kōen de hashitta. | Biegałem po parku. (hashiru) |
| 野菜を切ります。 | Yasai o kirimasu. | Kroję warzywa. (kiru, ciąć) |
| コートを着ます。 | Kōto o kimasu. | Założyłem płaszcz. (kiru, nosić, ichidan) |
| 袋は要りません。 | Fukuro wa irimasen. | Nie potrzebuję torby. (iru, potrzebować) |
Suru i kuru: dwaj nieregularni
Suru – zrobić i kuru – przyjść, nie podążają za żadnym wzorcem, więc ich formy są zapamiętywane jako zbiór. Suru ma rdzeń shi dla większości form, shinai, shimasu, shite, shita i specjalne formy dekiru dla potencjału, shiyō dla wolicjonalnego, Sureba dla warunkowego i shiro lub seyo dla trybu rozkazującego. Kuru zmienia samogłoskę w rdzeniu: konai, kimasu, kite, kita, korareru, koyō, kureba, koi. Kanji 来 pozostaje takie samo, podczas gdy czytanie zmienia się między ku, ki i ko, dlatego kuru najlepiej uczyć się ze słuchu.
Suru ma znaczenie daleko poza jednym czasownikiem, ponieważ tysiące rzeczowników stają się czasownikami po jego dodaniu: benkyō suru, denwa suru, ryōri suru, yoyaku suru i wszystkie z nich odmieniają się dokładnie tak samo jak suru, co czyni tę tabelę czasownikami o najwyższej wartości w języku. Kuru pojawia się w połączeniach takich jak motte kuru (przyprowadzić) i tsurete kuru (przyprowadzić kogoś), gdzie zmienia się tylko część kuru.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 今日は勉強しない。 | Kyō wa benkyō shinai. | Nie uczę się dzisiaj. |
| あとで電話します。 | Ato de denwa shimasu. | Zadzwonię do ciebie później. |
| 昨日、予約した。 | Kinō, yoyaku shita. | Wczoraj zrobiłem rezerwację. |
| 友達は来なかった。 | Tomodachi wa konakatta. | Mój przyjaciel nie przyszedł. |
| 明日も来てください。 | Ashita mo kite kudasai. | Proszę przyjść także jutro. |
| 傘を持ってきました。 | Kasa o motte kimashita. | Przyniosłem parasol. |
Jeden czasownik, trzy grupy: tabela porównawcza
Poniższa tabela przedstawia obok siebie reprezentatywny czasownik z każdej grupy. Taberu oznacza ichidan, kaku godan, a suru i kuru nieregularne. Przeczytaj każdy wiersz, a wzór stanie się widoczny: ichidan zamienia ru na końcówkę, godan najpierw przesuwa samogłoskę, a następnie dołącza końcówkę, a nieregularne zmieniają temat.
| Formularz | Japoński (ichidan / godan / nieregularny) | Czytanie | Oznaczający |
|---|---|---|---|
| 辞書形 (słownik) | 食べる / 書く / する・来る | taberu / kaku / suru, kuru | jedz / pisz / rób, przyjdź |
| ない形 (negatywne) | 食べない / 書かない / しない・来ない | tabenai / kakanai / shinai, konai | nie jedz / nie pisz / nie rób, przyjdź |
| ます形 (grzecznie) | 食べます / 書きます / します・来ます | tabemasu / kakimasu / shimasu, kimasu | jedz / pisz / rób, chodź (grzecznie) |
| て形 (formularz te) | 食べて / 書いて / して・来て | tabete / kaite / shite, kite | jedzenie i... / pisanie i... |
| た形 (przeszłość) | 食べた / 書いた / した・来た | tabeta / kaita / shita, kita | jadłem / pisałem / robiłem, przyszedłem |
| 可能形 (potencjalny) | 食べられる / 書ける / できる・来られる | taberareru / kakeru / dekiru, korareru | mogę jeść / mogę pisać / mogę zrobić, mogę przyjść |
| 意向形 (wolicjonalne) | 食べよう / 書こう / しよう・来よう | tabeyō / kakō / shiyō, koyō | zjedzmy / napiszmy / zróbmy, przyjdź |
| ば形 (warunkowo) | 食べれば / 書けば / すれば・来れば | tabereba / kakeba / sureba, kureba | jeśli zjem / napiszę / zrobię, przyjdź |
| 命令形 (rozkazujące) | 食べろ / 書け / しろ・来い | tabero / kake / shiro, koi | jeść! / pisać! / zrób to!, przyjdź! |
| 受身形 (pasywny) | 食べられる / 書かれる / される・来られる | taberareru / kakareru / sareru, korareru | zostać zjedzonym/napisanym/skończonym, niech ktoś przyjdzie |
Zauważ, że potencjał ichidana i pasywny są identyczne, taberareru. W mowie potocznej wiele osób skraca potencjał do tabereru; ta forma ra-nuki jest szeroko rozpowszechniona, ale niestandardowa na egzaminach i w formalnych pismach, więc utwórz pełną formę i rozpoznaj krótszą.
Dlaczego grupa decyduje o każdej formie
Uczniowie czasami pytają, czy mogą pominąć sortowanie i nauczyć się każdej formy sprzężonej jako słownictwa. Nie ma skali, ponieważ każdy nowy czasownik wymagałby sześciu lub siedmiu wpisów. Znajomość grupy zamienia każdy czasownik w jedno hasło ze wzorcem i pozwala odmieniać czasowniki, których nigdy nie widziałeś: jeśli czasownik kończy się na su, jego przeczenie kończy się na sanai, a jego przeszłość w shita.
Grupa decyduje również o formie te, której najczęściej używasz w mowie. Forma ichidan te występuje po łodydze: tabete, mite, okite. Forma Godan te zależy od ostatniej sylaby: u, tsu i ru stają się tte; mu, bu i nu stają się nde; ku staje się ite, gu staje się ide, su staje się gównem. Uczeń, który myśli, że kaeru to ichidan, mówi kaete, co jest innym czasownikiem, zamiast kaette. Właśnie dla takich błędów sortowanie jest najważniejsze.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 今、宿題をしている。 | Ima, shukudai o shite iru. | Odrabiam teraz pracę domową. |
| 先に帰ってもいいですか。 | Saki ni kaette mo ii desu ka. | Czy mogę najpierw wrócić do domu? |
| ここに名前を書いてください。 | Koko ni namae o kaite kudasai. | Proszę wpisać tutaj swoje imię i nazwisko. |
| 本を読んでから寝ます。 | Hon o yonde kara nemasu. | Czytam książkę i idę spać. |
Dziesięciominutowy program ćwiczeń
Sortowanie staje się automatyczne dzięki krótkim codziennym rundom, a nie długim sesjom. Poniższa procedura zajmuje około dziesięciu minut. Każdą odpowiedź wypowiadaj na głos, bo usta pamiętają to, czego zapomina oko.
- Minuta pierwsza do drugiej: przeczytaj dwadzieścia formularzy słownikowych i zadzwoń do grupy w sprawie każdego z nich, starając się poświęcić mniej niż dwie sekundy na czasownik
- Minuta trzecia do czwartej: przez te same dwadzieścia powiedz zwykłe przeczenie, co natychmiast ujawni każdy błędnie posortowany czasownik
- Minuta od piątej do szóstej: wypowiedz dla każdego formę te, nasłuchując czasowników godanowych: tte, nde, ite i shite
- Minuta od siódmej do ósmej: uruchom listę wyjątków w wersji negatywnej i przeszłej, a następnie odmień suru i kuru bez przerwy
- Minuta od dziewiątej do dziesiątej: zbuduj sześć zdań o swoim dniu, używając co najmniej dwóch czasowników z każdej grupy
Co kilka dni zmieniaj dwadzieścia czasowników. Po dwóch lub trzech tygodniach pytanie grupowe przestaje być pytaniem i będziesz tworzyć negatywy i formularze, nie zauważając, jakiego wzoru użyłeś.
Najczęstsze błędy i sposoby ich naprawienia
Pierwszym błędem jest traktowanie każdego czasownika iru i eru jako ichidan, co daje kaerenai, hairenai i shirenai. Rozwiązaniem jest lista wyjątków przewiercona negatywami, dopóki niewłaściwe formy nie zabrzmią dziwnie. Drugi błąd jest odwrotny i polega na traktowaniu prawdziwych czasowników ichidan jak godan i mówieniu tabaranai lub miranai. Jeśli czasownik kończy się na iru lub eru i nie ma go na liście wyjątków, zaufaj regule i porzuć ru.
Trzecim błędem jest mieszanie form godan te, yonde z yomite lub kaite z kakute; forma te następuje po ostatniej sylabie, więc podczas ćwiczeń grupuj czasowniki według ich ostatniej kana. Czwartym jest pozwolenie związkom suru na dryfowanie we wzorce godan, na przykład benkyō suranai. To ostatnie powoduje pomieszanie homofonów kiru i iru, co można naprawić tylko zdaniami: naucz się kōto o kimasu obok yasai o kirimasu i tomodachi ga imasu obok fukuro wa irimasen.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 家に帰らない。 | Ie ni kaeranai. | Nie idę do domu. (poprawnie, Boże) |
| 朝ご飯を食べない。 | Asagohan o tabenai. | Nie jem śniadania. (poprawnie, ichidan) |
| 毎日、運動しています。 | Mainichi, undō shite imasu. | Ćwiczę codziennie. (związek suru) |
| 猫がいます。 | Neko ga imasu. | Jest kot. (iru, być, ichidan) |
