Podstawowa idea: zu to nai w formalnym płaszczu
Japończycy mają więcej niż jeden sposób, żeby powiedzieć „nie”. Nai to ten, którego nauczyłeś się jako pierwszy i którego ludzie używają w rozmowach. Zu jest starszy. Przywiązuje się do tego samego rdzenia, oznacza to samo i trwa wszędzie tam, gdzie pojawia się język: w piśmie, w ogłoszeniach, w ostrożnej mowie i w wewnętrznych powiedzeniach, które dawno zamarły. Pomyśl o jednej osobie w dwóch płaszczach. Osoba jest negatywna. Nai to marynarka na co dzień, a zu to płaszcz wizytowy.
Już używasz zu, nie zauważając tego. Kolega pyta, jak się masz, zamawiasz pierwszego drinka, o dziesiątej rano wyjaśniasz, dlaczego jesteś głodny. W trzecim rzędzie tabezu ni dosłownie oznacza niejedzenie, a ni opisuje, jak wyszedłeś.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 相変わらず忙しいです。 | Aikawarazu isogashii desu. | Jestem zajęty jak zawsze. |
| とりあえず、ビールをお願いします。 | Toriaezu, bīru o onegai shimasu. | Proszę na początek piwo. |
| 朝ご飯を食べずに出かけました。 | Asagohan o tabezu ni dekakemashita. | Wyszłam z domu bez śniadania. |
Jak zbudowany jest zu: rdzeń nai plus zu
Zrób zwykły negatyw, usuń nai, dodaj zu. To jest cała zasada dotycząca każdego czasownika z wyjątkiem suru.
| Formularz Zu | Czytanie | Forma Nai | Formularz słownikowy |
|---|---|---|---|
| 食べず | tabezu | tabenai | taberu, jeść |
| 見ず | mizu | minai | miru, zobaczyć |
| 飲まず | nomazu | nomanai | nomu, pić |
| 書かず | kakazu | kakanai | kaku, pisać |
| 言わず | iwazu | iwanai | iu, powiedzieć |
| 待たず | matazu | matanai | matsu, czekać |
| 来ず | kozu | Koni | kuru, przyjdź |
| せず | sezu | Shinai | suru, zrobić |
| 勉強せず | benkyō sezu | benkyō shinai | benkyō suru – uczyć się |
Dlaczego sezu? Zu należy do starszego języka i zachowuje starszy rdzeń suru, se. Nowoczesne shinai zbudowane jest na innej łodydze. Kuru wygląda nieregularnie w większości tabel, ale tutaj zachowuje się: konai daje kozu.
Lepiej unikać dwóch czasowników. Aru nie ma rdzenia nai we współczesnym języku japońskim, jego negatywem jest po prostu nai, a arazu przetrwało tylko w klasycznych wyrażeniach. Iru może tworzyć izu, ale w piśmie częściej zobaczysz takżeu, od skromnego czasownika oru.
Zu ni: robiąc jedną rzecz, nie robiąc drugiej
Zu ni opisuje sposób głównej akcji, nazywając to, co jej nie towarzyszyło. Kasa o motazu ni dekaketa. Dosłownie: nie trzymając parasola, wyszedłem. Jedna osoba wykonuje obie połówki, a dokładniej jedną, a drugą zostawia nie wykonaną.
Poniższe sceny przedstawiają typowe domy zu ni w mowie: nauczyciel udzielający instrukcji klasie, klient dzwoniący do restauracji, ktoś z dumą relacjonujący wędrówkę. Wszyscy są o krok ostrożniejsi niż rozmowa. Mając nai de na swoim miejscu, każde zdanie byłoby równie poprawne i bardziej zrelaksowane.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 傘を持たずに出かけてしまった。 | Kasa o motazu ni dekakete shimatta. | Wyszedłem niestety bez parasola. |
| 辞書を使わずに読んでみてください。 | Jisho o tsukawazu ni yonde mite kudasai. | Spróbuj przeczytać bez korzystania ze słownika. |
| 予約せずに行っても大丈夫ですか。 | Yoyaku sezu ni itte mo daijōbu desu ka. | Czy można przyjechać bez rezerwacji? |
| 一度も休まずに頂上まで登りました。 | Ichido mo yasumazu ni chōjō made noborimashita. | Wspiąłem się na szczyt bez odpoczynku ani razu. |
| 彼は何も言わずに部屋を出た。 | Kare wa nani mo iwazu ni heya o deta. | Wyszedł z pokoju nic nie mówiąc. |
| 砂糖を入れずに飲みます。 | Satō o irezu ni nomimasu. | Piję bez cukru. |
Minimalne pary: zu ni obok nai de i zu obok nakute
Każda para utrzymuje fakty bez zmian i zmienia jedną formę. To, co się porusza, to płaszcz, a nie osoba.
| Zdanie | Czytanie | Co jest napisane |
|---|---|---|
| 朝ご飯を食べないで出かけた。 | Asagohan o tabenai de dekaketa. | Wyszedłem bez śniadania. Codzienna mowa, do każdego. |
| 朝ご飯を食べずに出かけた。 | Asagohan o tabezu ni dekaketa. | Ten sam fakt. Bardziej ostrożny lub pisany tonem. |
| 何も言わずに帰った。 | Nani mo iwazu ni kaetta. | Poszedł do domu bez słowa. Cisza opisuje, jak odszedł. |
| 何も言わず、帰った。 | Nani mo iwazu, kaetta. | Nic nie powiedział i poszedł do domu. Dwa fakty z rzędu, głosem narratora. |
| 雨が降らなくて、困っている。 | Ame ga furanakute, komatte iru. | Nie padało, więc mamy kłopoty. Mówiony. |
| 雨が降らず、困っている。 | Ame ga furazu, komatte iru. | Ta sama przyczyna i skutek. Napisane na przykład w reportażu prasowym. |
Są to dwaj sąsiedzi zu, a przewodnik po nai de i nakute na tym blogu w pełni wyjaśnia różnicę między nimi. Dla naszych celów: zu ni obejmuje znaczenie nai de bez działania, a zu bez no ni obejmuje znaczenia łączące i przyczynowe nakute. Trzecia para pokazuje również, dlaczego ni ma znaczenie. Deszcz i ludzie w tarapatach to różne tematy, więc zu ni jest tam niemożliwe.
Jedno zadanie nai de nigdy nie jest przekazywane zu. Negatywne prośby to stały wzorzec: tabenai de kudasai. Nie ma do tego formalnego płaszcza.
Poza podstawami: zu jako łącznik pisany
Usunięcie ni i zu staje się sposobem na zakończenie jednej klauzuli i przejście do następnej. Dosłownie henji ga kozu jest odpowiedzią, która nie nadchodzi. To, co następuje, może być wynikiem, drugim faktem lub kontrastem. Taki jest zu gazet, raportów i powieści, a przede wszystkim e-maili biznesowych, gdzie pierwszy wiersz poniżej jest bliski ustalonej frazie.
Ponieważ łączy tylko klauzule, to zu jest wolne w sposób, w jaki zu ni nie jest. Tematy mogą się różnić, a pierwsze zdanie może być przyczyną drugiego. W rozmowie w tych samych zdaniach użyto by nakute.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 連絡が取れず、困っております。 | Renraku ga torezu, komatte orimasu. | Nie udało mi się dodzwonić do Ciebie i jestem zagubiony. |
| 返事が来ず、不安になった。 | Henji ga kozu, fuan ni natta. | Nie nadeszła żadna odpowiedź, co spowodowało, że zacząłem się niepokoić. |
| 雨は降らず、風もなかった。 | Ame wa furazu, kaze mo nakatta. | Nie padało, nie wiał też wiatr. |
| 原因は分からず、調査が続いている。 | Gen'in wa wakarazu, chōsa ga tsuzuite iru. | Przyczyna jest nieznana, dochodzenie trwa. |
Poza podstawami: zu ni sumu, zu ni iru i zu ni wa irarenai
Trzy czasowniki łączą się z zu ni tak często, że warto się ich uczyć jako wzorców. Zu ni sumu oznacza przetrwać bez robienia czegoś: przestało padać, więc nie trzeba było kupować parasola. Zu ni iru oznacza pozostawanie w stanie, w którym czegoś nie zrobiłeś. Zu ni wa irarenai oznacza, że nie możesz się powstrzymać. Dosłownie: nie mogę pozostać bez śmiechu.
Wszystkie trzy mają wersje nai de, nai de sumu i tak dalej, i tak jak poprzednio, wersja zu ni jest nieco bardziej formalna. Szczególnie Zu ni wa irarenai ma pisemny, wyrazisty charakter.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 傘を買わずに済みました。 | Kasa o kawazu ni sumimashita. | Udało mi się nie kupić parasola. |
| 朝から何も食べずにいます。 | Asa kara nani mo tabezu ni imasu. | Od rana nic nie jem. |
| 笑わずにはいられなかった。 | Warawazu ni wa irarenakatta. | Nie mogłem powstrzymać się od śmiechu. |
| 薬を飲まずに治したいです。 | Kusuri o nomazu ni naoshitai desu. | Chciałbym wyzdrowieć bez brania leków. |
Ustaw frazy, które zu są obecne w mowie potocznej
Niektóre formy zu już dawno przestały być gramatyką i stały się słownictwem. Nikt nie uważa ich za formalne. Znajomość dosłownego znaczenia ułatwia ich zapamiętanie.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 思わず笑ってしまいました。 | Omowazu waratte shimaimashita. | Roześmiałem się, zanim mogłem się powstrzymać. |
| 明日は必ず来てください。 | Ashita wa kanarazu kite kudasai. | Proszę koniecznie przyjść jutro. |
| 駅まで十分足らずです。 | Eki made juppun tarazu desu. | Do stacji jest niecałe dziesięć minut. |
| やむを得ず、会議を延期しました。 | Yamu o ezu, kaigi o enki shimashita. | Nie mieliśmy innego wyjścia, jak przełożyć spotkanie. |
| 知らず知らず、食べすぎていました。 | Shirazu shirazu, tabesugite imashita. | Nie zauważając tego, zjadłem za dużo. |
| Wyrażenie | Czytanie | Dosłowny sens | Znaczenie w użyciu |
|---|---|---|---|
| 思わず | omowazu | Bez myślenia | Mimowolnie, zanim się zorientowałem |
| 必ず | kanarazu | Zwykle nie jest tymczasowe | Bez wątpienia |
| 相変わらず | aikawarazu | Bez zmiany | Jak zwykle, tak samo jak zawsze |
| とりあえず | toriaezu | Bez możliwości wzięcia wszystkiego | Na razie przede wszystkim |
| 足らず | tarazu | Nie dosięga | Nieco poniżej kwoty |
| やむを得ず | yamu o ezu | Nie mogę się zatrzymać | Nieuniknione, nie ma innego wyboru |
| 知らず知らず | shirazu shirazu | Nie wiedzieć, nie wiedzieć | Nie zauważając |
| 飲まず食わず | nomazu kuwazu | Nie pije, nie je | Bez jedzenia i picia |
Zarejestruj się: kto mówi zu i kiedy
W swobodnej rozmowie ustawieniem domyślnym jest nai de, a ciąg zu ni wśród znajomych będzie brzmiał jak czytanie na głos. Zu ni pojawia się, gdy mowa staje się ostrożna: podczas rozmowy z klientem, lekarzem lub ankieterem, udzielania instrukcji, ogłaszania. Dobrym miejscem do odsłuchania są nagrane wiadomości telefoniczne, tak jak w pierwszym rzędzie. Dosłownie: bez cięcia, proszę czekać.
Kilka wyrażeń zu ni jest powszechnych na każdym poziomie mowy, wśród nich wasurezu ni i enryo sezu ni. W mowie ni jest czasami opuszczane po sezu, jak w ki ni sezu. Zu nie ma zakontraktowanej formy. Jeśli usłyszysz sziran lub wakaran, powszechne w zachodniej Japonii, oznacza to, że n pochodzi od innej formy tego samego starego negatywu.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 切らずにお待ちください。 | Kirazu ni o-machi kudasai. | Proszę utrzymać linię. |
| どうぞ、遠慮せずに食べてください。 | Dōzo, enryo sezu ni tabete kudasai. | Proszę, jedz, nie wahaj się. |
| 忘れずに薬を飲んでください。 | Wasurezu ni kusuri o nonde kudasai. | Proszę nie zapomnieć o zażyciu leków. |
| 気にせず、先に行って。 | Ki ni sezu, saki ni itte. | Nie przejmuj się mną, idź dalej. |
Typowe błędy z zu i zu ni
Pierwszym błędem jest Shizu. Jest to błędne i całkowicie logiczne: shinai minus nai plus zu. Zasada ta zawodzi w tym przypadku, ponieważ zu zachowuje klasyczny rdzeń suru. Powiedz sezu i benkyō sezu ni, jeśli nie uczysz się.
Drugim jest budowanie zu na łodydze masu: nomizu ni i kakizu ni są błędne. Uczniowie najlepiej znają łodygę masu i sięgają po nią. Zu zastępuje nai, więc potrzebuje rdzenia nai: nomazu ni, kakazu ni. W przypadku czasowników ichidan oba rdzenie wyglądają identycznie, tabezu, co ukrywa problem, dopóki nie pojawi się czasownik godan.
Trzecie to tabezu ni kudasai, oznaczające „proszę nie jeść”. Jest to błędne, ponieważ uczniowie traktują zu ni jako formalną kopię każdego nai de. Żądania zachowaj nai de: tabenai de kudasai.
Czwartym jest dodanie zu do przymiotników lub do aru: takazu i okane ga arazu są błędne we współczesnym języku japońskim. Zu jest końcówką czasownika. Używaj takaku nakute i okane ga nakute.
Piąty błąd nie dotyczy gramatyki, ale tonu: użycie zu ni w każdym przypadkowym zdaniu. To prawda i brzmi sztywno. Zachowaj to do ostrożnej mowy.