Język japoński w muzeach, galeriach i na wydarzeniach

Kupuję bilet i pytam o zniżki

Licznik otwiera się z irasshaimase, a następnie liczy. W przypadku biletów płaskich odpowiedz liczbą plus licznik i podaj typ biletu, jeśli jest ich więcej. Otona to bilet dla osoby dorosłej, kodomo to bilet dla dziecka, a gakusei to bilet studencki. W wielu miejscach dostępne są zniżki dla studentów, dzieci i starszych gości, ale różnią się one w zależności od miejsca i zwykle wymagają potwierdzenia, dlatego traktuj waribiki raczej jako pytanie niż założenie.

Jeśli automat sprzeda bilety, obsługa wskaże Ci kenbaiki. Gotówka jest nadal powszechna w małych lokalach, więc zanim ustawisz się w kolejce, zapytaj o karty. Drugim pytaniem, które warto zadać wcześniej, jest godzina ostatniego wejścia, saishū nyūkan, która często przypada na trzydzieści minut do godziny przed zamknięciem.

Specjalna wystawa i zawartość biletu

Większość muzeów oddziela jōsetsu-ten, stałą kolekcję, od tokubetsu-ten, tymczasowej wystawy specjalnej z własnym biletem i często własnym wejściem. Uczniowie często kupują jedno i oczekują drugiego. Zapytaj bezpośrednio, czy Twój bilet obejmuje oba miejsca i czy istnieje kyōtsū-ken, czyli bilet łączony. Pytanie o czas trwania wizyty jest również normalne i pozwala uzyskać szacunkową informację przydatną do zaplanowania reszty dnia.

Audioprzewodnik i prośba o inny język

Audioprzewodnik to onsei gaido, zwykle wypożyczany przy małym biurku tuż za bramą i zwracany przy wyjściu. Angielski jest powszechnie dostępny w głównych muzeach; Często są też Chińczycy i Koreańczycy. Przydatnym pytaniem jest nie tylko to, czy przewodnik istnieje, ale także to, czy istnieje w Twoim języku, dlatego połącz arimasu ka z nazwą języka. Jeśli przewodnikiem jest aplikacja na telefon, a nie telefon, personel powie wersję sumaho de kikemasu.

Płaszcze, torby i szafki

Wiele galerii prosi o pozostawienie przed wejściem dużych toreb, parasoli, a czasami płaszczy. Lada obsługiwana to kurōku, szatnia; opcją samoobsługową jest koin rokkā, skrytka na monety, do której zwykle przyjmuje się monetę stujenową, która wraca po jej ponownym otwarciu, chociaż niektóre są teraz bezpłatne lub obsługiwane kartą. Jeśli nosisz plecak, personel może poprosić Cię o noszenie go z przodu, co chroni dzieło sztuki i jest grzeczną prośbą, a nie skargą.

Podpisuj słowa, które warto przeczytać

Połowa wizyty w muzeum to czytanie, a nie mówienie. Słowa te pojawiają się na stojących tablicach, etykietach ściennych i barierkach linowych, a ich znajomość pozwala uniknąć większości pytań, które w przeciwnym razie byś zadał. Kinshi oznacza zabronione, ka oznacza dozwolone, a chū oznacza w toku, więc te same trzy zakończenia łączą się ponownie w dziesiątkach znaków.

Dwa z nich łatwo błędnie odczytać. Junbi-chū na drzwiach nie oznacza zamkniętych na dany dzień, tylko jeszcze nie otwartych, więc warto poczekać lub zapytać. Tenji-gae oznacza, że ​​pokój jest ponownie wieszany, co jest częstym powodem, dla którego słynne dzieło, które odwiedziłeś, nie wisi dziś na ścianie.

Zasady fotografii i sposób ich wyrażania przez znaki

Zasady dotyczące fotografii w Japonii są bardziej liberalne, niż sądzi wielu odwiedzających, a także bardziej szczegółowe. W kolekcji stałej można dopuszczać zdjęcia, natomiast wypożyczona wystawa specjalna ich całkowicie zabrania, a pojedyncze pomieszczenie w otwartej galerii może być oznaczone osobno ze względu na warunki wypożyczającego. Zamiast zakładać, że cały budynek przestrzega jednej zasady, przeczytaj napis przy wejściu do pokoju.

Personel delikatnie wyraża odmowę. Go-enryo kudasai dosłownie prosi cię o powstrzymanie się i działa jak stanowcze nie. Shiteki riyō nomi oznacza wyłącznie do użytku osobistego, co zwykle wyklucza publikację komercyjną, ale nie zwykłe zdjęcie w mediach społecznościowych, chociaż miejsca są różne. Jeśli nie masz pewności, najprostszym posunięciem będzie zapytać, gdzie dozwolone jest fotografowanie, zamiast czy to jedno zdjęcie jest w porządku.

Pytanie, gdzie jest wystawa

Wewnątrz galerii przydatnym wzorem jest X wa doko desu ka dla miejsca i kono sakuhin wa doko ni arimasu ka dla konkretnego dzieła. Sakuhin to neutralne słowo określające dzieło sztuki lub pracę wystawioną. Piętra liczy się za pomocą kai, więc ni-kai to drugie piętro, a oku oznacza dalszy koniec pokoju. Jeśli dzieło nie jest wystawione, personel może powiedzieć „kashidashi-chū” – wypożyczony lub tenji shite imasen – obecnie nie wystawiany.

Wejście o określonej godzinie, kolejki i ponowne wejście

Na popularnych wystawach coraz częściej sprzedaje się automaty czasowe, zwane kai, podobnie jak w ni-ji no kai, wejście o drugiej. Personel przy linie zapyta nan-ji no kai desu ka, a odpowiedzią będzie jedno krótkie zdanie. Kolejkami zarządza pracownik posiadający znak saikōbi; pytanie saikōbi wa doko desu ka jest normalne i nie jest niegrzeczne. Zasady ponownego wejścia są bardzo zróżnicowane, więc zapytaj przed wyjściem na lunch i spodziewaj się pieczątki na dłoni lub odcinka zwróconego biletu.

Sklep i kolejka z towarami

Sklep muzealny zwykle znajduje się po wyjściu, a najbardziej poszukiwanym przedmiotem jest zuroku, katalog wystawy, który często wyprzeda się przed zamknięciem wystawy. Na imprezach odpowiednikiem jest buppan lub guzzu, gdzie limity na osobę są wspólne i ogłaszane na głos. Za torby mogą być pobierane opłaty i często oferowane jest pakowanie prezentów, więc dwa krótkie pytania obejmują prawie wszystko, czego potrzebujesz przy kasie.

Festiwale, koncerty i wydarzenia sportowe

Poza muzeum to samo słownictwo nieco się zmienia. Kaijō to czas, w którym otwierają się drzwi, a kaien to czas rozpoczęcia przedstawienia, a te dwa wydarzenia dzieli zwykle od trzydziestu minut do godziny. Miejsca są albo shitei-seki, zarezerwowane, albo jiyū-seki, niezarezerwowane, a wiedza, które z nich zajmiesz, decyduje o tym, czy się pospieszysz. Sprawdzanie bagażu przy bramce to rutynowa czynność na koncertach i stadionach, a zasady dotyczące wnoszenia własnych napojów różnią się w zależności od miejsca, więc raczej pytaj, niż zakładaj.

Podczas matsuri język jest luźniejszy i głośniejszy. Będziesz głównie zamawiał na yatai, czyli na straganach z jedzeniem, pytając, o której godzinie zaczynają się fajerwerki, i przepychając się obok ludzi, dla których sumimasen, tōrimasu to standardowa linia. To stwierdzenie, a nie pytanie, i działa lepiej niż próba przemknięcia się po cichu.

Pełna wizyta, linia po linijce

Oto jedna kompletna wizyta w kolejności, od kasy do sklepu. Przeczytaj go dwa razy: raz, gdy chodzi o wersety pięciolinii, aby dźwięki były znajome, a następnie raz, wypowiadając tylko własne wersety, z pauzą w miejscu, w którym nadejdzie odpowiedź. Rytm jest tym, co prowadzi Cię przez cały dzień, a nie słownictwem, które musisz skojarzyć na miejscu.

Zwróć uwagę, jak niewiele różnych struktur wykorzystuje cała wizyta. Onegai shimasu w przypadku próśb, arimasu ka w przypadku dostępności, mo ii desu ka w przypadku pozwolenia i doko desu ka w przypadku lokalizacji obejmują prawie każdą wypowiedzianą linię. Gdy te cztery będą automatyczne, możesz zamienić rzeczowniki i zająć się miejscem, w którym nigdy nie byłeś.