Dlaczego Eihei-ji różni się od innych wizyt w świątyni?
Eihei-ji zostało założone w 1244 roku przez Dōgen, mnicha, który sprowadził Sōtō szkołę zen z Chin do Japonii, na ziemi ofiarowanej przez oddanego wyznawcę samuraja, Hatano Yoshishige. Dziś jest to jedna z dwóch głównych świątyń daihonzan, Sōtō Zen, razem z Sōji-ji w Jokohamie. Jej angielska strona internetowa podaje, że ponad stu mnichów nadal tu trenuje, oddając się shikantaza, czyli po prostu siedzeniu, i wykonując w ramach praktyki wszystkie czynności życia codziennego, od gotowania po sprzątanie.
To właśnie sprawia, że wizyta tutaj jest inna. Przechodzisz przez klasztor, w którym ludzie żyją według ścisłego harmonogramu, i możesz zobaczyć młodych mnichów polerujących korytarze, spacerujących w ciszy lub spieszących się na ceremonię. Świątynia prosi odwiedzających, aby ubierali się schludnie, zachowywali ciszę, trzymali się lewej strony i nie fotografowali mnichów. W zamian otrzymasz rzadkie spojrzenie na zen jako sposób na życie, a nie eksponat.
Ustawienie pomaga. Korytarze wspinają się na zalesione zbocze, połączone zadaszonymi schodami i korytarzami, a nad wejściem górują starożytne cedry. Dla osoby uczącej się japońskiego znaki są małą lekcją słownictwa buddyjskiego, a recepcja jest dobrym miejscem do ćwiczenia najgrzecznszego japońskiego, jakiego znasz.
Dojazd: ze stacji Fukui autobusem lub koleją Echizen
Od 2024 roku Hokuriku Shinkansen kursuje do Fukui, dzięki czemu Eihei-ji jest łatwo dostępny z Kanazawy i Tokio. Ze stacji Fukui najprostszą opcją jest Eiheiji Liner, bezpośredni autobus ekspresowy Keifuku do Eiheiji Monzen, przystanek przy bramie świątyni; świątynia zapewnia przejażdżkę około trzydziestu minut. Keifuku prowadzi także autobus wycieczkowy, który łączy świątynię z Ichijōdani ruinami rodziny Asakura.
Inną opcją jest lokalna linia kolejowa Echizen Katsuyama Eiheiji, do której najlepiej dojechać wschodnim wyjściem ze stacji JR Fukui. Wysiądź na Eiheiji-guchi i przesiądź się do autobusu Keifuku jadącego do Eiheiji lub Eiheiji Monzen, około trzynaście minut do ostatniego przystanku, następnie pieszo około pięciu minut. Jeśli jedziesz, świątynia nie ma parkingu dla gości; skorzystaj z płatnego parkingu we wsi w pobliżu mostu Hanshaku-bashi.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 永平寺行きのバス乗り場はどこですか。 | Eihei-ji yuki no basu noriba wa doko desu ka. | Gdzie jest przystanek autobusowy do Eihei-ji? |
| 永平寺ライナーは何時に出ますか。 | Eiheiji Rainā wa nanji ni demasu ka. | O której odpływa liniowiec Eiheiji? |
| えちぜん鉄道の乗り場はどちらですか。 | Echizen Tetsudō no noriba wa dochira desu ka. | W którą stronę jest peron kolei Echizen? |
| 永平寺口でバスに乗り換えますか。 | Eiheiji-guchi de basu ni norikaemasu ka. | Czy przesiadam się na autobus w Eiheiji-guchi? |
| 終点まで行けばいいですか。 | Shūten made ikeba ii desu ka. | Czy mam jechać na ostatni przystanek? |
Co zobaczysz: siedem sal i korytarze
Zwiedzanie rozpoczyna się w recepcji, gdzie należy uiścić opłatę za wstęp i zdjąć buty zgodnie ze wskazówkami obsługi. Stamtąd trasa prowadzi krytymi korytarzami i stromymi drewnianymi schodami na zbocze wzgórza. Klasztor Zen jest tradycyjnie zbudowany wokół siedmiu kluczowych budynków, shichidō garan, a w Eihei-ji wszystkie są ze sobą połączone, dzięki czemu można poruszać się między nimi bez wychodzenia na zewnątrz, nawet podczas deszczu lub śniegu.
Często zadawane pytania dotyczące świątyni mówią, że szybkie spojrzenie zajmuje około godziny, ale ostrzega, że teren znajduje się na zboczu z wieloma schodami, więc daj sobie czas na odpoczynek. Pamiętaj, że mnisi mieszkają i trenują w tych salach: niektóre pomieszczenia mogą być zamknięte z powodu ceremonii, a harmonogram może ulec zmianie ze względów religijnych.
- Sanmon: główna brama, najstarszy budynek świątyni, przez który przechodzą mnisi-stażyści po przybyciu i zakończeniu szkolenia.
- Butsuden: Sala Buddy, w centrum kompleksu.
- Hattō: sala Dharmy na szczycie zbocza, w której odbywają się wykłady i ważne ceremonie.
- Sōdō: sala mnichów, w której siedzą stażyści zazen, jedzą i śpią; patrzysz na to z zewnątrz.
- Kuin: kuchnia i budynek administracyjny, w którym przygotowywane są posiłki klasztoru.
- Sanshōkaku: duża sala tatami, której sufit pokryty jest malowanymi panelami z kwiatami i ptakami.
- Chokushimon: ozdobna cesarska brama posłańców, widziana od strony wysadzanej cedrami.
Słowa na tablicach świątynnych
Słowa świątynne mają swoje własne znaczenia. 堂, dō oznacza salę, więc 僧堂 oznacza salę mnichów; ale 法堂, sala Dharmy, czyta się hattō, a nie hōdō w świątyniach Zen. 殿, den, to także sala, w 仏殿, sala Buddy. 門, mon, to brama, a 山門 używa 山, góra, ponieważ świątynie są tradycyjnie nazywane górami.
Na przyjęciu zobaczysz 拝観, haikan, pełne szacunku oglądanie, słowo oznaczające odwiedzanie świątyni w charakterze zwiedzającego oraz 受付, uketsuke, przyjęcie. 拝観料 to opłata za wstęp. W pobliżu obszarów mnichów szukaj 立入禁止, zakazu wstępu i szanuj to.
| Słowo | Czytanie | Znaczenie |
|---|---|---|
| 山門 | sanmon | Główna brama świątyni |
| 仏殿 | butsuden | Sala Buddy |
| 法堂 | hattō | Sala Dharmy na wykłady i ceremonie |
| 僧堂 | sōdō | Sala mnichów dla zazen, posiłki i sen |
| 傘松閣 | Sanshōkaku | Hol z malowanym sufitem |
| 拝観受付 | haikan uketsuke | Przyjmowanie gości |
| 拝観料 | haikanryō | Opłata za wstęp do świątyni |
| 坐禅 | zazen | Medytacja w pozycji siedzącej |
| 大本山 | daihonzan | Główna świątynia szkoły buddyjskiej |
Język japoński w recepcji i na korytarzach
Na recepcji najważniejsze fakty są proste: uiścić opłatę gotówką, zdjąć buty i podążać wyznaczoną trasą. Na japońskiej stronie świątyni wspomniano także o zazen doświadczeniu dla jednodniowych gości w ramach osobnej ofiary, podczas gdy kopiowanie sutr jest zawieszone; zapytaj w recepcji czy jest ona dostępna w danym dniu. Wewnątrz trzymaj się drewnianych korytarzy i nie wchodź do ogrodów.
W świątyniach obowiązuje formalny, skromny rejestr. Usłyszysz go-enryo kudasai, proszę, powstrzymaj się, co jest uprzejmym sposobem powiedzenia „nie”, oraz o-negai itashimasu, skromniejszą formę onegai shimasu. Nie musisz go kopiować, ale zrozumienie go pomoże ci postępować zgodnie z instrukcjami bez niezręczności.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 大人一人お願いします。 | Otona hitori onegai shimasu. | Proszę o jedną osobę dorosłą. |
| 靴はどこに置けばいいですか。 | Kutsu wa doko ni okeba ii desu ka. | Gdzie mam położyć buty? |
| 今日は坐禅の体験はできますか。 | Kyō wa zazen no taiken wa dekimasu ka. | Czy mogę dzisiaj spróbować zazen? |
| この先は入ってもいいですか。 | Kono saki wa haitte mo ii desu ka. | Czy mogę wejść dalej? |
| 法堂はどちらですか。 | Hattō wa dochira desu ka. | W którą stronę jest sala Dharmy? |
| 建物の中で写真を撮ってもいいですか。 | Tatemono no naka de shashin o totte mo ii desu ka. | Czy mogę robić zdjęcia wewnątrz budynków? |
| 御朱印はいただけますか。 | Goshuin wa itadakemasu ka. | Czy mógłbym otrzymać goshuina? |
Zasady świątynne, harmonogram i praktyczne wskazówki
Anglojęzyczna strona świątyni zawiera listę zasad obowiązujących zwiedzających i warto je przeczytać przed wyjazdem, ponieważ od nich zależy szkolenie mnichów.
- Noś schludny, skromny strój, odpowiedni do miejsca praktyk religijnych.
- Zawsze zachowaj ciszę, szczególnie w pobliżu sal zazen, wykładów i ceremonii.
- Podczas spaceru, zarówno w pomieszczeniu, jak i na zewnątrz, trzymaj się lewej strony.
- Nie fotografuj księży i mnichów, nie dotykaj dzwonów, bębnów ani wyposażenia ołtarzy.
- Nie wchodź do ogrodów; trzymaj się drewnianych korytarzy. Palenie dozwolone jest wyłącznie w wyznaczonych miejscach.
- Należy zabrać ze sobą gotówkę na opłatę startową; świątynia nie akceptuje kart kredytowych.
- Noś skarpetki: podłogi są drewniane i zimne zimą, kiedy w tej dolinie często leży głęboki śnieg.
- Przyjdź na długo przed zamknięciem recepcji późnym popołudniem i sprawdź, czy na terenie świątyni obowiązują godziny otwarcia w tym sezonie.
Przećwicz wizytę przed wyjazdem
Pytania, które większość odwiedzających Eihei-ji zadaje, dotyczą pieniędzy i zdjęć. Odpowiedzi używają dwóch bardzo grzecznych form: nomi de onegai shimasu, tylko w ten sposób, proszę, oraz mōshiwake arimasen ga, go-enryo kudasai, przepraszam, ale proszę się powstrzymać. Ćwicz cztery linijki, aż będziesz w stanie je wypowiedzieć bez czytania, i zwróć uwagę, jak grzecznie można powiedzieć „nie”.
Następnie poćwicz z kimś, kto odpowiada. W Unihongo wybierz temat Etykieta kulturowa i poproś swojego AI Sensei, aby zagrał członka personelu świątyni lub wybierz Wskazówki, aby poćwiczyć znalezienie autobusu z powrotem do Fukui. Wypowiedzenie kwestii raz przed wyjazdem sprawi, że prawdziwa wymiana zdań będzie spokojna i łatwa.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 拝観料は現金だけですか。 | Haikanryō wa genkin dake desu ka. | Czy opłata za wstęp jest pobierana wyłącznie gotówką? |
| はい、現金のみでお願いします。 | Hai, genkin nomi de onegai shimasu. | Tak, proszę tylko gotówką. |
| 修行僧の写真を撮ってもいいですか。 | Shugyōsō no shashin o totte mo ii desu ka. | Czy mogę robić zdjęcia mnichom-stażystom? |
| 申し訳ありませんが、ご遠慮ください。 | Mōshiwake arimasen ga, go-enryo kudasai. | Przepraszam, ale proszę się powstrzymać. |
Oficjalne informacje
Godziny zwiedzania, opłaty za wstęp, dostęp, zasady zwiedzania oraz status zazen i programy noclegów są publikowane na oficjalnej stronie świątyni. Sprawdź to przed wyjazdem, zwłaszcza w dni ceremonii i wszelkich aktualizacji programu Sanzen.