Dlaczego Sanjūsangen-dō różni się od innych świątyń
Sanjūsangen-dō został zbudowany w 1164 roku na terenie pałacu emerytowanego cesarza Go-Shirakawy, jednej z najpotężniejszych postaci późnego okresu Heian. Oryginalna sala spłonęła około osiemdziesiąt lat później i została odbudowana za panowania emerytowanego cesarza Go-Sagi; ta odbudowana sala, ukończona w połowie XIII wieku, stoi do dziś i jest skarbem narodowym, który przetrwał trzęsienia ziemi i wieki pożarów Kioto.
Z zewnątrz jest to długi, niski drewniany budynek o wielkiej prostocie. Wewnątrz jest to jeden z najbardziej niezwykłych zabytków w Japonii. W przyćmionym świetle tysiąc stojących posągów Kannona, każdy wyrzeźbiony z japońskiego cyprysu i pokryty złotem, stoi w dziesięciu wznoszących się rzędach po obu stronach wielkiego siedzącego Kannona. Każdy ma wiele ramion i małą koronę twarzy, a nie ma dwóch identycznych twarzy.
W 2018 roku wszystkie tysiące stojących posągów uznano za Skarby Narodowe, a ostatnie z nich wróciły do sali z muzeów, dzięki czemu pełny zestaw 1001 sztuk znów jest w komplecie. W tym samym roku bóstwa opiekuńcze zostały przestawione w porządku, w jakim, jak się uważa, pierwotnie stały.
Dojazd: Shichijō Dworzec i przystanek autobusowy muzeum
Sanjūsangen-dō to jedna z najłatwiejszych do osiągnięcia świątyń ze stacji Kioto. Autobusy miejskie nr 100, 206 i 208 jadą około dziesięciu minut do przystanku Hakubutsukan Sanjūsangendō-mae, muzeum i przystanku Sanjūsangen-dō, tuż obok. Pociągiem stacja Keihan Shichijō znajduje się około siedmiu minut spacerem na wschód wzdłuż Shichijō-dōri od wyjścia 2.
Ze stacji Kyoto można tam również dojść w około dwadzieścia minut. Świątynia znajduje się w drodze do Kiyomizu-dera, więc wielu odwiedzających widzi ją z samego rana, a następnie kontynuuje podróż na północ pod górę.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 博物館三十三間堂前で降ります。 | Hakubutsukan Sanjūsangendō-mae de orimasu. | Wysiadam na przystanku Hakubutsukan Sanjūsangendō-mae. |
| 七条駅は何番出口が近いですか。 | Shichijō-eki wa nanban deguchi ga chikai desu ka. | Które wyjście ze stacji Shichijō jest najbliżej? |
| 三十三間堂の入口はどこですか。 | Sanjūsangen-dō no iriguchi wa doko desu ka. | Gdzie jest wejście do Sanjūsangen-dō? |
| 京都駅まで歩けますか。 | Kyōto-eki made arukemasu ka. | Czy mogę dojść do stacji Kioto? |
Wewnątrz sali: Kannon, strażnicy, wiatr i grzmot
Wchodzisz z jednego końca, zdejmujesz buty i idziesz wzdłuż korytarza drewnianym korytarzem przed posągami. Na początku stoi Fūjin, bóg wiatru ze swoim workiem wiatru, a na drugim końcu Raijin bóg piorunów otoczony bębnami. Pomiędzy nimi dwadzieścia osiem towarzyszących im bóstw stoi w szeregu przed tysiącem Kannonów, każde z inną bronią lub wyrazem twarzy.
Pośrodku znajduje się wielki siedzący Kannon, wyrzeźbiony w XIII wieku przez rzeźbiarza Tankei. Po przejściu przez przód korytarza wychodzisz tyłem i kierujesz się na teren. System wyszukiwania z ekranem dotykowym w hali pozwala sprawdzić imię i twarz każdego z tysiąca posągów.
- Senju Kannon zazō: wielki, siedzący, tysiącręki Kannon pośrodku.
- Senju Kannon ryūzō: tysiąc stojących Kannonów, po pięćset z każdej strony.
- Nijūhachi-bushū: dwadzieścia osiem bóstw opiekuńczych przed Kannonem.
- Fūjin i Raijin: bogowie wiatru i piorunów na dwóch końcach.
- Zachodnia weranda: długi zewnętrzny korytarz, w którym łucznicy z epoki Edo strzelali strzałami przez całą długość korytarza.
- Nandaimon i Taikō-bei: południowa brama i ziemny mur z czasów Toyotomi Hideyoshi.
- Ogród: na terenie obiektu w 2021 roku otwarto ogród stawowy.
Słowa na tablicach w Sanjūsangen-dō
Pierwsze dwa znaki, które spotkasz, są praktyczne: 下駄箱, szafki na buty przy wejściu i 堂内撮影禁止, zakaz robienia zdjęć w korytarzu. Następnie na etykietach przed posągami podaje się imiona każdego z nich, zaczynając od bogów wiatru i piorunów, których imiona są łatwe do odczytania, gdy znasz 風, wiatr i 雷, grzmot.
Imię Kannona jest zapisane 観音, „widzieć i słyszeć”, często wyjaśniane jako ten, który postrzega krzyki świata. 千手 to tysiąc rąk. W tabeli uwzględniono słowa znajdujące się na etykietach i uwagach.
| Słowo | Czytanie | Znaczenie |
|---|---|---|
| 千手観音 | senju Kannon | Tysiącuzbrojony Kannon |
| 風神 | Fūjin | Bóg wiatru |
| 雷神 | Raijin | Bóg piorunów |
| 二十八部衆 | nijūhachi-bushū | Dwadzieścia osiem bóstw opiekuńczych |
| 堂内撮影禁止 | dōnai satsuei kinshi | Brak zdjęć w holu |
| 下駄箱 | getabako | Szafka na buty przy wejściu |
| 国宝 | kokuhō | Skarb Narodowy |
| 通し矢 | tōshiya | Łucznictwo z epoki Edo wzdłuż werandy |
| 蓮華王院 | Rengeō-in | Oficjalna nazwa świątyni |
Japoński dla butów, posągów i amuletów
Wewnątrz sali prosimy o ciszę, więc pytania pojawiają się przy wejściu, przy ladzie z amuletami i przy wyjściu. Obsługa jest przyzwyczajona do tego, że goście pytają, gdzie się znajdują rzeczy i co oznaczają posągi.
Sanjūsangen-dō jest powiązany z urokiem przeciw bólom głowy. Mówi się, że cierpiała z ich powodu Go-Shirakawa, a najważniejszy coroczny rytuał świątyni, yanagi no okaji w styczniu, podczas którego pobłogosławioną wodą spryskuje się wiernych gałązką wierzby, podobno szczególnie pomaga na bóle głowy.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 靴はこの下駄箱に入れればいいですか。 | Kutsu wa kono getabako ni irereba ii desu ka. | Czy mam włożyć buty do tej szafki? |
| 中では写真を撮れませんよね。 | Naka de wa shashin o toremasen yo ne. | Nie mogę robić zdjęć w środku, prawda? |
| 風神と雷神はどこにありますか。 | Fūjin to Raijin wa doko ni arimasu ka. | Gdzie są Fūjin i Raijin? |
| 仏像を検索できる機械はどこですか。 | Butsuzō o kensaku dekiru kikai wa doko desu ka. | Gdzie jest maszyna do przeszukiwania posągów? |
| 頭痛封じのお守りはありますか。 | Zutsū fūji no o-mamori wa arimasu ka. | Czy masz amulet przeciw bólom głowy? |
| 大的大会は今年いつですか。 | Ōmato Taikai wa kotoshi itsu desu ka. | Kiedy w tym roku odbędą się zawody łucznicze? |
Etykieta i pora wizyty
Sala jest miejscem kultu, w którym skupiają się posągi, a korytarz przed nimi jest wąski, więc kilka nawyków pomoże każdemu.
- Przy wejściu zdejmij buty i załóż skarpetki; drewniana podłoga jest zimna w zimie.
- Schowaj telefon i aparat w korytarzu; fotografowanie i filmowanie jest zabronione.
- Mów cicho i nie wychylaj się przez balustradę w stronę posągów.
- Idź powoli i odsuń się, aby ludzie mogli przejść, jeśli zatrzymasz się na dłuższą chwilę.
- Przyjdź wkrótce po otwarciu, zanim przybędą grupy wycieczkowe, aby znaleźć najcichszą salę.
- Przyjedź w połowie stycznia na zawody łucznicze lub 3 marca na Haru no Momo-e, kiedy wstęp jest bezpłatny.
Przed wyjazdem przećwicz salę
Liczba posągów i legenda o znanej twarzy to dwie rzeczy, o które najczęściej pytają odwiedzający. Przećwicz poniższe cztery linijki, aż będziesz w stanie je wypowiedzieć bez czytania, i posłuchaj, jak mówią, sen'ittai, tysiąc jeden i sō iwarete imasu.
Następnie poćwicz z kimś, kto odpowiada. W Unihongo wybierz temat Zwiedzanie i poproś swojego AI Sensei, aby zagrał asystenta w Sanjūsangen-dō lub skorzystaj z tematu Etykieta kulturowa, aby przećwiczyć zasady chodzenia, ciszy i fotografowania. Wypowiedzenie kwestii raz przed wyjazdem sprawia, że stają się one łatwe w ciągu dnia.
| japoński | Romaji | Oznaczający |
|---|---|---|
| 観音様は全部で何体ありますか。 | Kannon-sama wa zenbu de nantai arimasu ka. | Ile jest w sumie posągów Kannona? |
| 中央の一体と合わせて千一体です。 | Chūō no ittai to awasete sen'ittai desu. | Z tym pośrodku, tysiąc jeden. |
| 会いたい人に似た顔が見つかるって本当ですか。 | Aitai hito ni nita kao ga mitsukaru tte hontō desu ka. | Czy to prawda, że możesz znaleźć twarz kogoś, kogo chcesz spotkać? |
| そう言われていますね。ゆっくり探してください。 | Sō iwarete imasu ne. Yukkuri sagashite kudasai. | Tak mówią. Nie spiesz się, szukając. |
Oficjalne informacje
Sanjūsangen-dō publikuje godziny otwarcia, dostęp, wydarzenia takie jak styczniowe zawody łucznicze i aktualności na swojej oficjalnej stronie internetowej w języku japońskim. Zanim pójdziesz, sprawdź stronę odwiedzającą.